UNIDADE 1  No início era assim

Competências gerais da BNCCBê êne cê cê: 1, 3, 4, 9 e 10.

Competências específicas de Linguagens para o Ensino Fundamental: 5 e 6.

Competências específicas de Língua Portuguesa para o Ensino Fundamental: 1, 2, 3, 5, 7, 8, 9 e 10.

Objetos de conhecimento

Leitura: efeitos de sentido; reconstrução das condições de produção, circulação e recepção; apreciação e réplica; reconstrução da textualidade e compreensão dos efeitos de sentidos provocados pelos usos de recursos linguísticos e multissemióticos; adesão às práticas de leitura; relação entre textos; estratégias de leitura.

Oralidade: discussão oral; produção de textos orais; oralização.

Produção de textos: revisão/edição de texto informativo e opinativo, consideração das condições de produção; estratégias de produção: planejamento, textualização e revisão/edição; estratégias de produção: planejamento de textos argumentativos e apreciativos; textualização de textos argumentativos e apreciativos; construção da textualidade; relação entre textos.

Análise linguística/semiótica: efeito de sentido; construção composicional; elementos paralinguísticos e cinésicos; apresentações orais; léxico/morfologia; morfossintaxe; semântica; coesão; modalização.

Sobre esta Unidade

Nesta Unidade, os estudos visam aprimorar os conhecimentos dos estudantes sobre o gênero mito. É importante que eles reconheçam que esse gênero tem uma organização narrativa e que, nas culturas de que faz parte, é considerado sagrado. Chame a atenção para o fato de as personagens dos mitos serem sempre deuses ou semideuses que se assemelham aos humanos, criando identificação desses povos com as histórias, reconhecendo-se nos ideais de perfeição e coragem que as permeiam. As leituras apresentam aos estudantes um mito grego e um indígena, e eles serão motivados a pesquisar narrativas mitológicas de outras origens.

1. Resposta pessoal. Há três pessoas. Espera-se que os estudantes digam que a mulher (que tem um capacete na cabeça) é Minerva; um dos homens, Prometeu; e o outro, a sua criação – o homem mortal.

2. a) Resposta pessoal.

2. b) Resposta pessoal.

3. a) Resposta pessoal.

3. b) Resposta pessoal.

Respostas

2. a) É provável que alguns estudantes tenham conhecimentos sobre mitologia ou noção das características de algum mito. De modo simplificado, pode-se considerar que a mitologia refere-se à origem do mundo e dos seres do Universo.

3. a) O texto da seção Leitura 1 trata da criação do homem e do roubo do fogo por Prometeu. Se algum estudante não conhecer esse mito, antecipe a leitura.

b) Provavelmente foi o modo que o pintor encontrou de separar uma deusa das demais personagens da cena.

Sobre Contexto

Para introduzir o mito aos estudantes, conte a eles o que está exposto na seção Contexto, de formafórma expressiva, com ênfases. Se possível, mostre obras de arte que retratem as personagens, as quais podem ser pesquisadas previamente em sites de busca.

Sobre Antes de ler

Converse sobre as semelhanças físicas entre os deuses e os mortais e como se distingue, então, deuses de mortais, abordando a questão referente aos privilégios de modo que os estudantes possam levantar hipóteses sobre essas relações entre deuses e humanos, sobretudo em relação à aceitação mútua entre eles.

Orientação

Conceda um tempo para a leitura silenciosa do mito pelos estudantes. Depois, proponha uma leitura coletiva, solicitando a cada estudante que, aleatoriamente, leia um parágrafo de modo expressivo.

Habilidades trabalhadas nesta seção e suas subseções (Estudo do texto e O gênero em foco)

(EF69LP24ê éfe seis nove éle pê dois quatro) Discutir casos, reais ou simulações, submetidos a juízo, que envolvam (supostos) desrespeitos a artigos, do ECAEstatuto da Criança e do Adolescente, do Código de Defesa do Consumidor, do Código Nacional de Trânsito, de regulamentações do mercado publicitário etc.,etcétera como formafórma de criar familiaridade com textos legais – seu vocabulário, formasfórmas de organização, marcas de estilo etc.etcétera –, de maneira a facilitar a compreensão de leis, fortalecer a defesa de direitos, fomentar a escrita de textos normativos (se e quando isso for necessário) e possibilitar a compreen­são do caráter interpretativo das leis e as várias perspectivas que podem estar em jogo.

(EF69LP44ê éfe seis nove éle pê quatro quatro) Inferir a presença de valores sociais, culturais e humanos e de diferentes visões de mundo, em textos literários, reconhecendo nesses textos formasfórmas de estabelecer múltiplos olhares sobre as identidades, sociedades e culturas e considerando a autoria e o contexto social e histórico de sua produção.

(EF69LP46ê éfe seis nove éle pê quatro seis) Participar de práticas de compartilhamento de leitura/recepção de obras literárias/manifestações artísticas, como rodas de leitura, clubes de leitura, eventos de contação de histórias, de leituras dramáticas, de apresentações teatrais, musicais e de filmes, cineclubes, festivais de vídeo, saraus, slams, canais de booktubers, redes sociais temáticas (de leitores, de cinéfilos, de música etc.etcétera), dentre outros, tecendo, quando possível, comentários de ordem estética e afetiva e justificando suas apreciações, escrevendo comentários e resenhas para jornais, blogs e redes sociais e utilizando formasfórmas de expressão das culturas juvenis, tais como vlogs e podcasts culturais (literatura, cinema, teatro, música), playlists comentadas, fanfics, fanzinesfanzines, e-zines, fanvídeos, fanclipes, posts em fanpages, trailer honesto, vídeo-minuto, dentre outras possibilidades de práticas de apreciação e de manifestação da cultura de fãs.

(EF69LP47ê éfe seis nove éle pê quatro sete) Analisar, em textos narrativos ficcionais, as diferentes formasfórmas de composição próprias de cada gênero, os recursos coesivos que constroem a passagem do tempo e articulam suas partes, a escolha lexical típica de cada gênero para a caracterização dos cenários e dos personagens e os efeitos de sentido decorrentes dos tempos verbais, dos tipos de discurso, dos verbos de enunciação e das variedades linguísticas (no discurso direto, se houver) empregados, identificando o enredo e o foco narrativo e percebendo como se estrutura a narrativa nos diferentes gêneros e os efeitos de sentido decorrentes do foco narrativo típico de cada gênero, da caracterização dos espaços físico e psicológico e dos tempos cronológico e psicológico, das diferentes vozes no texto (do narrador, de personagens em discurso direto e indireto), do uso de pontuação expressiva, palavras e expressões conotativas e processos figurativos e do uso de recursos linguístico-gramaticais próprios a cada gênero narrativo.

(EF69LP49ê éfe seis nove éle pê quatro nove) Mostrar-se interessado e envolvido pela leitura de livros de literatura e por outras produções culturais do campo e receptivo a textos que rompam com seu universo de expectativas, que representem um desafio em relação às suas possibilidades atuais e suas experiências anteriores de leitura, apoiando-se nas marcas linguísticas, em seu conhecimento sobre os gêneros e a temática e nas orientações dadas pelo professor.

(EF67LP27ê éfe seis sete éle pê dois sete) Analisar, entre os textos literários e entre estes e outras manifestações artísticas (como cinema, teatro, música, artes visuais e midiáticas), referências explícitas ou implícitas a outros textos, quanto aos temas, personagens e recursos literários e semióticos.

(EF67LP28ê éfe seis sete éle pê dois oito) Ler, de formafórma autônoma, e compreender – selecionando procedimentos e estratégias de leitura adequados a diferentes objetivos e levando em conta características dos gêneros e suportes –, romances infantojuvenis, contos populares, contos de terror, lendas brasileiras, indígenas e africanas, narrativas de aventuras, narrativas de enigma, mitos, crônicas, autobiografias, histórias em quadrinhos, mangás, poemas de formafórma livre e fixa (como sonetos e cordéis), vídeo-poemas, poemas visuais, dentre outros, expressando avaliação sobre o texto lido e estabelecendo preferências por gêneros, temas, autores.

Sugestão

Comente com os estudantes como os mitos estão relacionados à religiosidade de alguns povos e à manutenção de sua tradição, uma vez que remontam sempre à criação do mundo ou à origem de algo, com o objetivo de explicar o fenômeno. Destaque a importância de respeitarem essas narrativas, independentemente de acreditar nelas, já que são patrimônios culturais e proporcionam novas aprendizagens.

6. Quais são as ações sobrenaturais que esses deuses fizeram? Faça esse registro separadamente para cada um dos deuses: Zeus; Prometeu e Palas Atena.

1. a) Não.

1. c) Resposta pessoal.

2. b) Indica distanciamento do narrador em relação às ações.

4. b) A passagem é: “Depois de milhares de anos”.

6. Zeus: priva a humanidade do fogo

Prometeu: cria os mortais usando argila

Palas Atena: dá vida aos mortais por meio de um sopro

Respostas

1. a) A partir das respostas dos estudantes, promova uma discussão, enfatizando o diálogo, a resolução de conflitos e os direitos humanos.

b) Palas Atena e os deuses do Olimpo admiraram a criação de Prometeu.

2. a) Em 3ª pessoa, como neste trecho “Prometeu ficou comovido ao ver o primeiro homem se levantar da terra”.

3. a) Estão em discurso direto, pois estão indicadas com travessões, isto é, registradas tal como faladas pelas personagens (“– Porque somos os deuses do Olimpo!”).

b) O discurso direto indica menor participação do narrador, pois este registra integralmente as falas das personagens, não usando, portanto, suas próprias palavras para isso.

4. a) Sim. Há uma nítida progressão cronológica de ações. Prometeu cria os mortais e essa criação traz uma série de consequências, que culminam na doação do fogo feita por Prometeu aos homens.

c) Não, pois nela não há nenhum ano ou período histórico específico que permita situar precisamente os acontecimentos.

5. Considerando o universo da narrativa, é plausível que os titãs causem terremotos. Como são seres gigantescos que foram aprisionados nas profundezas da Terra, o movimento deles na tentativa de escapar dessa prisão também será de grandes proporções, causando tremores ou erupções.

Vale comentar com os estudantes que, para os povos que os criaram, os mitos são relatos de histórias verdadeiras ambientadas em um tempo primordial e protagonizadas por entes divinos. Para essas sociedades, tudo o que somos, pensamos e sentimos, de onde viemos, onde estamos e para onde vamos é explicado por essas narrativas. Podem ser citados mitos africanos, cristãos, indianos, muçulmanos, entre outros.

7. b) Sim, pois as relações humanas também alternam momentos de paz e conflito.

8. a) A criação de objetos esculpidos em argila.

8. b) Prometeu dá acabamento diferente a cada uma das réplicas de seu primeiro molde em argila; desse modo diferencia os mortais entre si.

12. b) Como castigo, Zeus decide impedir que os mortais tenham o fogo.

Respostas (continuação)

7. a) A relação entre os deuses alterna momentos de harmonia (como quando Palas Atena ajuda Prometeu) e de conflito (quando Prometeu desafia Zeus).

9. Alternativa correta: a. Para chegar ao poder, Zeus combateu os titãs. Prometeu é filho de um titã (Jápeto), portanto, de um adversário de Zeus.

10. A expressão “deuses do Olimpo” aparece duas vezes e Prometeu é convocado para uma reunião no Olimpo. Com base nisso, é possível inferir que o Olimpo é a morada dos deuses.

11. a) Prometeu é convocado para que saiba que, embora tenha criado os mortais, ele não é o senhor absoluto deles, pois está subordinado a Zeus, o deus dos deuses.

b) Essa motivação revela a hierarquia entre os deuses, já que Prometeu está subordinado a Zeus.

c) Ficou acordado que os mortais fariam sacrifícios de animais para honrar os deuses do Olimpo e pedir proteção a eles. Os deuses ficariam sempre com a melhor parte do sacrifício.

d) O acordo não foi cumprido. No primeiro sacrifício, de um touro, Prometeu cobriu o monte de ossos e gordura com uma fina camada de carne e o monte de carne com uma fina camada de gordura, induzindo Zeus a escolher a pior parte do animal sacrificado, quebrando a regra de que a melhor parte ficaria com os deuses.

e) Prometeu trapaceou pois discordava do fato de que os mortais, suas criaturas, ficassem sempre com a pior parte dos sacrifícios.

Proponha aos estudantes uma atividade ou roda de conversa para discutirem o conceito de trapaça, enfatizando a tomada de decisões com base em princípios éticos.

f) Essa atitude de Prometeu mostra como ele protegia os mortais, algo sugerido no título: “O criador e protetor dos homens”.

12. a) Zeus é o deus dos deuses, portanto é plausível que tenha o poder de descobrir a trapaça com antecedência.

13. Amplie a discussão com os estudantes, utilizando os seguintes questionamentos: Será que a regra mencionada no texto sobre as relações entre os mortais e os deuses foi justa? Qual parte foi beneficiada com esse acordo? No mundo real, você sabe como são celebrados os acordos?

Com base nessas reflexões, leve para a sala de aula diferentes textos do campo da vida pública, tais como convenções de condomínio, Declaração dos Direitos Humanos, Estatuto do Consumidor, Estatuto da Criança e do Adolescente etc.etcétera Promova um diálogo a respeito dos deveres e direitos das partes envolvidas, expressos em tais textos.

Sobre Saiba+

Comente que os Jogos Olímpicos da Antiguidade aconteceram na Grécia entre os séculos VIIIoito a.C.antes de Cristo e Vcinco d.C.Depois de Cristo O declínio dos jogos ocorreu por causa dos muitos conflitos ocorridos na região. O primeiro foi a Guerra do Peloponeso, conflito armado entre Atenas (centro político e cultural) e Esparta (centro militar), que durou 27 anos, entre 431 a.C.antes de Cristo e 404 a.C.antes de Cristo Depois, sucederam-se o domínio macedônio e o romano sobre a Grécia, o que tornou os jogos irrelevantes devido à ascensão do cristianismo. Se julgar oportuno, em parceria com o professor de História, proponha aos estudantes uma pesquisa orientada e uma exposição ilustrada, com linha do tempo, evidenciando as mudanças dos jogos ao longo de milênios.

Também é possível desenvolver uma pesquisa interdisciplinar com o componente Educação Física para explorar os Jogos Olímpicos na atualidade.

14. a) No céu, entre os deuses, e depois na Terra.

Sobre Saiba+

Se possível, leve trechos do livro sugerido para os estudantes conhecerem e compare com os mitos da Antiguidade que eles já conhecem. Amplie a abordagem sugerindo uma comparação com outros gêneros textuais contemporâneos que apresentem mitos, como os quadrinhos. É provável que os estudantes conheçam o deus Thor, da mitologia nórdica, na versão dos heróis contemporâneos da série Marvel. Chame a atenção deles para as origens desses mitos, as mudanças por que passaram para abarcar a realidade contemporânea e o que mantêm de suas histórias originais.

Proponha uma atividade interdisciplinar com o componente Arte para explorar outras manifestações artísticas que tragam o mito, como cinema, teatro, quadrinhos, filmes. Pode-se propor uma pesquisa sobre a relação entre os heróis míticos e os super-heróis modernos.

Respostas (continuação)

14. b) O verbo descer em “Prometeu desceu para presentear” evidencia a mudança de ambientes.

c) Esse verbo sugere que os deuses estão em cima (no céu) e os mortais abaixo do céu (na Terra).

d) O fogo é fundamental à sobrevivência dos mortais pois serve para os aquecer, cozinhar e forjar utensílios e armas.

15. a) Essa obra ilustra a descida de Prometeu à Terra para levar fogo aos mortais.

b) As personagens são um mortal (à esquerda, sentado) e o deus Prometeu (ao centro, em pé).

c) Prometeu é a figura maior e domina a cena, compondo o centro dela. Ele olha para cima e está segurando o fogo ao alto, em uma pose que mostra amplo movimento e feições de bravura. Sua pele é clara, iluminada e vívida. Já o mortal é menor, está embaixo e à esquerda, sentado, com postura cabisbaixa, em um ambiente de pouca luz, o que torna sua pele acinzentada, com pouca variação de cor. Suas feições são de desolação.

d) Essas diferenças sugerem a grandeza e a divindade de Prometeu e a tristeza e a inferioridade do mortal, que está privado do fogo, fundamental para sua sobrevivência. Prometeu vem salvá-lo e, consequentemente, a todos os mortais.

Indicação de capítulo de livro

Acerca do gênero mito, consulte este capítulo de livro, no qual as autoras tratam de mitos, lendas e superstições por meio de estudos de textos desses gêneros e do levantamento das características comuns a eles e dos diferenciais de cada um:

JESUS, Luciana Maria de; BRANDÃO, Helena Nagamine. Mito e tradição indígena. In: BRANDÃO, Helena Nagamine (coord.)coordenação.Gêneros do discurso na escola. São Paulo: Cortez, 2011. p. página47-83.

Orientação

Ao abordar as características formais do gênero mito, procure fazer uma identificação prévia de como essas partes se apresentam no texto lido, solicitando aos estudantes que as reconheçam e as apresentem oralmente. Sistematize na lousa essas características, orientando-os a registrá-las por escrito no caderno.

Sobre mito

Talvez seja oportuno comentar com os estudantes que os mitos podem ser vistos como uma formafórma inaugural de literatura, uma vez que são narrativas orais muito anteriores aos primeiros registros escritos. Isso oferece subsídio aos estudantes para entender que narrativas não são necessariamente escritas, desfazendo uma perspectiva grafocêntrica da literatura. Cite, por exemplo, que obras-primas da literatura universal como a Ilíada e a Odisseia são de origem oral.

Orientação

Disponha um tempo para os estudantes pesquisarem alguns mitos indígenas brasileiros, de modo que possa haver um resgate dessa cultura e para que eles comecem a ambientar-se para a segunda leitura desta Unidade.

Habilidades trabalhadas nesta seção

(EF07LP04ê éfe zero sete éle pê zero quatro) Reconhecer, em textos, o verbo como o núcleo das orações.

(EF07LP05ê éfe zero sete éle pê zero cinco) Identificar, em orações de textos lidos ou de produção própria, verbos de predicação completa e incompleta: intransitivos e transitivos.

(EF07LP07ê éfe zero sete éle pê zero sete) Identificar, em textos lidos ou de produção própria, a estrutura básica da oração: sujeito, predicado, complemento (objetos direto e indireto).

(EF07LP11ê éfe zero sete éle pê um um) Identificar, em textos lidos ou de produção própria, períodos compostos nos quais duas orações são conectadas por vírgula, ou por conjunções que expressem soma de sentido (conjunção “e”) ou oposição de sentidos (conjunções “mas”, “porém”).

(EF07LP14ê éfe zero sete éle pê um quatro) Identificar, em textos, os efeitos de sentido do uso de estratégias de modalização e argumentatividade.

Sugestão

Explore os conhecimentos prévios dos estudantes sobre as três formasfórmas nominais do verbo. Apresente a nomenclatura. Provavelmente, eles conhecem o infinitivo. Em seguida, localize, no texto lido, ocorrências das formasfórmas nominais (mudando, sorrindo, deixar, derrotado). Peça que expliquem com suas palavras o sentido que elas expressam no texto. Finalmente, introduza as explicações desenvolvidas no livro.

Sobre formas fórmasnominais do verbo

Ao iniciar o tema, diga aos estudantes que as formasfórmas nominais dos verbos exercem funções que são próprias de nomes (substantivo ou adjetivo), por isso essa nomenclatura. Um exemplo possível é a oração “recordar é viver”, em que os verbos no infinitivo funcionam como substantivos, visto que podem ser compreendidos como equivalentes a “recordação é vida”.

Sobre gerúndio

Coloque na lousa que o gerúndio tem como particularidade a desinência -ndo. Escreva que ele não especifica uma pessoa do discurso como os outros modos verbais.

Apresente outros exemplos em que o gerúndio exerce a função de advérbio, variando as suas circunstâncias (modo, tempo, lugar etc.etcétera). Alguns exemplos: Chegando a Recife, foi logo conhecer a praia: expressão da circunstância de tempo; Falava mascando chiclete: circunstância de modo. Com base nesses exemplos, é possível que os estudantes possam dar seus próprios exemplos, ampliando o uso e a compreensão do gerúndio em situações de comunicação.

Sobre particípio

Mostre aos estudantes que o particípio tem o valor equivalente ao de um adjetivo.

1. Registre quais são os verbos presentes na mensagem sobre a árvore.
2. Registre o verbo que está no infinitivo impessoal e, em seguida, explique a função dele.

1. Explique por que, no último quadrinho, Hagar não precisou usar verbo em sua fala.
2. Reescreva a frase do último quadrinho empregando a locução verbal omitida. Faça as alterações necessárias para que o sentido original permaneça.
3. Registre o verbo e a locução verbal presentes no primeiro quadrinho. Em seguida, indique o modo verbal em que foram empregados.
4. Explique por que o uso de tais modos verbais é fundamental para a construção do sentido da tirinha.

1. a) O objetivo da campanha era conscientizar as pessoas sobre a origem do papel que utilizamos todos os dias.

2. a) É, cortar.

2. b) O verbo cortar. A ONGôngui optou por esse modo verbal como uma formafórma de incitar o leitor a refletir sobre as consequências do consumo exagerado de papel sobre o meio ambiente.

4. b) As flechas do inimigo também estão acabando.

Respostas

1. b) É típica em atividades escolares, em embalagens etc. etcétera

É importante que os estudantes percebam que o desenho da tesoura é um símbolo típico de atividades que envolvem o cortecórte de papel.

c) O desenho da tesoura é típico de atividades que envolvem o cortecórte de papel. A campanha, ao colocá-lo em uma árvore, relaciona a produção de papel ao desmatamento.

3. a) No primeiro quadrinho, Eddieédi Sortudo diz, com preocupação, que as flechas estão acabando. No segundo quadrinho, HagarAgás constata que as do inimigo também estão acabando.

b) HagarAgás sabe que as flechas do inimigo estavam acabando, porque, além de flechas, alimentos e objetos estavam sendo lançados sobre eles.

c) O humor é construído pela articulação entre a linguagem verbal e as imagens (linguagem não verbal).

4. a) No último quadrinho, o autor optou por não usar um verbo explicitamente porque é possível recuperar o sentido completo da frase pelo contexto da tirinha.

c) Estão acabando é uma locução verbal. O verbo estar está no presente do indicativo e o verbo acabar está no gerúndio. Preocupe é um verbo e foi empregado usando-se o modo imperativo negativo.

d) A locução verbal empregada é fundamental para trazer a ideia de que a ação de acabar está em processo. Essa ideia de processo é trazida pelo uso do gerúndio (acabando). No caso do verbo preocupar, o uso do modo imperativo é importante, porque mostra a orientação de HagarAgás a Eddieédi.

Ressalte que o emprego do gerúndio é fundamental para a compreensão do último quadrinho. Destaque que, além dos objetos lançados contra as personagens, há flechas indicando que o ataque do inimigo não acabou, mas está em processo.

Sugestão de atividade

Retome o desafio de identificação dos verbos no mito lido. Se possível, transcreva na lousa ou em cartolina parágrafos do texto para realização de uma prática coletiva de localização desses verbos e reflexão dos efeitos de sentido deles.

1. a) A classe dos verbos.

1. c) Há sete verbos/locuções verbais: pegou, molhou, começou a moldá-la, ficou, adorou, decidiu fazer, mudando.

Respostas

1. b) Por meio das desinências temporais dos verbos.

Se considerar pertinente, retome com os estudantes os conhecimentos prévios que possuem sobre as desinências verbais: tempo, modo, número e pessoa. Ressalte as desinências de modo e tempo dos verbos: -ando (mudando) indica um estado contínuo na ação expressa, característica do modo gerúndio; -ou (pegou) indica o tempo pretérito perfeito, que constrói a ideia de uma ação acabada no passado. Chame a atenção para como esses tempos verbais constroem a intencionalidade narrativa.

2. a) As orações centradas em verbos, ou seja, com organização em torno do verbo, são: “Vamos marcar um encontro entre os deuses e os mortais em Mecona”, “estabeleceremos os direitos e as obrigações dos homens perante vocês, deuses poderosos” e “Pode marcar a reunião para amanhã mesmo”.

b) Presente: estão, podemos esquecer, é, manda, tenho. Passado: perguntou, disse, gostei. Futuro: estabeleceremos.

c) Ao longo da atividade, conduza as reflexões enquanto acompanha as identificações dos verbos e essas substituições por outros. Questione se esses ajustes mudariam o tom ou não da narrativa. Motive a pesquisa em dicionário para análise das acepções mais próximas desse verbo perante o contexto de uso no trecho. Por meio de perguntas como “no lugar de ‘vamos marcar’ qual verbo poderíamos usar, mantendo-se o sentido?”, é possível estabelecer, com a turma, uma análise semântica dos trechos.

Orientação

Para a progressiva compreensão da turma, analise os verbos usados e o que aconteceria se mudássemos para outro verbo, questionando-os se causariam o mesmo efeito de sentido. Dessa formafórma, é possível compreender o caráter nuclear do verbo também em termos semânticos. Esse procedimento permite também contemplar o objeto de conhecimento modalização.

Sobre formasfórmas imperativas

As formasfórmas imperativas podem aparecer como exemplo de tempo presente: vamos marcar, pode marcar. Cabe lembrar aos estudantes que esse modo verbal não apresenta flexão de tempo, embora sua ocorrência só se dê no momento presente do discurso.

Sobre frase nominal, verbal e oração

Os conceitos de frase nominal, frase verbal e oração foram introduzidos na Unidade 3 do volume 6. Portanto, seria possível começar investigando quais conhecimentos prévios os estudantes têm sobre esses conceitos.

Sugestão

Peça aos estudantes que observem os turnos de fala do trecho destacado na página anterior, ou seja, de que maneira o diálogo entre Prometeu e Zeus se organiza e como as falas de cada um são introduzidas. A pergunta “Como podemos saber quem está falando?” levará os estudantes a observar que, além do uso do travessão, os verbos de dizer (focalizados na Unidade 4 do volume 6) e o vocativo (a ser detalhado na Unidade 7 deste volume) têm uma função importante e esclarecedora no diálogo estudado.

1. a) Foi tomada, levantou, soprou.

Respostas (continuação)

1. b) Há três orações: “Palas Atena foi tomada por um sentimento de amor intenso / levantou a cabeça da criatura / e soprou o hálito divino em direção ao rosto dela”.

Sobre período composto

É comum, em textos narrativos, uma sequência de orações com verbos que apresentam o mesmo sujeito, como no exemplo: “Prometeu parou, observou e percebeu que [...]reticências”.

Sugestão

Uma atividade a ser proposta para trabalhar períodos simples e composto é fornecer aos estudantes períodos simples que deverão se tornar compostos com o emprego de conectivos. Assim, por exemplo, “Chovia/Pedro saiu” pode se transformar em: “Chovia, mas mesmo assim Pedro saiu”, ou ainda: “Quando Pedro saiu, chovia”. Essa atividade trabalha também relações de coesão, que os estudantes terão de estabelecer para formar períodos compostos.

Sobre o verbo como núcleo da oração

A retomada do estudo da função do verbo em um texto narrativo é importante para voltar a tratar dos conceitos de oração e período (focalizados nas Unidades 3 e 4 do volume 6). Assim, a revisão dos tempos e modos verbais e das pessoas do discurso (também presentes no volume 6) que os verbos introduzem é tarefa relevante para chegar a esses novos conceitos.

As noções de período simples e composto devem ser compreendidas e fixadas, para estudo posterior da estrutura interna dos sintagmas nominal e verbal que compõem uma oração (sujeito e predicado).

1. b) Ao filho de Jápeto.

1. c) Que ele sorria.

2. b) Ficou.

2. c) "Prometeu ficou furioso. Não demonstrou nada para Zeus."

3. b) Espera-se que os estudantes cheguem à conclusão de que verbos de ação têm a função primordial de narrar.

Respostas (continuação)

2. a) Demonstrou.

c) Ao alterar o período de composto para dois períodos simples é possível também contemplar as habilidades referentes ao efeito de sentido. Avalie com os estudantes como a progressão das ideias em uma narrativa pode ser beneficiada com a organização de períodos compostos ou simples.

3. a) Verbos que expressam estado (mudança ou continuidade de estado) geralmente descrevem, caracterizam os seres ou lhes atribuem qualidades.

Explique aos estudantes que a presença dos verbos de estado ocorre em diferentes textos e não apenas no mito lido.

Sobre oração: sujeito e predicado

Aqui já se introduz, embora sem nomenclatura, a diferença entre predicado verbal e nominal. Verbos que na narrativa indicam ação ou acontecimento constituem predicados verbais, cujo núcleo é o próprio verbo. Já os verbos de estado constituem predicados nominais, cujo núcleo é um nome (substantivo, adjetivo, pronome etc.)etcétera do predicado. Na segunda oração do período composto “O filho de Jápeto sorria; sua criação estava pronta!”, temos um predicado nominal cujo núcleo é pronta, característica do sujeito sua criação. O verbo estava (de ligação) apenas liga o sujeito ao núcleo do predicado (predicativo do sujeito).

Respostas

1. a) Em torno do verbo sorrir.

2. a) A Prometeu.

2. b) Ficar furioso.

2. a) Chegou.

2. b) O verbo tem sentido completo.

Respostas

1. a) A narrativa explica a origem da noite entre os Cashinahuacachináua.

b) A frase final do mito é a explicação de uma característica do tatu. O mito, como narrativa de origem, usa o passado e explica o presente: o tatu, hoje, dorme durante o dia porque lhe levaram a noite. Assim, o uso do presente é decorrente da intenção do gênero em questão.

Sobre transitividade verbal

A noção de transitividade ou intransitividade do verbo é um fenômeno lexical, sintático e também discursivo. Isso quer dizer que o contexto discursivo determina muitas vezes que um mesmo verbo pode ser considerado transitivo ou intransitivo. Podemos dizer “Pedro só pensa na namorada”, em um contexto em que o verbo pensar é transitivo indireto, ou dizer “Pedro é um rapaz que pensa”, em que o verbo pensar é intransitivo, pois toda a ação verbal está contida no verbo, ao contrário da primeira, em que a ação verbal transita e se completa com na namorada. Mostre aos estudantes essas possibilidades de variação para que reflitam sobre a importância do contexto de produção no tratamento da predicação verbal. Uma maneira possível de explicar a questão para os estudantes de formafórma simples é a proposta por Mário Perini (2007): Os verbos não são transitivos ou intransitivos, mas exigem, recusam ou aceitam complementos, dependendo do contexto de produção (­PERINI, Mário. Gramática descritiva do português. 4.quarta ed.edição São Paulo: Ática, 2007).

Sugestão

Se considerar oportuno, antes da leitura do texto, aborde a diferença entre mitos e lendas. Uma matéria digital divulgada no site da Universidade da Amazônia (Unama) faz a seguinte distinção, com base na obra de Januária Cristina Alves, jornalista, escritora e pesquisadora da cultura popular brasileira, Abecedário de personagens do folclore brasileiro: mitos são histórias que descrevem as origens de determinados povos, com base em eventos sobrenaturais, mágicos, sobre-humanos e integrando rituais de determinada cultura; já as lendas são narrativas escritas ou da tradição oral em que fatos históricos, que podem ter acontecido, são moldados a partir da imaginação popular ou para revelar e valorizar as tradições e raízes desses povos.

SARGA, Bruna. O que faz uma lenda virar folclore. Unama, 31 out.outubro 2017. Disponível em: https://oeds.link/KO2y97. Acesso em: 8 fev.fevereiro 2022.

4. a) O núcleo é o verbo dorme.

Respostas (continuação)

3. a) Perguntaria “Provaram o quê?”, porque falta a esse verbo um complemento.

b) A expressão a noite do tapir.

Observe com os estudantes que a palavra então não faz parte do complemento.

Comente com os estudantes que, ao olhar mais de perto os sentidos e comportamentos dos verbos, percebe-se que alguns têm sentido completo (como amanhecer), enquanto outros precisam ou “pedem” para ser complementados por mais uma ideia (como provaram).

4. b) O núcleo é a expressão um animal notívago, solitário e onívoro.

c) Em Ium, o verbo informa mais sobre o sujeito, porque é o núcleo do predicado. Em IIdois, o verbo apenas liga as características do sujeito – um animal notívago, solitário e onívoro – ao sujeito tatu, e o núcleo do predicado é composto, portanto, de nomes, substantivo + adjetivos. Explique aos estudantes que os verbos, no predicado nominal, têm apenas a função de ligar o núcleo (nominal) ao sujeito. Por terem essa característica, eles são chamados de verbos de ligação. Então, o verbo de ligação informa pouco sobre o sujeito.

Sobre noção de núcleo

É importante fixar a noção de núcleo, tanto do sujeito quanto do predicado, como o termo do sintagma nominal ou verbal que concentra a informação mais importante. No caso do sujeito, é o termo que centraliza a carga significativa e com o qual o verbo concorda em gênero e número: “Muitas máquinas de grande porte da indústria brasileira são exportadas”. No caso do núcleo do predicado, trata-se de buscar a informação que faz a declaração mais importante sobre o sujeito, verbo ou nome: “Os estudantes preocupam-se com as provas” (núcleo verbal). “Os estudantes parecem preocupados com as provas” (núcleo nominal).

1. d) Período simples: um verbo, uma oração.

2. Sim, ela realmente tem cabelos de serpentes e uma fisionomia ameaçadora.

3. a) “Vocês se comportem”.

3. b) “ou eu faço uma chapinha em vocês.”.

Sobre predicado verbal e nominal

Os conceitos de predicado verbal e nominal foram aqui introduzidos, mas serão aprofundados na Unidade 4 deste volume. Voltaremos a este tema na Unidade 1 do volume 8, quando será focalizado o predicado verbo-nominal.

Respostas

1. a) Há três orações. Os verbos são: era, comportem, faço.

b) “A cruel medusa era uma mulher com serpentes no lugar dos cabelos.”

c) Com a intenção de apresentar e descrever a personagem ao leitor.

4. Podemos dizer que o humor no cartum é resultado da presença de um artefato da moderna tecnologia usado por uma personagem da antiga mitologia grega: há uma Medusa moderna, atualizada, que conhece a chapinha – que serve para alisar os cabelos. Mesmo atualizada, permanece com suas características mitológicas, cruel e ameaçadora com suas serpentes.

1. Quantos períodos há nesse parágrafo?
2. Registre quais são as orações de cada período.
3. As orações apresentam sujeito explícito?
4. Volte ao texto e analise se é possível saber a quem os verbos se referem.
5. Levante uma hipótese para explicar por que o autor do mito deixou implícito o sujeito dos verbos nesse parágrafo.

5. c) Função de completar o sentido do verbo: uma chapinha (direto); em vocês (indireto).

5. d) Eu.

6. b) Resposta pessoal. Sugestão: “Esse menino tem tantas minhocas na cabeça!”.

7. b) Contar: histórias; fabricar: ferramentas; cultivar: o campo; conhecer: os medicamentos.

8. a) Há dois períodos.

8. c) Não.

8. e) Resposta pessoal.

9. Resposta pessoal.

Respostas (continuação)

5. a) Ambas têm predicado verbal.

b) Se comportem: intransitivo; faço: transitivo – complementos verbais: uma chapinha, em vocês.

6. a) Sentido de ter ideias tolas, absurdas; crenças sem bases científicas. Não há relação com o mito da Medusa.

7. a) Todos são transitivos, isto é, apresentam um complemento verbal que lhes completa a significação.

8. b) 1º período: Depois de muito buscar/ficaram com a noite do tatu.

2º período: Pediram essa noite emprestada/e não a devolveram jamais.

c) Espera-se que os estudantes percebam que não há necessidade de repetir o sujeito que está subentendido no enunciado e que pode ser identificado pela terminação verbal. A repetição tornaria o texto redundante.

d) Espera-se que os estudantes percebam a importância do contexto para a identificação do sujeito das orações. Todos os verbos referem-se ao sujeito índios cashinahuacachináua, que está explícito em outro período e pode ser retomado por meio das desinências dos verbos.

Se perguntarem por que o verbo buscar não está flexionado no plural, explique-lhes que nesse contexto é desnecessário repetir em uma formafórma infinitiva a marca de plural presente no verbo que segue.

9. Espera-se que os estudantes interajam com o mito, manifestando opinião e utilizando predicados nominais, com verbos de estado para caracterizar as personagens. Mesmo que empreguem verbos de ação, o importante é ressaltar que os verbos de estado têm a função de descrever e caracterizar ações e comportamentos, diferentemente dos verbos de ação. Oriente-os a usar verbos que expressem estado, como ser, estar, parecer, tornar-se, ficar, de modo a construir orações com predicado nominal.

Habilidades trabalhadas nesta seção e sua subseção (Estudo do texto)

(EF69LP31ê éfe seis nove éle pê três um) Utilizar pistas linguísticas – tais como “em primeiro/segundo/terceiro lugar”, “por outro lado”, “dito de outro modo”, “isto é”, “por exemplo” – para compreender a hierarquização das proposições, sintetizando o conteúdo dos textos.

(EF69LP44ê éfe seis nove éle pê quatro quatro) Inferir a presença de valores sociais, culturais e humanos e de diferentes visões de mundo, em textos literários, reconhecendo nesses textos formasfórmas de estabelecer múltiplos olhares sobre as identidades, sociedades e culturas e considerando a autoria e o contexto social e histórico de sua produção.

(EF69LP47ê éfe seis nove éle pê quatro sete) Analisar, em textos narrativos ficcionais, as diferentes formasfórmas de composição próprias de cada gênero, os recursos coesivos que constroem a passagem do tempo e articulam suas partes, a escolha lexical típica de cada gênero para a caracterização dos cenários e dos personagens e os efeitos de sentido decorrentes dos tempos verbais, dos tipos de discurso, dos verbos de enunciação e das variedades linguísticas (no discurso direto, se houver) empregados, identificando o enredo e o foco narrativo e percebendo como se estrutura a narrativa nos diferentes gêneros e os efeitos de sentido decorrentes do foco narrativo típico de cada gênero, da caracterização dos espaços físico e psicológico e dos tempos cronológico e psicológico, das diferentes vozes no texto (do narrador, de personagens em discurso direto e indireto), do uso de pontuação expressiva, palavras e expressões conotativas e processos figurativos e do uso de recursos linguístico-gramaticais próprios a cada gênero narrativo.

(EF69LP49ê éfe seis nove éle pê quatro nove) Mostrar-se interessado e envolvido pela leitura de livros de literatura e por outras produções culturais do campo e receptivo a textos que rompam com seu universo de expectativas, que representem um desafio em relação às suas possibilidades atuais e suas experiências anteriores de leitura, apoiando-se nas marcas linguísticas, em seu conhecimento sobre os gêneros e a temática e nas orientações dadas pelo professor.

(EF67LP27ê éfe seis sete éle pê dois sete) Analisar, entre os textos literários e entre estes e outras manifestações artísticas (como cinema, tea­tro, música, artes visuais e midiáticas), referências explícitas ou implícitas a outros textos, quanto aos temas, personagens e recursos literários e semióticos.

(EF67LP28ê éfe seis sete éle pê dois oito) Ler, de formafórma autônoma, e compreender – selecionando procedimentos e estratégias de leitura adequados a diferentes objetivos e levando em conta características dos gêneros e suportes –, romances infantojuvenis, contos populares, contos de terror, lendas brasileiras, indígenas e africanas, narrativas de aventuras, narrativas de enigma, mitos, crônicas, autobiografias, histórias em quadrinhos, mangás, poemas de formafórma livre e fixa (como sonetos e cordéis), videopoemas, poemas visuais, dentre outros, expressando avaliação sobre o texto lido e estabelecendo preferências por gêneros, temas, autores.

Observação

Comente com os estudantes que Daniel Munduruku passou a infância entre a cidade de Belém do Pará e a aldeia onde seu pai nasceu, o que o fez circular entre a cultura citadina e a indígena. Como ele sempre gostou de ouvir as histórias dos idosos de sua aldeia e de contá-las por onde quer que passasse, procurou estudar para disseminar esse conhecimento. Comente como essa fusão cultural pode ser importante para a representação indígena na sociedade brasileira.

1. Respostas pessoais.

2. b) No céu.

4. a) Céu e Terra.

5. a) Foi a beleza natural que motivou os Kayapó a descerem à Terra.

5. b) Indica que os Kayapó são um povo profundamente ligado à natureza.

6. b) Essa construção coletiva permite simbolizar a união, a cooperação entre os antigos Kayapó.

Respostas

1. a) Tatu-gigante, índios mo­ra­rem originalmente no céu, tatu-gigante desabar do céu, chefes Kayapó descerem para a Terra, corda comprida usando cipós, braceletes e cintos para descer do céu.

b) Ouça e valorize as percepções dos estudantes quanto a situações imaginadas antes da leitura. Peça que recontem com suas palavras esses trechos que foram supostos nessa etapa prévia.

c) Busca explicar a origem dos povos Kayapó e sua importância para a floresta, além da existência de parte desse povo no céu.

2. a) Um experiente guerreiro da classe dos Mebengetmébengêt.

c) “Lá, muito acima do teto do céu, havia tudo o que se pode imaginar. Tinha batata-doce, macaxeira, inhame, mandioca, milho, inajá, banana, caça das mais diversas e tartarugas da terra. Enfim, era um lugar com muita fartura.”

d) Com base na descrição do ambiente, infere-se que a relação dos Kayapó com a natureza é de subsistência, pois a fartura local (“batata-doce, macaxeira, inhame, mandioca, milho, inajá, banana, caça das mais diversas”) dá sustento a esse grupo social.

3. a) O guerreiro descobriu no mato a cova de um tatu.

b) Despertou a curiosidade, o que levou o guerreiro a caçar o animal, cavando esse buraco dia e noite.

c) A escavação furou a abóbada celeste e o guerreiro caiu.

d) Gerou uma discussão entre os chefes Kayapó sobre a possibilidade de o povo deixar o céu e descer para a Terra.

4. b) Tempo: impreciso. “Contam que, num tempo muito antigo, os Kayapó moravam no céu”.

c) Personagens: povo Kayapó, um experiente guerreiro da classe dos Mebengetmébengêt, tatu, chefe, um estranho menino.

d) Conflito: o guerreiro relata ao povo a queda do tatu na floresta de buritis e o povo reflete (e precisa tomar uma decisão) se ficarão no céu ou descerão à ­Terra. Diante disso, alguns tomam a decisão de descer, até que um menino corta a corda que estava ligando esses espaços.

e) Desfecho: o povo Kayapó é separado. Alguns permanecem no céu, já que a corda que ligava os espaços foi cortada, e outros saem para construir suas moradas na Terra.

6. Aproveite a oportunidade para contar com a turma os parágrafos, evidenciando a paragrafação (onde começa e termina um parágrafo e quais aspectos linguísticos e notacionais são identificados,como: recuo, letra maiúscula e ponto final).

a) Ela é produzida com itens do povo Kayapó (cipós, braceletes, cintos etc.etcétera).

7. É possível depreender que os Mebengetmébengêt são uma classe de destaque, porque é composta de guerreiros. É um guerreiro Mebengetmébengêt que decide caçar o tatu-gigante e é também um deles que chega primeiro à Terra pois “não tinha medo de altura”.

8. a) O narrador é observador, está em 3ª pessoa, não participa dos fatos, narra do seu ponto de vista. “Contam que, num tempo muito antigo, os Kayapó moravam no céu.”

b) Nesse caso, o narrador em 3ª pessoa representa uma voz coletiva que simboliza a voz da cultura Kayapó.

9. a) Não. Sabe-se apenas que a história se passa “num tempo muito antigo”, o que não oferece indicações precisas de tempo.

b) Isso dá ao texto um aspecto atemporal, como se as ações estivessem desvinculadas do tempo presente da humanidade.

10. Vários são os exemplos. Entre eles: a criação do buraco na abóboda celeste, que estabelece o elo entre céu e Terra; o vento que traz o guerreiro de volta ao céu, o que lhe permite observar a beleza da Terra, instigando a von­tade­ de ir para lá; a produção da corda gigante cuja função é ligar o céu e a Terra e permitir o trânsito dos Kayapó.

11. Oriente os estudantes na utilização de pistas linguísticas (por exemplo, primeiro, segundo, em seguida, ou seja etc.)etcétera para sumarizar as ações do mito e, assim, resumi-lo evidenciando a ideia de continuidade, de progressão das ideias do texto.

12. c) Aipim.

12. a) Em geral, nas regiões Norte e Nordeste.

b) Mais frequentemente usado nas regiões Sul e Sudeste.

13. Apesar de abordarem aspectos culturais de povos diferentes, o gênero textual mito mantém uma regularidade em relação aos elementos composicionais da narrativa e a presença de situações mágicas para explicar fenômenos da humanidade para os quais não temos respostas concretas. Quanto à linguagem, promova uma discussão a respeito de outros gêneros e contextos da vida em que usamos uma linguagem mais cotidiana e quando precisamos usar uma variedade da língua mais formal.

14. a) Para ambos os mitos, no princípio, os primeiros membros de um grupo social estavam todos no céu e, para descer à Terra, era preciso um instrumento – uma corrente (mito iorubá) e uma corda (mito Kayapó).

b) Algumas diferenças: 1 – para o mito iorubá, abaixo do céu, havia somente água e névoa; para o Kayapó, havia uma pequena floresta de buriti, um rio e vastos campos; 2 – no mito iorubá, desce apenas um orixá, Obatalá; no mito Kayapó, descem membros de vários estratos da sociedade: crianças, mulheres, anciãos.

 >> [LOCUTOR]: Um mito africano

>> [Narrador]: [Tom de contação de história] Há muito, muito tempo, a Lua, o Sol e a Água viviam na Terra.

>> [Narrador]: Formavam um belo trio de amigos: o Sol, com todo o seu calor e energia. A Água, límpida, fluida, com seus habitantes aquáticos. E a Lua, por sua vez, resplandecente, prateada e brilhante.

>> [Narrador]: O Sol e a Lua moravam juntos e a Água recebia com frequência as visitas do Sol, mas o contrário não acontecia. [Tom enfático] A Água nunca os visitava. 

>> [Narrador]: Um dia, o Sol, aquecido com o calor das emoções, conversou com a Água:

>> [Sol]: [Tom de cobrança] − Por que você nunca nos foi visitar?

>> [Narrador]: A Água, surpresa por ser questionada de uma maneira tão enérgica, respondeu da forma mais plácida que pôde:

>> [Água]: − Não fui porque sou muito espaçosa. Além do meu volume há também todo o universo de seres aquáticos que habitam em mim. Nós não caberíamos no lugar onde vocês moram! 

>> [Narrador]: O Sol voltou para casa e, triste, explicou para a Lua o motivo que impedia a Água de visitá-los: a falta de espaço. A Lua quis animar o amigo e propôs que fizessem uma grande reforma na moradia, para que, enfim, a visita pudesse acontecer, já que isso era tão importante para o Sol.

>> [Narrador]: Os dois trabalharam arduamente, com esforço e determinação por [Tom enfático] bastante tempo. Quando um deles achava que a casa estava suficientemente grande, o outro falava:

>> [Sol]: − Ainda não está grandiosa, [Tom enfático] vamos expandi-la ainda mais!

>> [Narrador]: Quando, enfim, os dois concordaram que não havia mais como aumentar aquele espaço, decidiram convidar a Água para visitá-los. Novamente, a Água se mostrou apreensiva, pois tinha consciência da sua grandiosidade. Mas o Sol, raiando de felicidade, disse que tinham se preparado. 

[Água] − Já que vocês insistem, eu irei. Ou melhor, nós iremos!

>> [Narrador]: No dia marcado, Lua e Sol já aguardavam ansiosos pela Água. No momento em que ela chegou, ficaram tão animados que logo foram convidando a amiga para entrar.

>> [Narrador]: A Água não teve escolha e começou a se infiltrar na casa. Quase que imediatamente, porém, vendo o seu volume imenso e os seres aquáticos se espalharem, ressabiada, ela parou. Perguntou aos amigos se estavam realmente seguros em relação à visita, pois ela poderia facilmente inundar aquele espaço e acabar com tudo.

>> [Narrador]: A Lua, brilhando, acalmou-a muito educadamente, dizendo que ela e o Sol haviam se preparado muito para isso e que a Água e todo o resto poderiam entrar e se sentir à vontade na casa deles. 

>> [Narrador]: A Água conhecia o seu próprio volume, por isso foi se derramando devagar para dentro da morada com a esperança de que os amigos a detivessem em algum momento. Mas eles não fizeram isso... estavam sendo muito cordiais. Afinal, foram eles que insistiram tanto para essa visita acontecer. 

>> [Narrador]: Aos poucos, a Água e sua população aquática foram preenchendo, preenchendo, preenchendo todos os metros cúbicos da casa.

>> [Narrador]: O Sol e a Lua se entreolharam, já cientes do que estava por vir. Mas, ao invés de impedir que a Água se derramasse ainda mais, eles começaram a procurar um lugar seguro, onde aquela abundância de água não os deixasse submersos.

>> [Narrador]: Foram subindo, subindo, subindo... até que chegaram ao céu e, [Tom de contentamento] por esse motivo, estão lá em cima até os dias de hoje.

Habilidade trabalhada nesta seção

(EF69LP53ê éfe seis nove éle pê cinco três) Ler em voz alta textos literários diversos – como contos de amor, de humor, de suspense, de terror; crônicas líricas, humorísticas, críticas; bem como leituras orais capituladas (compartilhadas ou não com o professor) de livros de maior extensão, como romances, narrativas de enigma, narrativas de aventura, literatura infantojuvenil, – contar/recontar histórias tanto da tradição oral (causos, contos de esperteza, contos de animais, contos de amor, contos de encantamento, piadas, dentre outros) quanto da tradição literária escrita, expressando a compreensão e interpretação do texto por meio de uma leitura ou fala expressiva e fluente, que respeite o ritmo, as pausas, as hesitações, a entonação indicados tanto pela pontuação quanto por outros recursos gráfico-edi­toriais, como negritos, itálicos, caixa-alta, ilustrações etc.,etcétera gravando essa leitura ou esse conto/reconto, seja para análise posterior, seja para produção de audiobooks de textos literários diversos ou de podcasts de leituras dramáticas com ou sem efeitos especiais e ler e/ou declamar poemas diversos, tanto de formafórma livre quanto de formafórma fixa (como quadras, sonetos, liras, haicaisraicáis etcetcétera.), empregando os recursos linguísticos, paralinguísticos e cinésicos necessários aos efeitos de sentido pretendidos, como o ritmo e a entonação, o emprego de pausas e prolongamentos, o tom e o timbre vocais, bem como eventuais recursos de gestualidade e pantomima que convenham ao gênero poético e à situação de compartilhamento em questão.

Orientações

Na Etapa 1, oriente os estudantes com as palavras-chave para as buscas on-line, de modo que estejam adequadas ao gênero em foco. Em sites de hospedagem de vídeos, podem ser encontradas narrativas mitológicas dramatizadas. Explique que o registro de informações sobre o mito e a justificativa para sua escolha objetiva, nas apresentações, contextualizam os ouvintes sobre a leitura que será realizada.

No item 2 da Etapa 2, antes da escuta, peça aos estudantes que prestem atenção aos aspectos da oralidade que podem ser notados quando se conta ou recita uma história, tais como: ritmo da fala, volume de voz, aspectos usados para evidenciar entonações como surpresa, medo, suspense, grito, sussurro etc.etcétera Os estudantes podem ouvir e avaliar como esses aspectos colaboram para a construção da narrativa, ampliando-se os sentidos dados às personagens, ações e progressão das ideias.

1. Analise em conjunto as respostas para as questões das etapas 2 e 3, de modo a perceber se os elementos de expressão oral contribuíram ou não para a expressividade da história contada no mito. Pensando nos recursos de "Ritmo", "Dicção", "Tom", "Fluência" e "Volume", registre para cada um deles um comentário dizendo se o recurso em questão contribuiu para dar expressividade ao mito e por quê.

No item 4, é importante que os estudantes sejam bem orientados quanto à expressividade da leitura, de modo que ela não fique em mesmo tom ou sem emoção nas partes estratégicas. Aproveite a oportunidade para chamar a atenção deles para os aspectos composicionais da narrativa em relação à expressividade que possuem; por exemplo, dar mais ênfase tonal ao momento de tensão, impostar a voz no clímax, entre outras estratégias.

Ainda sobre o item 4, uma atividade bastante usual para melhorar a dicção é colocar uma caneta transversalmente na boca e ler alguns parágrafos segurando-a dessa formafórma, para que haja privação da articulação plena. Após a retirada da caneta, é possível sentir livres os pontos de articulação – boca, dentes, língua, palatos –, o que estimula a articulação dos sons.

Em relação ao volume, explique aos estudantes como o diafragma – músculo abdominal que sustenta o pulmão – influencia na saída de ar e no volume da voz. Se houver tempo, faça alguns exercícios respiratórios com os estudantes, para que eles compreendam como a força com que o diafragma empurra o ar dos pulmões para a saída de ar é diferente de quando o ar sai diretamente dos pulmões. Explique que se trata de treino.

Na Etapa 4, discuta com os estudantes meios para a divulgação dos áudios dos mitos narrados, seja em formafórma de audiobook ou podcasts individuais.

Sugestão

A avaliação da Etapa 5 pode ser realizada oralmente com os estudantes, de modo que todos possam expor sua experiência como intérprete do mito e também como ouvinte.

1. a) Num tempo muito antigo/um dia: tempo; no céu/lá, muito acima do teto do céu/no mato: espaço.

1. b) O tempo em que o mito é narrado é indeterminado. Num tempo muito antigo e um dia.

Habilidades trabalhadas nesta seção e sua subseção (Questões da língua)

(EF69LP05ê éfe seis nove éle pê zero cinco) Inferir e justificar, em textos multissemióticos – ti­ri­nhas, charges, memes, gifs etc.etcétera –, o efeito de humor, ironia e/ou crítica pelo uso ambíguo de palavras, expressões ou imagens ambíguas, de clichês, de recursos iconográficos, de pontuação etc.etcétera

(EF67LP34ê éfe seis sete éle pê três quatro) Formar antônimos com acréscimo de prefixos que expressam noção de negação.

(EF67LP36ê éfe seis sete éle pê três seis) Utilizar, ao produzir texto, recursos de coesão referencial (léxica e pronominal) e sequencial e outros recursos expressivos adequados ao gênero textual.

(EF07LP09ê éfe zero sete éle pê zero nove) Identificar, em textos lidos ou de produção própria, advérbios e locuções adverbiais que ampliam o sentido do verbo núcleo da oração.

(EF07LP12ê éfe zero sete éle pê um dois) Reconhecer recursos de coesão referencial: substituições lexicais (de substantivos por sinônimos) ou pronominais (uso de pronomes anafóricos – pessoais, possessivos, demonstrativos).

(EF07LP13ê éfe zero sete éle pê um três) Estabelecer relações entre partes do texto, identificando substituições lexicais (de substantivos por sinônimos) ou pronominais (uso de pronomes anafóricos – pessoais, possessivos, demonstrativos), que contribuem para a continuidade do texto.

Respostas

1. c) As informações sobre o lugar onde acontecem os fatos são bem precisas e contribuem para compreendermos a sequência da narrativa.

Sobre advérbios e locuções adverbiais

Na definição dessa classe de palavras, sempre empregamos a palavra circunstância, que, embora adequada, é de difícil compreensão por parte dos estudantes. Explique-lhes que elas são particularidades que acompanham um fato, um acontecimento, uma situação. Assim, circunstâncias de tempo, por exemplo, são aquelas que nos informam sobre quando aconteceu, acontece ou acontecerá (ontem, hoje, amanhã) determinado fato, qual foi ou será sua duração (por vinte dias, durante um mês), em que sequência temporal esse fato se localiza (antes, depois, ao mesmo tempo). Desse modo, a exemplificação dos tipos de circunstâncias que advérbios e locuções adverbiais expressam é o recurso mais facilitador para que eles compreendam a função dessa classe gramatical em um texto. Saber identificar as diferentes circunstâncias é habilidade importante na leitura e na compreensão de uma narrativa, uma vez que por meio delas situamos no tempo e no espaço, por exemplo, as ações narradas. Por outro lado, outras circunstâncias podem funcionar como recurso modalizador, como é o caso dos advérbios de dúvida (provavelmente, talvez) e os de modo (felizmente, furtivamente). Esses modalizadores permitem ao leitor identificar a posição do enunciador a respeito do que ele está transmitindo. Sintaticamente, os advérbios e locuções adverbiais assumem a função de adjuntos adverbiais.

2. a) Circunstância de modo.

2. b) Muito.

2. c) Também aos advérbios.

3. a) Resistente.

3. b) Muito.

Sobre advérbios e sua relação com outras classes de palavras

Além de sua relação mais frequente com o verbo, advérbios de intensidade podem relacionar-se com o adjetivo ou ainda com outro advérbio. Nos exemplos vistos, temos: “Admirando a terra lá embaixo, o homem sentiu uma saudade tão grande, um aperto tão profundo no coração [...]reticências”, em que o advérbio tão intensifica os adjetivos grande e profundo. Na frase: “Provavelmente, ele virá”, temos o advérbio de dúvida modificando a frase toda. E em: “Ele come muito rápido”, temos o advérbio muito intensificando outro advérbio, rápido, que expressa circunstância de modo.

Pode ser oportuno neste momento trabalhar com a diferenciação entre adjetivo e advérbio, pois é muito comum que os estudantes comecem a confundir um e outro no texto. Lembrar que a função do adjetivo é modificar o substantivo, diferentemente do advérbio. Assim, temos: “O atleta é rápido”, em que rápido é característica do atleta, portanto adjetivo, e é advérbio na frase: “Ele come muito rápido”, em que rápido expressa circunstância de modo do verbo comer. Muitas palavras, como rápido, podem ser empregadas como advérbio ou adjetivo, dependendo do contexto em que aparecem: “Ricardo é o melhor estudante” (adjetivo)/”Ricardo escreve melhor (advérbio) atualmente”.

1. b) Nos três quadrinhos há ocorrência de texto verbal.

Respostas

1. a) O humor resulta justamente dessa possibilidade de fazermos duas leituras do pensamento da barata.

c) O movimento de fechar o livro com a barata dentro. O leitor se dá conta do livro sendo fechado pelo desenho acompanhado da onomato­peia que representa o ruído do livro sendo fechado.

d) O livro, que aparece aberto, depois sendo fechado e, por último, fechado na estante.

e) No primeiro, a barata diz que o livro é interessante, por isso no final podemos enten­der que a expressão “prende o leitor” significa “atrai a aten­ção do leitor”.

f) No segundo quadrinho, o homem fecha o livro com a barata dentro, o que permi­te entender que, no último, a fala da barata pode também significar que ela, leitora, es­tá presa dentro do livro. Daí, o duplo sentido da frase: é um livro que prende o leitor literalmente (dentro do livro) e no sentido de prender sua atenção à leitura.

Sobre coesão em textos multimodais

O exemplo escolhido para tratar coesão foi um texto multimodal, em que as linguagens visual e verbal articulam-se para garantir a unidade e a coesão textual. A tirinha é um gênero bastante consumido pelos estudantes, cuja análise poderá facilitar a compreensão do conceito de coesão. Procure explorar com os estudantes, antes da leitura das questões, os elementos que observam e que se repetem nos quadrinhos, como a cor verde do livro e o próprio livro (aberto, fechado na mão do homem, fechado na estante), recurso que garante a compreensão e a unidade do texto.

2. Isso: visão do tatu-gigante; lá de cima: abóbada celeste; o: guerreiro.

3. a) Filho de Jápeto: Prometeu. / Linha de produção: as criaturas inertes. / Deusa da sabedoria: Palas Atena.

3. b) Multidão de seres.

Respostas (continuação)

3. c) Peça aos estudantes que avaliem e criem outras possibilidades para substituir os termos em destaque, explorando sinonímia e coesão textual. Solicite que anotem no caderno e depois oportunize a troca de ideias, com releituras ao trecho, para conferir como ele ficou.

Sobre coesão

São muitos os elementos em um texto que têm a função de estabelecer coesão. Além de conjunções, preposições, pronomes e advérbios, elementos fundamentais de coesão, ela pode ser garantida quando algumas palavras são substituídas por outras com que estabelecem alguma relação de sentido, seja por sinonímia, antonímia, hiponímia ou hiperonímia. São exemplos os elementos de coesão do texto da atividade 3.

Na atividade 2, temos exemplos de elementos coesivos anafóricos, isto é, elementos cujo referente é uma palavra ou expressão já mencionada (Prometeu/filho de Jápeto). Se um elemento coesivo anuncia outro que ainda vai ser mencionado, temos um exemplo de elemento coesivo catafórico: “Com estes ingredientes, você faz uma boa salada: folhas verdes, tomates, pepinos, sal e muito azeite de oliva”. Essa nomenclatura não precisa ser passada para os estudantes, eles apenas devem saber que o referente pode estar antes ou depois do elemento coesivo.

2. a) Lugar: Na assembleia de Mecona. Tempo: depois. Intensidade: bem.

2. b) O pronome esta refere-se a uma das regras das relações entre os mortais e os deuses.

Respostas

1. a) Explore com os estudantes a progressão das ideias evidenciada pelas imagens, recursos gráficos e nos diálogos entre as personagens. O humor consiste na quebra de expectativa do morcego que, diferente do que pensava, descobre que não provou “um sangue delicioso”, mas “mordeu um tubo de catchup”. Essa situação de desenlace com humor se encontra no último quadrinho.

b) Bem: advérbio de intensidade. Adjetivos: vermelho, denso e adocicado.

c) A expressão do morcego talvez expresse certo desapontamento por ter se enganado, concordando então com o rato.

Considere outras respostas, desde que justificadas e baseadas em elementos que o texto apresenta.

2. c) Analise com os estudantes as possibilidades de reescrita do trecho, avaliando a formação de palavras antônimas como “desacordadas” e “desonrar” para expressar ideias contrárias.

Sobre advérbio e coesão

Em “Depois, o animal seria dividido para ser comido”, no texto da atividade 2, temos um exemplo de advérbio que modifica a frase inteira e também de advérbio com função coesiva. Os advérbios de tempo, em especial, podem desempenhar a importante função de garantir a coesão sequencial de um texto narrativo.

Em “Na assembleia de Mecona, todas as regras das relações entre os mortais e os deuses foram acordadas, sendo esta a principal: sacrifícios animais feitos pelos homens para honrar os deuses do Olimpo e pedir sua proteção”, temos um exemplo de catáfora: o pronome esta anuncia seu referente, que vem a seguir.

Se julgar oportuno, complete as atividades com essas informações aos estudantes.

1. Escolha um advérbio de modo para redigir uma frase expressando uma ação que você faz rotineiramente.
2. Nos trechos a seguir do mito Kayapó, os advérbios "novamente", "imediatamente", "eternamente" e "rapidamente" acrescentam circunstância de modo às ações verbais? Justifique sua resposta.

3. Respostas possíveis: Zeus, deus dos deuses. Medusa, filha de Fórcis e Ceto; uma das três Górgonas; monstro feminino com cabelos de serpentes. Brasil: o maior país da América do Sul; o país com mais falantes da língua portuguesa; meu país. Pelé: o rei do futebol; atleta do século (XXvinte). Palas Atena: a deusa da sabedoria.

5. a) Resposta pessoal.

Respostas (continuação)

4. O importante é que as expressões sejam empregadas com coesão, evitando a repetição dos nomes.

5. a) Sugestões: “Acordei calmamente”; “Comi apressadamente”; “Nervosamente, preparei-me para fazer as provas finais”.

b) Não. Imediatamente e eternamente expressam circunstâncias de tempo; já rapidamente pode ser considerado advérbio de tempo ou de modo, dependendo do contexto.

Sobre coesão por sinonímia

A atividade 3 exige o emprego de elementos coesivos por sinonímia ou outra relação de sentido. Exemplo: Brasil, país da América do Sul (Brasil é um hipônimo em relação a país da América do Sul); país de língua portuguesa na América do Sul (sinonímia); ex-colônia portuguesa na América.

1. Resposta pessoal.

Sugestão

A palavra mito aqui alude a outra acepção, não ao gênero discursivo narrativo. Para fazer um contraponto com mito, motive a pesquisa dos estudantes por verbetes enciclopédicos para essa palavra. Pesquise, ainda, artigos ou reportagens de divulgação científica, que tragam uma explicação científica para algum mito da atualidade.

1. Como são classificadas as palavras "dúvidas" e "físicas", que estão no texto, de acordo com a posição de sua sílaba tônica? Explique.
2. Registre, em um suporte de sua preferência, uma lista de cinco palavras que recebem acento gráfico na antepenúltima sílaba e sejam extraídas dos textos apresentados nesta Unidade.
3. Por que precisamos acentuar graficamente todas as palavras proparoxítonas?

3. A maioria das palavras não é acentuada graficamente.

5. Resposta pessoal.

7. c) Se não as acentuarmos graficamente, elas serão lidas como paroxítonas, que é a tendência da língua.

Respostas (continuação)

2. a) Sim, pois ele justifica essa verdade – as pessoas que praticam atividade física regular na infância ou na adolescência têm uma maior probabilidade de serem adultos fisicamente ativos – dizendo que dados científicos a comprovam.

b) Segundo o professor, mito seria considerar que é importante fazer qualquer modalidade de exercício físico, mesmo sem gostar. Isso não é verdade, porque, ao optar por algo de que não gosta, o adolescente pode não se tornar um adulto fisicamente ativo, objetivo a ser alcançado.

4. A ausência de acentuação em uma palavra pode prejudicar a compreensão do contexto, em virtude da mudança de tonicidade. Algumas palavras podem inclusive ter alteração em sua função gramatical, como é o caso de “dúvida” (substantivo) e “duvida” (verbo). Instigue o levantamento de outros exemplos que revelam a importância de acentuarmos corretamente as palavras. Para uma leitura mais fluente, a acentuação gráfica colabora para uma tonicidade adequada, favorecendo a percepção do sentido da palavra diante do contexto de uso.

5. Possibilidades: atividade, adolescentes, mito, especialista, fisiologista.

6. Provavelmente, os estudantes responderão que a tônica está na penúltima sílaba, uma paroxítona.

7. a) Proparoxítonas, porque a sílaba tônica está na antepenúltima sílaba.

b) Tônica, Jápeto, prática, parágrafo, étnico, entre outras.

Sobre acentuação

Podemos considerar outro mito entre os estudantes a ideia de que muitas palavras do português brasileiro são acentuadas graficamente. As atividades 3 e 4 têm como objetivo mostrar que a maioria das palavras não é acentuada graficamente, que a maioria das palavras da língua portuguesa é paroxítona e, também, em sua maioria, não é acentuada.

É recomendável mostrar aos estudantes que o princípio de irregularidade é o que determina a presença da acentuação gráfica. Em outras palavras, é para marcar alguma irregularidade no padrão da língua portuguesa que utilizamos acento gráfico. Esse é o motivo de a maioria das palavras paroxítonas não ser acentuada graficamente.

2. Atente-se às formas verbais "Cantávamos", "estudávamos" e "fôssemos", presentes no texto a seguir, e responda as perguntas: