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Raio-Xxis da unidade

Competências da BNCCBê êne cê cê

Competências gerais da Educação Básica: 1, 2, 3, 4, 5, 8, 9 e 10.

Competências específicas de Linguagens para o Ensino Fundamental: 1, 2, 3, 4, 5 e 6.

Competências específicas de Educação Física para o Ensino Fundamental: 1, 2, 4, 5, 6, 7, 8, 9 e 10.

Habilidades de Educação Física da Unidade Temática

(EF89EF16ê éfe oito nove ê éfe um seis) Experimentar e fruir a execução dos movimentos pertencentes às lutas do mundo, adotando procedimentos de segurança e respeitando o oponente.

(EF89EF17ê éfe oito nove ê éfe um sete) Planejar e utilizar estratégias básicas das lutas experimentadas, reconhecendo as suas características técnico-táticas.

(EF89EF18ê éfe oito nove ê éfe um oito) Discutir as transformações históricas, o processo de esportivização e a midiatização de uma ou mais lutas, valorizando e respeitando as culturas de origem.

O que veremos nesta unidade

Esta unidade temática apresenta os significados, os conceitos e as classificações que permeiam as representações das lutas, dando oportunidade aos estudantes de refletir sobresôbre questões éticas por meio do espírito esportivo. Esse tema associa-se às habilidades (EF08ER01ê éfe zero oito ê érre zero um), (EF08ER04ê éfe zero oito ê érre zero quatro) e (EF08ER02ê éfe zero oito ê érre zero dois) de Ensino Religioso, ao analisar e discutir como crenças, filosofias de vida, princípios éticos e tradições podem influenciar escolhas e atitudes pessoais e coletivas. A unidade focará, também, no Tema Contemporâneo Transversal (TCTtê cê tê) Educação em direitos humanos, estimulando os estudantes a atuar de formafórma autônoma e crítica em uma sociedade democrática, valorizando o respeito mútuo, a justiça, a solidariedade, o diálogo, a cooperação, a tolerância e a paz.

As vivências serão feitas por meio de jogos de oposição relacionados às lutas laamblâmbi, kung fu e palo canario. Na seção “Conectando saberes”, a interdisciplinaridade é feita com Arte e a cultura juvenil por meio de animês, mangás e filmes de ação que tematizam a luta. Por fim, na seção “Protagonismo juvenil: aplicação dos saberes”, propõe-se uma reflexão sobresôbre a perspectiva decolonial, questionando os padrões europeus que influenciaram a cultura no Brasil, especificamente os esportes. Propõem-se a pesquisa e a construção de um jogojôgo com atletas negros, trazendo a discussão da representatividade negra no esporte e na luta e o debate sobresôbre as relações étnico-raciais e uma educação antirracista. Nesse sentido, contempla-se o TCTtê cê tê Educação para valorização do multiculturalismo nas matrizes históricas e culturais brasileiras.

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De olhoôlho nas imagens

Faça um levantamento do que os estudantes aprenderam nos anos anteriores sobresôbre lutas. Para isso, analise com eles estas ou outras imagens e verifique o que reconhecem dessas modalidades de luta. Incentive-os a compartilhar com a turma o que já sabem e ouça-os com atenção, apontando acertos e incoerências nas respostas. Por fim, reforce as características das lutas apresentadas nas imagens do livro ou das escolhidas por você.

Estimule os estudantes, em duplas, a refletir sobresôbre as questões a seguir e, na sequência, compartilhar suas respostas com a turma.

1. Quais são as características que diferenciam as lutas de outras práticas corporais? Quais são as características que todas as lutas devem ter?
2. Que movimentos você conhece das lutas? Cite uma luta e descreva alguns de seus movimentos.
3. O que você acha que é fair play ou espírito esportivo?

Verifique o conhecimento prévio da turma sobresôbre as lutas e apresente seus elementos condicionais (contato proposital, fusão ataque e defesa, imprevisibilidade, oponente/alvo e regras) e as categorias que serão estudadas no contexto do espírito esportivo: luta de agarre (laamblâmbi), de golpes (kung fu) e com implementos (palo canario).

Por dentro do tema

O espírito esportivo articula-se com a educação para a ética e com as duas últimas competências gerais da Educação Básica, no sentido de exercitar “a empatia, o diálogo, a resolução de conflitos e a cooperação”, promovendo o respeito, além de “agir pessoal e coletivamente com autonomia, responsabilidade, flexibilidade, resiliência e determinação, tomando decisões com base em princípios éticos, democráticos, inclusivos, sustentáveis e solidários” (BRASIL, 2018, p.página 10).

Esportivização das lutas e espírito esportivo

Segundo Correia e Franchinifranquíni (2010, p.página 2), as lutas, as artes marciais e as modalidades esportivas de combate fazem parte de um universo amplo de manifestações culturais com diversificadas origens e uma pluralidade de “configurações sociais, formasfórmas de expressão, repertório técnico, linguagens, organização e institucionalização”.

Enquanto a palavra “marcial” faz alusão à dimensão conflituosa das relações humanas (e é referência ao deus romano da guerra, Marte), a palavra “arte” insere características como expressividade, inventividade, imaginação, ludicidade e criatividade (CORREIA; FRANCHINIfranquíni, 2010). Já as modalidades esportivas implicam sistemas de combate organizados por instituições esportivas:

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Aspectos e conceitos como competição, mensuração, aplicação de conceitos científicos, comparação de resultados, regras e normas codificadas e institucionalizadas, maximização do rendimento corporal e espetacularização da expressão corporal são alguns exemplos dessa transposição moderna de práticas seculares de “combate”.

CORREIA, WalterUálter Roberto; FRANCHINIfranquíni, Emerson. Produção acadêmica em lutas, artes marciais e esportes de combate. Motriz, Rio Claro, v.volume 16, n.número 1, p.página 1-9, jan.janeiro-mar.março 2010, p.página 2.

Segundo os autores, há um crescimento cada vez maior do número de federações, ao mesmo tempo que aumentam as divulgações midiáticas relacionadas aos esportes, transformando as lutas em grandes “empreendimentos sociais”. Um problema dessa midiatização dos esportes é a desvinculação de suas regras éticas e morais.

A ética esportiva ganha destaque em 1828, quando Thomas Arnold reorganizou o esporte com a finalidade de oferecer valoresvalôres éticos às famílias da Inglaterra.

Quando PierrePiérr de Coubertincúbértã, criador dos Jogos Olímpicos modernos, incorporou a noção do comportamento cavalheiresco no esporte, surgiu o fair play, expressão traduzida como “jogojôgo justo”, “espírito esportivo”, quando há a adesão voluntária ao código de ética de uma competição. Em 1963, a Unescounêsco, em parceria com associações esportivas, criou os Troféus Internacionais de Fair Play e, em 1975, vários órgãos internacionais publicaram a carta com seus valoresvalôres universais: racionalidade, igualdade, justiça e entendimento mútuo (SANTOS, 2005).

Cabe contextualizar que esse espírito esportivo se potencializou no Japão, aplicado pelopêlo criador do judô, Jigoro Kano. Nas artes marciais há uma filosofia que fundamenta a sua formação, desde as primeiras lições. Não há como aprender seus movimentos de defesa e ataque sem essas normas éticas.

Apresente aos estudantes esse contexto filosófico das artes marciais e o empenho dos órgãos esportivos em preservar o código de ética nas lutas, sobrepondo-se aos interessesinterêssis financeiros e midiáticos.

Lutas de agarre, de golpes e com implementos

Segundo Gomes (2008), as lutas apresentam condições indispensáveis representadas pelos seguintes princípios:

Quadro elaborado com base em Gomes (2008).

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A autora também apresenta as categorias das lutas em relação à distância entre os lutadores:

Quadro elaborado com base em Gomes (2008).

Sabemos que as lutas ainda são erroneamente associadas a brigas, vandalismo e violência. Isso demonstra a necessidade de propostas de ensino que auxiliem no desenvolvimento humano de formafórma mais ampla. Muitos projetos sociais realizam oficinas educacionais com o objetivo de desenvolver habilidades sociais, pessoais, produtivas e cognitivas, além de ampliar o repertório cultural.

Vamos retomar os elementos básicos da Carta sobresôbre o Espírito Desportivo que nortearão os estudos e as vivências desta unidade:

1. Respeitar os regulamentos;

2. Respeitar os árbitros e aceitar as suas decisões;

3. Respeitar os adversários;

4. Demonstrar preocupação com a igualdade de oportunidades entre os competidores;

5. Manter permanentemente a sua própria dignidade.

Gonçalves (1990) e Régnierrrêniê (1990) apud SANTOS, Antônio Roberto Rocha. Espírito esportivo: fair play e a prática de esportes. Revista Mackenziemaquênzi de Educação Física e Esporte, São Paulo, v.volume 4, n.número 4, 2005. p.página 22.

Os estudos têm início nas três categorias das lutas: agarre (laamblâmbi), golpes (kung fu) e com implementos (palo canario).

Laamb: uma luta senegalesa

Segundo Thiounechiunê (2019), laamblâmbi significa “coração” ou “honra”. A luta é a paixão nacional senegalesa e é divulgada por megaeventos que atraem os melhores lutadores e milhares de espectadores. A tradição nasceu em um vilarejo, quando os ancestrais saíam à caça e desafiavam outras vilas para uma batalha como demonstração de forçafôrça.

Essa prática se apresenta em formafórma de celebrações, cortejos, disputas de terra e compartilhamento de colheitas. Os praticantes lutam após uma preparação que envolve um conjunto de crenças, treinos, talismãs, dedicação e rezas. Nos rituais que antecedem os confrontos, os lutadores criam movimentos corporais ao ritmo de tambores, para captar energias positivas e atrair o carisma do público. Se possível, assista com a turma ao vídeo indicado no boxe #rréchitégui (cerquilha, sustenido)FiqueLigado.

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Os regulamentos são rígidos nas competições: três árbitros atuam para gerir as regras da luta, que dura dois tempos de dez minutos e pode incluir uma prorrogação. Os participantes não usam nenhum tipo de implemento ou equipamento e só é permitido agarrar e utilizar a forçafórça do próprio corpo para encostar a cabeça, as nádegas, as costas, as duas mãos ou os dois joelhos do adversário no chão.

Princípios do kung fukun fu ou wushuuúchu

O registro histórico mais antigo do kung fu foi feito na China e data de 2674 a. C.antes de Cristo Ele surgiu da observação dos movimentos dos animais e foi sendo modificado e aprimorado no decorrer das diferentes épocas e dinastias, gerando inúmeros estilos. De acordoacôrdo com Silva Mocarzel et al.e outros (2012), o kung fu foi difundido com o desenvolvimento de três das mais conhecidas doutrinas filosóficas ou religiosas da Ásia antiga e atual: taoísmo, confucionismo e budismo. Por isso, sua imagem é vinculada até hoje ao Mosteiro de Shaolin, um importante centro histórico de difusão dessa arte marcial, reconhecido pelapêla Unescounêsco como Patrimônio da Humanidade desde 2010.

Uma característica essencial do kung fu é o ensino de valoresvalôres educacionais e princípios filosóficos, que buscam harmonia, saúde, qualidade de vida e paz. Sua prática ensina resiliência, ao observar os pontos positivos dos acontecimentos, além da facilidade para se adequar a qualquer situação. Assim, possivelmente, as pessoas ficam menos frustradas, mais satisfeitas e menos violentas.

De acordoacôrdo com a Federação Internacional de Wushuuúchu, kung fu e wushuuúchu são denominações para as práticas de artes marciais que se originaram e se desenvolveram na China. Além de um sistema de ataque e defesa, é uma formafórma de cultivar o corpo, a mente e o espírito de formafórma positiva e benéfica com o intuito de parar o conflito e promover a paz, com foco no ensino de valoresvalôres morais, concentrando-se no Wuuú De ou ética marcial.

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O kung fu ou wushuuúchu é uma arte marcial que se desenvolveu em vários estilos com suas próprias técnicas, táticas, princípios e métodos, bem como com o uso de uma ampla variedade de armas tradicionais. Suas práticas variam amplamente: algumas focam em técnicas de mãos, pernas ou na luta livre, algumas se concentram no ataque e na defesa, enquanto outras se esforçam para promover e preservar a saúde e o bem-estar. Mais recentemente, o kung fu tornou-se um esporte competitivo categorizado em duas modalidades, o taolutaolú (competição de rotinas) e o sandasandá (competição de luta livre). Em 2022, foi incluído nos Jogos Olímpicos da Juventude, realizados na cidade de Dacar, capital do Senegal.

A proposta pedagógica desta unidade abordará a rotina taolutaolú, sequência de técnicas predeterminadas e coreografadas para incorporar princípios estilísticos de ataque e defesa, incluindo técnicas de mão, perna, saltos, varreduras, posturas e equilíbrios, além dos gestos do sandasandá, focando na preservação de técnicas e táticas para melhorar a flexibilidade, a resistência, a forçafôrça, a velocidade, o equilíbrio e a coordenação do praticante.

O taolutaolú inclui rotinas individuais, opcionais, obrigatórias e coreografadas de duelo em duplas ou em grupo, que são avaliadas em relação ao desempenho da qualidade e do grau de dificuldade dos movimentos e do atleta. As categorias dos campeonatos são: ChangXâng Quan (Punho Longo), Nanquannãnchuãn (Punho do Sul), Taijiquantaichichuãn (Tai Chi Chuan), Taijijiantaichichiãn (Espada Reta de Tai Chi), Daoshudaochú (Espada Larga), Jianshuchianchú (Espada Reta), Gunshugãnchu (Bastão), Qiangshuchãnchu (Lança), Nandaonântao (Espada do Sul), Nangunnãnquãn (Funcionários do Sul), Duiliano (Duelo Coreografado), Baguazhangbaguadjãn (Oito Trigramas Palma), Shuangjianchuanchãn (Espadas Retas Duplas), Shuangdaochuãndao (Espadas Duplas) e Xingyiquanchinguichuãn (Formafórma e Intenção Punho).

Luta palo canario (vara de Canário) ou juego del palo (jogojôgo do pau)

O palo canario, luta com vara, originou-se com os Guanches, povo indígena das Ilhas Canárias (arquipélago espanhol no Oceano Atlântico), em tempos pré-coloniais, no início do século XVquinze. A luta é uma herança das tradições ancestrais das atividades de guerra e tem relação com o uso de varas para diversas formasfórmas de trabalho, sobrevivência e locomoção (PEREIRA, 1994). Tem semelhança com a arte marcial portuguesa de mesmo nome, jogojôgo do pau, e a formafórma venezuelana juego del garrote (jogojôgo de pau).

O palo canario consiste em um confronto amigável de duas pessoas, que transferem golpes com a vara ao mesmo tempo que se defendem de formafórma bastante ágil. É importante destacar que não há contato dos implementos com o corpo dos participantes e, conforme descrito pelapêla Federação do Juego del Palo Canario, há três modalidades de acordoacôrdo com o tamanho do implemento: grande (maior que a pessoa), médio (entre a altura da cintura e o queixo) e curto (abaixo da cintura).

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Vamos à prática!

Elementos das lutas laamblâmbi, kung fu e palo canario

Retome as características do espírito esportivo e ressalte a importância de incorporá-lo às vivências práticas das lutas. Antes e ao final de cada partida, oriente os jogadores a saudarem o oponente com um aperto de mãos ou curvando-se em demonstração de respeito.

Objetivos

• Vivenciar e fruir jogos de oposição para conhecer alguns elementos técnicos, táticos e culturais do laamblâmbi, do kung fu e do palo canario.
• Respeitar o adversário e as regras, mantendo o espírito esportivo durante as partidas.

Materiais

• Cones (garrafas), bastão de 1,5 metro (cabo de vassoura, galho de árvores ou bambu), tapetes de Eê.Vvê.Aa., caixas de papelão, pneus, para serem usados como obstáculos, e instrumentos de percussão ou áudio com música senegalesa.

Atenção

Jogojôgo de cintura do laamblâmbi

No ritual do laamblâmbi, os lutadores dançam ao som dos tambores.

Já nesta atividade, os jogadores só poderão atacar e defender ao som do ritmo indicado pelopêlo professor (com instrumento de percussão ou tocando alguma música senegalesa).

• Os lutadores ficarão frente a frente, dentro de uma área delimitada (quadrado de três metros cada lado), protegendo seu cone (ou garrafa), que estará posicionado a um metro de distância de suas costas. Organize a turma para que sempre haja um ou dois árbitros para acompanhar cada disputa.
• O objetivo é derrubar o cone do adversário antes que o próprio cone seja derrubado. O ataque deve tentar se esquivar do agarre da defesa para atingir seu objetivo.
• O jogojôgo pode ser realizado individualmente, em grupos de quatro estudantes, para aumentar a complexidade, ou apenas com uma equipe atacando de cada vez, um modo mais simples de jogar (haverá um cone que será protegido pelapêla equipe de defesa enquanto a de ataque tenta derrubá-lo, depois inverte-se as posições).

Ilustração elaborada para esta obra.

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Vamos à prática!

Encontre seu estilo taolutaolú do kung fu!

• Organize a turma em grupos de dois a oito integrantes para cada um pesquisar as características de uma das principais categorias dos campeonatos mundiais oficiais de taolutaolú na Internationalinternéchional Wushuuúchu FederationFéderêition (IWUFí dábliu ú éfi). Veja alguns exemplos: chang quanchãn chen (punho longo), nanquannãnchuãn (punho do sul), taijiquantaichichuãn (tai chi chuan), daoshudaochú (espada larga), jianshuchianchú (espada reta), gunshugãnchu (bastão), qiangshuchãnchu (lança), duiliano (duelo coreografado) e shuangdachuãnda (espadas duplas). Depois, faça uma escala de apresentações e dos respectivos árbitros com os grupos formados.
• Verifique o que é necessário para a construção dos materiais das categorias que o grupo escolheu (papelão para a construção de espadas, facões, lanças ou bastões).
• Defina as regras com a turma, como o tempo de apresentação do taolutaolú (um a cinco minutos) e os critérios que serão avaliados. Pesquise e leia com a turma as regras da competição de Wushuuúchu Taolutaolú Tradicional da Confederação Brasileira de Kungfu Wushuuúchu (CBKWcê bê ká dábliu). Veja exemplos de deduções nas apresentações do taolutaolú:

Fonte: Baseado em Regras de competição Wushuuúchu Taolutaolú Tradicional. Disponível em: https://oeds.link/XYTN7X. Acesso em: 22 jul.julho 2022.

• O produto final das rotinas de taolutaolú pode ser apresentado por cada grupo à turma ou em evento, conforme interesseinterêsse dos estudantes e disponibilidade de organização da escola.

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Vamos à prática!

Atenção

Exploração do palo canario

• Inicie propondo uma dinâmica de locomoção com os bastões, contextualizando com o processo histórico do uso da vara pelos povos autóctones (originários) das Ilhas Canárias. Para isso, organize atividades, por exemplo, uma estafeta em que os estudantes tenham de saltar apoiando-se no bastão como se tivessem de ultrapassar vários buracos ou obstáculos.

Ilustração elaborada para esta obra.

• Para os jogos de oposição, oriente a turma a realizar rebatidas com os bastões em movimentos de ataque e defesa. Ressalte a regra de não acertar nenhuma parte do corpo do oponente, de maneira a manter a segurança de todos.
• Organize a turma em grupos e sugira os seguintes desafios:
  • Agilidade: quantas rebatidas entre os bastões a dupla consegue durante 10 segundos?
  • Criatividade: criar e executar uma sequência com cinco gestos de ataque e defesa que explorem movimentos combinados com giros, deslocamentos, saltos laterais, agachamentos e diferentes alturas das rebatidas dos bastões. Ao final, solicite que cada grupo apresente a sequência à turma.

Ilustração elaborada para esta obra.

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Avaliando em diferentes linguagens

Atenção

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Conectando saberes

As lutas nos quadrinhos e nos filmes

Esta seção aborda as habilidades de Arte (EF69AR06ê éfe seis nove á érre zero seis), ao criar desenhos baseados na temática lutas, de modo individual ou coletivo e colaborativo, e (EF69AR31ê éfe seis nove á érre três um), ao relacionar as práticas artísticas às dimensões da vida social, cultural, histórica, econômica, estética e ética.

Inicie refletindo com a turma sobresôbre a presença das lutas na cultura oriental dos filmes e animês, assim como nos desenhos dos super-heróis. Como apontado por Gouveia-Pereira (2000), na adolescência, o grupo de amigos é um espaço privilegiado de identificação com os pares. É um momento em que se adquirem valoresvalôres e competências que servem de guia para o comportamento, uma fase em que há a necessidade de fazer parte de grupos com interessesinterêssis comuns, que gostam de um estilo de filme, esportes ou games.

Otakus: anti-heróis dos mangás e animês

Entre os grupos de adolescentes, há os chamados otakus, jovens consumidores de animês, desenhos animados inspirados nos mangás (quadrinhos japoneses) que apresentam temas como os combates entre protagonistas anti-heróis.

Há cercacêrca de quatro décadas, os canais televisivos do Brasil começaram a exibir animês. Atualmente, a audiência do animê migrou para os computadores e smartphones.

Os mangás têm linguagem atual, estilo diferenciado de desenho e leitura, além de temas que abrangem o interesseinterêsse do público jovem. Apresentam a humanidade de seus personagens, que o aproximam de seu leitor ao se identificar com o herói escolhido. Os personagens choram, riem, cometem erros, brigam, iludem-se e mostram uma fase de confusão, insegurança, quando muitos têm dúvidas e medos, sem deixarem de ser fortes, justos e corajosos em alguns momentos.

Em geral, as mulheres nesses desenhos protagonizam cenas que objetificam e sexualizam seu corpo. Muitas personagens são apresentadas como frágeis, e constroem-se visões romantizadas de como as garotas são ou deveriam ser.

Verifique quais as percepções da turma sobresôbre essas questões, se há diferença entre as opiniões de meninas e meninos. Veja se a turma conhece animês, se reconhece as lutas, bem como as semelhanças e as diferenças em relação às características dos esportes de combate.

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Tranquilo e infalível como BruceBruce LeeLi

Conforme descrito por Alonso (2016), a divulgação das artes marciais ocorreu na década de 1970 através dos filmes de combate com personagens heroicos interpretados por Jackie Chandjéqui tchãn, BruceBruce LeeLi, Chuck Norristchãqui nóris, Stevenistíven Seagal, DavidDeivid Carradine, entre outros. O cinema estadunidense impulsionou a indústria cinematográfica de Hongrrong Kong, conhecida como kung fu crazecrêiz (“mania” em inglês).

Mesmo com sua morte em 1973 aos 32 anos, Bruce LeeBruci li ainda é uma das maiores referências no mundo das artes marciais. Considerado por muitos o maior artista marcial de todos os tempos, ele influencia milhares de praticantes de luta por todo o mundo. Foi descrito na música de Caetano Veloso como tranquilo e infalível, características presentes nas práticas realizadas pelopêlo lutador. Para ampliar os conhecimentos sobresôbre o kung fu, apresente o infográfico da OEDó ê dê ou filmes como A origem do dragão e reflita sobresôbre o que chama a atenção na breve vida de BruceBruce LeeLi, qual golpe a turma achou mais impressionante e o que o caracteriza como tranquilo e infalível.

Em parceria com os professores de Arte e Informática, apresente filmes relacionados às artes marciais. Peça aos estudantes que analisem os gestos das lutas, as posições assumidas em cada golpe e as situações nas quais as lutas são utilizadas. Solicite que a turma represente tudo que foi analisado e percebido em formafórma de mangá ou de desenhos que demonstrem a execução dos movimentos ou as situações nas quais as lutas estiveram presentes. Oriente os estudantes a observarem os traços com feições exageradas e as onomatopeias que indicam os sons dos golpes.

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Protagonismo juvenil: aplicação dos saberes

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