CAPÍTULO 4 Civilizações fluviais na África e na Ásia
O Rio Nilo é um dos mais extensos do mundo e está localizado em uma região árida, onde chove pouco, no Egito. As características climáticas da região permitiram a preservação de centenas de sítios arqueológicos no local. O estudo de vestígios arqueológicos, como pirâmides, tumbas, textos e pinturas, permitiu aos historiadores conhecer a importância desse rio, com seu ciclo de cheias e vazantes, para a atividade agrícola e o desenvolvimento, há cêrca de 5 mil anos, de uma das primeiras civilizações conhecidas: a civilização egípcia antiga.
Atualmente, o Rio Nilo fornece água potável a 280 milhões de pessoas de onze países. Porém, a construção da hidrelétrica Grande Renascença Etíope, na Etiópia, tem ameaçado o ciclo de cheias e vazantes do rio e gerado conflito entre os governos de países da região, preocupados com a falta de água para abastecimento de sua população que ainda depende da atividade agrícola realizada nas margens férteis do rio.
- Você já tinha ouvido falar no Rio Nilo?
- O que você sabe sobre a civilização egípcia antiga? Converse com os colegas sobre isso.
Respostas e comentários
Bê êne cê cê
O capítulo contempla parcialmente as habilidade ê éfe zero seis agá ih zero dois (ao abordar as fórmas de registro da história e do processo de produção do saber histórico), ê éfe zero seis agá ih zero cinco (por descrever mudanças da natureza e da paisagem provocadas pela ação da sociedade), ê éfe zero seis agá ih zero sete (ao identificar fórmas de registro das sociedades mesopotâmicas e do Egito antigo) e ê éfe zero seis agá ih um sete (ao abordar os temas servidão coletiva e escravidão). O trabalho para o desenvolvimento dessas habilidades se completa ao longo de outros capítulos, conforme as indicações na tabela de habilidades do ano.
Objetivos do capítulo
- Reconhecer a importância dos rios para o desenvolvimento da Mesopotâmia e do Egito antigo.
- Descrever modificações causadas na natureza e na paisagem por diferentes sociedades.
- Compreender as principais características econômicas, políticas, sociais, religiosas e culturais das sociedades da Mesopotâmia e do Egito antigo.
- Caracterizar e diferenciar cidade-Estado, reino e império.
- Relacionar os diferentes aspectos culturais, econômicos, sociais e políticos de civilizações antigas da Mesopotâmia e do Egito e apontar similaridades e diferenças entre eles.
- Compreender os conceitos de teocracia e de servidão coletiva.
- Diferenciar os sistemas de servidão e de escravidão.
Abertura do capítulo
A abertura do capítulo busca traçar um paralelo a respeito do aproveitamento das águas do Rio Nilo para agricultura no passado e no presente. É provável que os alunos possuam informações sobre o Rio Nilo e o Egito antigo. Incentive-os a compartilhar o que sabem, aproveitando para levantar seus conhecimentos prévios.
O ciclo de cheias e vazantes do rio, que teve fundamental importância para o desenvolvimento da civilização egípcia no passado, continua sendo essencial para a sobrevivência das populações que vivem ao seu redor. Em parte, por causa disso, a construção da hidrelétrica Grande Renascença Etíope tem sido controversa. O Egito e o Sudão criticam a iniciativa, sob a alegação de que a obra vai comprometer o abastecimento de água de suas populações. A Etiópia, contudo, alega que a obra, o maior projeto hidroelétrico da África, é fundamental na produção de energia para seu desenvolvimento.
Os dados sobre o abastecimento de água do Rio Nilo atualmente e a construção da hidrelétrica Grande Renascença Etíope podem ser consultados em NEVES, Ernesto. Águas turbulentas: a briga pelo Rio Nilo. Veja, 24 julho 2020. Disponível em: https://oeds.link/LBwjy7. Acesso em: 25 abril 2022.
O aproveitamento dos recursos da natureza
O desenvolvimento da agricultura, da criação de animais e do comércio esteve intimamente relacionado com o aproveitamento dos recursos hídricos disponíveis. Por isso, muitos dos primeiros assentamentos humanos que deram origem a cidades se localizavam às margens de rios perenesglossário . As cheias dos rios inundavam as terras próximas, fertilizando o solo, e suas águas eram utilizadas para irrigar as plantações. Além disso, o leito dos rios podia servir como via de transporte de pessoas e de mercadorias.
As cidades, ao se expandir, formaram reinos e impérios. Neles, os reis e funcionários tornaram-se os responsáveis por organizar o trabalho de milhares de pessoas para construir obras hidráulicas, como diques e canais de irrigação. A sobrevivência da comunidade dependia do trabalho coletivo coordenado pelo poder central, pois ele garantia o aproveitamento dos recursos da natureza, assegurando o abastecimento de água e impedindo que as cheias dos rios inundassem as cidades.
Esses reinos e impérios antigos que se desenvolveram às margens dos rios e nos quais eram realizadas obras hidráulicas para a prática da agricultura são chamados de civilizações fluviais. Neste capítulo, você vai conhecer duas delas: a mesopotâmica e a egípcia. Antes, porém, compreenda a importância e a função do Estado e da escrita para essas civilizações.
Áreas de ocupação de civilizações fluviais na África e na Ásia
Fonte: VICENTINO, Cláudio. Atlas histórico: geral e do Brasil. São Paulo: Cipiône, 2011. página 32, 33, 35 e 38.
A disponibilidade de água para irrigação e a fertilidade do solo às margens dos rios Nilo, Tigre, Eufrates, Indo e Amarelo favoreceram a formação de civilizações fluviais na África e na Ásia.
Saiba mais
Reino e império
Os reinos são unidades políticas nas quais um povo é governado por um rei. Se esse rei conquista territórios e domina outros povos, passa a governar um império. Nos impérios vivem povos com línguas, religiões e costumes diferentes entre si, embora estejam todos sob a mesma autoridade política.
Respostas e comentários
Bê êne cê cê
O conteúdo desta página contempla parcialmente a habilidade ê éfe zero seis agá ih zero cinco ao tratar da tentativa de contrôle da natureza pelas civilizações fluviais antigas.
Por identificar e explicar a intervenção do ser humano na natureza e na sociedade, o conteúdo desta página contribui para o desenvolvimento da Competência específica de Ciências Humanas nº 3.
A formação do Estado
Nas cidades, os chefes ganharam cada vez mais prestígio. Eles centralizaram as decisões políticas e administrativas, e passaram a governar de seus palácios, tornando-se reis. A autoridade desses monarcas, que lhes garantia plenos poderes sobre a população, está relacionada à origem do que chamamos de Estado.
Para desempenhar satisfatoriamente suas atribuições, os reis cercaram-se de auxiliares. Entre eles havia os sacerdotes – que ficavam nos templos e eram responsáveis pela administração dos rituais religiosos, como os sacrifícios e as oferendas aos deuses –, os soldados – que impunham as leis e protegiam a cidade de ataques inimigos –, os cobradores de impostos, os fiscais do trabalho dos camponeses e os que acompanhavam a execução de obras. Por causa dessa diferenciação de funções, algumas pessoas acumularam mais riqueza e poder do que outras, o que deu origem a uma hierarquia social.
Com o processo de centralização política, o Estado assumiu a função de governar as cidades, passando a estabelecer regras e leis e a aplicar a justiça. As cidades tornaram-se centros de poder político, locais de onde os governantes coordenavam o trabalho e o funcionamento de toda a comunidade.
Responda em seu caderno.
Recapitulando
- Por que as primeiras civilizações que se formaram no Oriente se desenvolveram às margens de grandes rios?
- Qual é a função do Estado?
Respostas e comentários
Bê êne cê cê
O conteúdo desta página contribui para o desenvolvimento da Competência específica de História nº 1 por promover a compreensão das relações de poder e de mecanismos de manutenção de estruturas sociais, políticas e econômicas.
Recapitulando
- Porque próximo aos rios daquela região havia terras férteis para a prática da agricultura e recursos hídricos para a irrigação.
- Estado é uma instituição com poder político e administrativo centralizado, que exerce plena autoridade sobre a população. Tem a função de gerir a vida coletiva em determinado território, estabelecendo leis e aplicando a justiça.
Ampliando: os códigos mesopotâmicos
“É muito comum dizer-se que a Mesopotâmia conheceu as primeiras leis da história do homem. Mas, na verdade, os ‘códigos’ mesopotâmicos eram muito diferentes das legislações atuais: eles não tinham leis que estabelecessem as características de um crime e a pena que deveria ser aplicada. Diferentemente, em geral, parecem ser coletâneas de sentenças reais, que descreviam uma situação concreta e particular e diziam o que deveria acontecer com o acusado. reticências
O efeito prático dessas coleções de sentenças reais parece ter sido o de servir de modelo para que os funcionários resolvessem casos semelhantes. Além disso, ao mandar fazer um ‘código’, o rei reforçava sua imagem de ordenador da sociedade reticências.”
REDE, Marcelo. A Mesopotâmia. São Paulo: Saraiva, 1997. página 38.
O desenvolvimento da escrita
Com o crescimento das cidades, as relações entre os membros da comunidade e entre pessoas e instituições tornaram-se mais complexas. Diferentemente do que ocorria nas aldeias, nas cidades mais populosas nem todos se conheciam ou praticavam o mesmo tipo de atividade. Algumas obras, como os canais de irrigação – que possibilitavam transportar as águas dos rios para as áreas mais distantes das margens –, levavam mais tempo para ser construídas do que a duração da vida das pessoas de uma geração.
Nessas condições, tornou-se difícil reter e transmitir oralmente as informações e os conhecimentos necessários para manter as cidades funcionando. Por isso, foram criadas maneiras de registrar essas informações e esses conhecimentos com os primeiros sistemas de escrita, por volta de 4000 antes de Cristo, na região da Mesopotâmia, no Oriente Médio.
No início, a escrita serviu para facilitar a contabilidade, controlar a circulação de produtos e fiscalizar pagamentos. Os sinais utilizados eram pictogramas que imitavam a fórma dos elementos que representavam. Com o passar do tempo, esses símbolos foram simplificados e passaram a expressar ideias. Por ser feito usando uma goivaglossário com ponta em fórma de cunha, esse tipo de escrita ficou conhecido como cuneiforme. Logo ele passou a ser usado também em textos religiosos, contratos, declarações reais e poemas.
Aprender a escrever e a decodificar esses sinais era tarefa de especialistas, os chamados escribas. Um escriba precisava estudar por muitos anos para aprender a ler e escrever.
Respostas e comentários
Bê êne cê cê
O conteúdo desta página contempla parcialmente a habilidade ê éfe zero seis agá ih zero sete ao tratar do desenvolvimento da escrita.
Ampliando: a necessidade da escrita
“A complexidade e a objetividade das relações econômicas que se estabelecem, decorrentes de sua amplitude em termos de espaço e tempo, vão exigir cálculos precisos e anotações claras reticências.
Numa aldeia neolítica, a transmissão oral e pessoal era suficiente para o nível de sofisticação que as relações no interior de um pequeno grupo exigiam. Mas agrupamentos maiores onde nem todos conheciam todos e, mais ainda, onde um empreendimento podia durar mais de uma geração, a simples transmissão oral não era mais suficiente. Havia que encontrar fórmas interpessoais e objetivas. Era importante que um sinal deixado por alguém não se tornasse uma obra aberta, sujeita a diversas interpretações reticências. Trata-se, afinal, não de concepções ou teoria, mas de largura de canais, altura de paredes de templos, de quantidade de cereal, de volume de água, e assim por diante.”
Pínsqui, Jaime. As primeiras civilizações. São Paulo: Atual, 1987. página 54-55.
Mesopotâmia
Mesopotâmia é uma palavra de origem grega que significa “terra entre rios”. Ela se refere à região entre os rios Tigre e Eufrates e demonstra a importância dos cursos de água para as populações que ali viveram. Por ser uma região fértil e de fácil acesso, atraiu muitos povos e foi palco de disputa entre eles.
Sumérios e acádios
Os sumérios foram um dos primeiros povos a se estabelecer entre os rios Tigre e Eufrates, por volta do ano 5000 antes de Cristo Acredita-se que eles tenham construído os primeiros canais de irrigação. É provável que também tenham inventado a roda e o arado, instrumentos importantes para a agricultura.
A partir do final do quarto milênio antes de Cristo, os sumérios fundaram várias cidades no sul da Mesopotâmia, como Eridu, Ur, uruc e Nipur. Embora tivessem a mesma língua e cultura, cada cidade era independente das demais e apresentava governo próprio; elas também tinham suas próprias leis e exército, e era frequente guerrearem umas com as outras. Portanto, elas se caracterizavam como cidades-Estado.
Por volta de 2200 antes de Cristo, os sumérios foram conquistados pelos acádios, povo semitaglossário que ocupava a região central da Mesopotâmia. Com um exército eficiente, os acádios criaram um dos primeiros impérios da história, o Império Acádio (ou Acadiano), com o poder centralizado na cidade de Ágade (ou Acádia).
Rivalidades e lutas internas enfraqueceram o Império Acádio, que não resistiu às invasões dos elamitasglossário . Originários do Planalto Iraniano, os elamitas dominaram a região por mais de cem anos.
Povos e impérios da Mesopotâmia
Fonte: vidal naquet piérre; bertã jac. Atlas histórico: da Pré-história aos nossos dias. Lisboa: Círculo de Leitores, 1990. página 25 e 29.
Responda em seu caderno.
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• A parte sul da Mesopotâmia foi alvo de disputa entre vários povos que viveram no Oriente Médio. Observe o mapa e, considerando os aspectos geográficos da região, proponha uma hipótese para explicar esse interesse.
Saiba mais
Trocas culturais
Apesar do conflito militar entre sumérios e acádios, esses dois povos realizaram muitas trocas culturais. A princípio predominante, a cultura suméria foi aos poucos sendo reelaborada e absorvida pela semita. A língua e a escrita sumérias enriqueceram o idioma acádio; seu sistema social, econômico e administrativo também foi incorporado pelos acadianos. As trocas culturais foram tão intensas que os especialistas afirmaram ter existido uma cultura sumério-acádia no Antigo Oriente.
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Diferenças entre povos mesopotâmicos
Diante da pouca familiaridade dos alunos com as antigas civilizações do Oriente Médio, é necessário um trabalho cuidadoso de localização espacial e temporal. É preciso que os alunos entrem em contato com fotografias diversas de templos, palácios, objetos artísticos e de uso cotidiano dos povos estudados para que possam visualizar os elementos que compõem a imagem deles e diferenciá-los.
É importante insistir no fato de que a Mesopotâmia não abrigou um “povo mesopotâmico”, mas muitos povos, que estabeleceram uns com os outros relações frequentemente conflituosas, embora tenham se influenciado mutuamente. É especialmente interessante chamar a atenção dos alunos para a relação entre sumérios e acádios: os sumérios foram militarmente conquistados pelos acádios, que foram culturalmente influenciados pelos sumérios, tendo absorvido muitos dos seus costumes e sua escrita.
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A parte sul da Mesopotâmia é composta de uma vasta planície fértil, cuja irrigação é favorecida pela presença dos rios Tigre e Eufrates. As águas dos dois rios se unem e deságuam no Golfo Pérsico, que desde a Antiguidade ocupava posição estratégica no comércio.
Amoritas, assírios e caldeus
Por volta de 1900 antes de Cristo, a região da Mesopotâmia foi dominada pelos amoritas, que vinham da região da Arábia. Eles fundaram a cidade da Babilônia, de onde se expandiram e estabeleceram o Primeiro Império Babilônico.
Uma das principais fontes para o estudo da história do Império Babilônico é uma estela (uma coluna de pedra) com inscrições feitas durante o governo do rei Hamurábi (1792-1750 antes de Cristo). Durante o seu reinado, Hamurábi mandou registrar em escrita cuneiforme as leis que ele havia estabelecido e que deveriam servir como referência para a aplicação da justiça em seu reino. Esse conjunto de leis ficou conhecido como Código de Hamurábi e se baseava no princípio da Lei de Talião, segundo o qual a pena dada ao infrator devia ser proporcional ao crime cometido por ele.
Durante o governo de Hamurábi, a Babilônia tornou-se um dos maiores centros comerciais do mundo antigo. Após sua morte, muitas revoltas populares dividiram o império, facilitando invasões externas e a dominação pelos assírios.
Os assírios fundaram várias cidades, como Assur, Nínive e Nimrud. Sob o reinado de Assurbanipal, que governou no século sete antes de Cristo, o Império Assírio alcançou sua máxima extensão, abrangendo a área do Egito à Pérsia.
Por volta de 610 antes de Cristo, os assírios foram derrotados pelos caldeus, provenientes da região central da Mesopotâmia. Os caldeus fundaram o Segundo Império Babilônico. Nesse período, a Babilônia tornou-se uma das cidades mais ricas e belas da época, com a construção de muralhas, templos, torres, portais e palácios.
Os governantes caldeus, contudo, não conseguiram manter a unidade do território, que foi conquistado pelos persas em 539 antes de Cristo
Responda em seu caderno.
Recapitulando
- Dê a localização da região conhecida como Mesopotâmia.
- Qual princípio jurídico orientou a prática da justiça durante o reinado de Hamurábi?
- Por que a região da Mesopotâmia foi palco de disputas entre tantos povos diferentes?
Respostas e comentários
Lei de Talião
A palavra talião tem origem no latim (tálio) e significa “idêntico”. A pena de talião consiste na reciprocidade entre o crime e a pena. Por exemplo, o homem que matou era penalizado com a morte, e o que cegou devia perder a visão. Essa lei é frequentemente expressa pela máxima “olho por olho, dente por dente”.
Recapitulando
- A Mesopotâmia é a região localizada no Oriente Médio entre os rios Tigre e Eufrates.
- A Lei de Talião, que determina que a pena imputada a um réu deve ser proporcional e equivalente ao crime cometido.
- A Mesopotâmia era uma terra fértil e de localização estratégica entre os continentes europeu e asiático, o que fez dela palco de disputas entre muitos povos diferentes.
Atividade complementar
Em um mapa atual, auxilie os alunos a identificar o nome dos países que hoje estão localizados na região que era chamada de Mesopotâmia pelos antigos gregos. Os rios Tigre e Eufrates nascem no território da Turquia, passam pela Síria e pelo Iraque, desaguando no Golfo Pérsico.
Egito antigo
O Egito foi um reino que se desenvolveu no nordeste da África, numa região naturalmente protegida de invasores pelo Deserto do Saara e fertilizada pelo Rio Nilo. Todo ano, entre junho e setembro, as águas do Nilo aumentavam de volume e inundavam suas margens, depositando sobre elas o lodo que deixava o solo fértil para a prática da agricultura. As inundações, contudo, podiam alcançar as aldeias e destruir as áreas de cultivo. Além disso, em razão da escassez de chuvas na região, seus habitantes precisavam levar a água até pontos muito distantes das margens para irrigar as plantações.
Por isso, os egípcios construíram grandes obras hidráulicas, como barragens e canais de irrigação, para direcionar as águas do rio. No Egito, assim como na Mesopotâmia, desenvolveu-se uma civilização na qual a vida coletiva baseava-se no aproveitamento dos recursos hídricos e, por isso, ela também pode ser considerada uma civilização fluvial.
Egito antigo
Fonte: dubí jórj. Atlas histórico mundial. Barcelona: Larousse, 2010. página 28.
Responda em seu caderno.
Recapitulando
6. Por que a civilização egípcia pode ser considerada uma civilização fluvial?
Respostas e comentários
Bê êne cê cê
O conteúdo desta página contempla parcialmente a habilidade ê éfe zero seis agá ih zero cinco ao tratar da tentativa de contrôle da natureza por parte da antiga civilização egípcia.
Características geográficas do Egito antigo
Enfatize para os alunos a importância do Rio Nilo para a civilização egípcia. Explore o mapa desta página com eles e destaque a fertilidade das terras do Baixo Egito, explicando que aquela região, favorecida pelas enchentes periódicas do Nilo, era a mais cobiçada do reino, tanto pela fertilidade de suas terras quanto por oferecer uma saída para o Mar Mediterrâneo, facilitando os contatos comerciais com outros povos do norte.
Recapitulando
6. Porque a vida da população egípcia dependia do contrôle e do aproveitamento dos recursos hídricos do Rio Nilo.
A unificação dos reinos no Egito
Os assentamentos humanos estabelecidos às margens do Rio Nilo eram chamados de nomos e chefiados por um nomarca. Com o tempo, os nomos uniram-se em dois reinos – o do Alto Egito, ao sul, e o do Baixo Egito, ao norte. Por volta de 3100 antes de Cristo, esses reinos foram unificados e ficaram sob a autoridade de um rei único e poderoso, o faraó.
Pouco se sabe a respeito dos primeiros faraós. Conhecem-se apenas alguns nomes, como o do rei Narmer, considerado nas lendas o unificador dos reinos do Alto e do Baixo Egito. Acredita-se que ele foi o fundador da primeira das 33 dinastias que governaram o Egito por mais de três mil anos e também o primeiro faraó.
Depois da unificação, os faraós mantiveram o contrôle político do reino por aproximadamente um milênio. Após um período de enfraquecimento da autoridade real, a partir de 1580 antes de Cristo, os faraós retomaram a estabilidade e adotaram uma política expansionista. A partir de 670 antes de Cristo, contudo, o reino foi sucessivamente dominado pelos assírios, persas, gregos e finalmente pelos romanos, em 30 antes de Cristo
História em construção
A paleta de Narmer
A paleta de Narmer é um dos objetos mais importantes da arqueologia egípcia. Os especialistas ainda discutem o significado dos elementos representados nos relevos. Para alguns, a composição representa a derrota do Baixo Egito. Para outros, a paleta faz referência a cerimônias de renovação do ciclo da vida.
Entretanto, eles concordam que a paleta narra, simbolicamente, a história da unificação e da pacificação entre os reinos do Alto e do Baixo Egito, além de representar o faraó como um ser supremo. A paleta também mostra o refinamento artístico dos egípcios e sua habilidade em representar a anatomia humana.
Na imagem da paleta, vemos o rei Narmer representado com uma coroa, simbolizando a autoridade do Baixo Egito. À frente dele, um sacerdote acompanha um grupo de pessoas carregando estandartes com signos religiosos. Diante deles há vários corpos de inimigos decapitados, simbolizando a vitória de Narmer sobre eles. Na parte superior, entre as representações da deusa Bat, estão os hieróglifos do peixe e do cinzelglossário , representando o nome de Narmer. Na parte central, os dois animais mitológicos podem simbolizar a unificação entre os reinos do Alto e do Baixo Egito, ou a pacificação entre eles. Mais abaixo, o faraó é representado como um touro forte, mas ele não está atacando o inimigo. Essa cena representa a última fase da unificação do Egito: a vitória de Narmer, sem derramamento de sangue.
Respostas e comentários
Bê êne cê cê
O conteúdo “A paleta de Narmer” contempla parcialmente as habilidades ê éfe zero seis agá ih zero dois e ê éfe zero seis agá ih zero sete ao tratar de um registro da sociedade egípcia antiga.
Atividade complementar
Este capítulo apresenta muitas fontes da cultura material que podem ser exploradas pelos alunos. Sugira a eles que analisem uma fonte histórica seguindo algumas etapas.
- Peça que escolham uma fonte material reproduzida no capítulo: pintura, escultura, relevo ou pedra com inscrições.
- Eles devem descrever a fórma do objeto, seus ornamentos, símbolos ou marcas, caso existam.
- Oriente-os a identificar e registrar o material que foi utilizado ou os materiais que foram utilizados em sua produção.
- Em seguida, eles devem inferir que tipo de trabalhador, provavelmente, produziu o objeto, quais técnicas ou conhecimentos aplicou e com que finalidade.
- Ao final, peça a eles que levantem hipóteses sobre que tipo de pessoa faria uso do objeto produzido.
- Você pode informar aos alunos que, conforme a fonte material escolhida, as respostas para as questões são apenas inferências ou hipóteses, pois não é possível formular uma resposta definitiva. Esse exercício de análise é feito constantemente pelo arqueólogo e pelo historiador, consistindo no cerne do seu trabalho. É interessante que os alunos percebam que a construção de hipóteses é feita com base no exame crítico de diferentes fontes, que podem ser escritas ou não; mesmo assim, dificilmente os estudos sobre sociedades muito antigas permitirão resultados definitivos.
A vida na Mesopotâmia e no Egito
Conheceremos agora alguns aspectos sociais, religiosos, econômicos e científicos dos povos da Mesopotâmia e do Egito antigo.
A religião
A religião desempenhava um papel importante na vida cotidiana dos habitantes do Antigo Oriente. Para eles, a vontade dos deuses determinava os fatos cotidianos e até os fenômenos naturais. Por isso, tanto os egípcios quanto os povos da Mesopotâmia se esforçavam para agradar aos deuses por meio de orações, oferendas ou sacrifícios.
A maioria dos povos antigos era politeísta, ou seja, adorava várias divindades. Essas divindades estavam associadas a diversos aspectos da natureza e da existência humana, como as águas dos rios, os astros do céu, a guerra, o parto, o lar e o amor. As divindades podiam ser representadas como uma mistura de fórmas humanas e animais (antropozoomorfismo), apenas com fórmas humanas (antropomorfismo) ou somente com fórmas animais (zoomorfismo).
Os reis divinos
Tanto no Egito quanto na Mesopotâmia, o poder dos governantes estava associado aos deuses e à religião. Na Mesopotâmia, os reis eram considerados representantes dos deuses na Terra, intermediários entre as divindades e os seres humanos. Já no Egito, o faraó era considerado um deus encarnado, ou seja, não um representante dos deuses, mas o próprio deus em um corpo humano. Como o fundamento do poder desses reis era a religião, dizemos que o poder deles era teocrático.
O medo e o respeito aos deuses se traduziam como obediência aos reis e sacerdotes. Por essa razão, quando, por exemplo, os súditos eram convocados a trabalhar para o palácio e para os templos, encaravam essa tarefa como uma espécie de tributo aos deuses, uma obrigação que não podiam deixar de realizar.
Saiba mais
Diferentes povos, diferentes escritas
Com o passar do tempo, algumas sociedades desenvolveram fórmas de escrita nas quais um símbolo podia representar tanto um som da fala quanto uma palavra ou uma ideia completa, como os hieróglifos no Egito. Por volta de 1700 antes de Cristo, os fenícios, antigos habitantes do atual Líbano, desenvolveram um sistema de escrita em que os sinais representavam apenas os sons da fala, e não mais objetos ou ideias. Como os fenícios eram comerciantes, precisavam de um sistema prático, que facilitasse seus negócios. Surgia, assim, a escrita alfabética, semelhante à que usamos neste livro.
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Pictograma egípcio |
Hieróglifo |
Escrita fenícia |
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Águia |
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Trono |
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Responda em seu caderno.
Recapitulando
7. Os reis egípcios e mesopotâmicos tinham muito poder. Qual era a origem desse poder?
Respostas e comentários
A consolidação do monoteísmo entre os hebreus
Na Antiguidade, existiu um povo que adotou o monoteísmo, ou seja, a crença em um único deus. Trata-se dos hebreus, um povo semita que vivia na cidade de Ur, na Mesopotâmia. Sua história ficou conhecida por meio de fontes arqueológicas e escritas. Uma dessas fontes é o Antigo Testamento, que é parte da Bíblia cristã.
Alguns historiadores afirmam que, por volta de 1850 antes de Cristo, os hebreus eram politeístas, e Javé (ou iávé) era uma de suas principais divindades. Após realizar uma série de migrações, em 1250 antes de Cristo, os hebreus fugiram do Egito em direção a Canaã, que ficava às margens do Rio Jordão. Durante o trajeto, o líder dos hebreus, Moisés, que teria recebido os Dez Mandamentos, condenou a crença em qualquer outra divindade que não Javé. Com isso, manteve sua liderança e garantiu, por algum tempo, a coesão da população. Desde aquele momento, o monoteísmo afirmou-se e tornou-se o mais importante elemento de identidade do povo hebreu.
Recapitulando
7. De acordo com as crenças das populações mesopotâmicas e egípcias, o poder dos reis tinha origem divina. Na Mesopotâmia, eles eram considerados representantes dos deuses e, no Egito, eram considerados deuses encarnados.
O mundo dos mortos
Os povos que viviam na Mesopotâmia imaginavam que a alma da pessoa morta seguia para o Mundo Subterrâneo, um lugar silencioso, escuro, poeirento, governado pelos deuses das profundezas.
Entretanto, esses povos não abandonavam o falecido. Após o sepultamento do corpo, havia um período de lamentação, em que o luto era demonstrado por meio de vestimentas e adereços. Acreditava-se que, com a entrada do gidim (fantasma ou espírito) no mundo dos mortos, os vivos deveriam oferecer-lhe comida e bebida.
Já os egípcios acreditavam que, com o corpo purificado, a pessoa poderia renascer e trilhar o caminho da eternidade, interrompido pela morte física. Para que o morto retomasse essa caminhada no mundo inferior, seu corpo deveria ser mumificado.
No túmulo eram colocados objetos que poderiam ser úteis na vida após a morte: alimentos, utensílios domésticos, objetos pessoais, joias, armas etcétera O sepultamento também contava com pelo menos um trecho do Livro dos mortos, uma espécie de manual com fórmulas mágicas, hinos e orações que poderiam ajudar o falecido na passagem entre os mundos. O livro também orientava o finado a se apresentar diante do tribunal de Osíris, o deus dos mortos, momento em que seria julgado por tudo o que tivesse feito durante a vida.
A prática da mumificação
Fontes: Mumificação no Egito antigo. Aventuras na História, número 57, página 22-23, abril 2008; ros stuart. Egito antigo. São Paulo: Companhia das Letrinhas, 2005. página 14-15. (Coleção Histórias da Antiguidade).
Respostas e comentários
Mumificação
Como a mumificação custava caro, o método podia ser simplificado de acordo com os recursos da família. Por exemplo, óleos e resinas especiais podiam ser substituídos por um tipo de sal. Muitas vezes, os mais pobres viam-se obrigados a enterrar seus parentes mortos diretamente nas areias do deserto. O clima seco do local preservou alguns corpos enterrados nas areias por milhares de anos.
O tema dos rituais funerários no Egito costuma despertar muita curiosidade nos alunos e oferece uma oportunidade interessante para identificar diferenças entre a visão de mundo de povos antigos e a nossa. Se hoje valorizamos e até “sacralizamos” a vida, evitando pensar na morte, os egípcios sacralizavam a morte e passavam a vida preocupando-se com a existência na eternidade. Por isso, a construção de pirâmides e tumbas para o abrigo dos reis mortos começava ainda em sua juventude, e homens proeminentes precocemente começavam a reservar recursos para financiar o melhor tratamento possível para o seu corpo quando a morte chegasse.
Ampliando: religiosidade egípcia
“Em nenhuma outra nação antiga ou moderna, a ideia de uma vida após a morte desempenhou papel tão importante e influenciou tanto a vida dos crentes como no antigo Egito. A crença no além foi sem dúvida favorecida e influenciada pelas condições geográficas do Egito, onde a aridez do solo e o clima quente asseguravam uma notável conservação dos corpos após a morte, o que deve ter estimulado fortemente a convicção de que a vida continuava no além-túmulo. No decorrer da história, os egípcios vieram a acreditar que seus corpos encerravam diferentes elementos imortais. Um deles era o Ba, representado por um pássaro com cabeça de homem, traços idênticos aos do defunto e braços humanos. O Ba adquiria vida com a morte do indivíduo; as preces recitadas pelo sacerdote que presidia as cerimônias fúnebres, juntamente com o alimento oferecido, ajudavam a assegurar a transformação do morto em Ba ou alma.”
bácr á abú. O Egito faraônico. In: moctar gamal (organizador). História geral da África: África antiga. segunda edição Brasília, Distrito Federal: unêsco, 2010. volume 2, página 43.
As construções para os mortos e os templos
Diante da preocupação com a vida após a morte, os egípcios construíram monumentos funerários para abrigar e proteger o corpo do falecido e os objetos que eram sepultados com ele. Até mesmo a população mais pobre construía túmulos com esse objetivo. As grandes construções, como as pirâmides para o túmulo dos faraós, porém, por seu elevado custo, eram destinadas apenas às camadas mais privilegiadas.
A construção das pirâmides teve início no antigo Império, aproximadamente em 2650 antes de Cristo Feitas geralmente de pedra, essas monumentais obras de engenharia até hoje impressionam pela complexidade dos conhecimentos necessários à sua execução. Por exemplo, o nivelamento da base da enorme pirâmide de Quéops é quase perfeito, tendo uma variação de apenas 2 centímetros. Além disso, os egípcios conseguiram tornar paralelas as laterais das pirâmides em relação aos eixos norte-sul e leste-oeste baseando-se apenas na observação dos astros no céu. Ainda não sabemos ao certo qual foi o método utilizado para alcançar tamanha precisão.
Os templos no Egito e na Mesopotâmia abrigavam cerimônias religiosas com imagens de deuses e oferendas, mas também eram local de trabalho para artesãos. Na Mesopotâmia, os templos serviam ainda como local de estudos de matemática e astronomia. Entre os templos mais impressionantes da Mesopotâmia estão os zigurates, que representavam pontes entre a Terra e o Céu e podiam medir até 30 metros de altura.
Responda em seu caderno.
Recapitulando
- Os povos da Mesopotâmia e do Egito tinham a mesma concepção sobre a morte? Explique.
- Que papel a religião desempenhava na vida dos povos da Mesopotâmia e do Egito?
Respostas e comentários
Recapitulando
- Não. Os egípcios acreditavam que os mortos renasceriam e poderiam ser felizes no além-túmulo. Por isso, procuravam preservar o corpo dos defuntos por meio do processo da mumificação. Já os povos da Mesopotâmia tinham uma visão mais pessimista da morte. Acreditavam que os falecidos passariam a eternidade em um lugar silencioso, escuro e triste.
- A religião desempenhava papel central para os mesopotâmicos e egípcios, pois eles acreditavam que os fenômenos e acontecimentos desse mundo eram determinados pelos deuses. A saúde ou a doença, a pobreza ou a prosperidade, as catástrofes naturais e as vitórias nas guerras, tudo dependia da vontade e do humor dos deuses.
As sociedades
No Antigo Oriente, havia pessoas privilegiadas, que ocupavam postos de comando e de poder, e camadas subalternas, que lhes prestavam obediência. A posição de cada pessoa era herdada de seus antepassados e dificilmente se alterava.
Nos reinos mesopotâmicos, o topo da hierarquia social era ocupado pelo rei e sua família. Com os sacerdotes, funcionários do Estado e chefes militares, formavam o grupo privilegiado que desfrutava de benefícios e decidia as questões mais importantes.
No grupo intermediário estavam arquitetos, médicos, comerciantes e artesãos especializados, que costumavam ser bem pagos por seus serviços.
A maioria da população dos reinos mesopotâmicos era formada por camponeses. Eles estavam na base da sociedade, assim como os trabalhadores das cidades e os escravizados.
No Egito, a posição mais elevada da sociedade era ocupada pelo faraó e sua família, seguidos pelos sacerdotes e funcionários do Estado. O funcionário mais importante era o vizir, responsável por criar impostos e controlar a arrecadação, recrutar pessoas para o trabalho nas construções, fiscalizar as obras públicas e presidir o tribunal de justiça. Ele contava com o auxílio dos escribas, aos quais cabia registrar a cobrança de impostos, escrever leis, fiscalizar as contas do reino e realizar o censo da população.
Quando o Egito começou a se envolver em grandes disputas territoriais, por volta de 2100 antes de Cristo, os chefes militares passaram a ser mais respeitados e reconhecidos na sociedade. O crescimento do comércio com os povos vizinhos também promoveu o enriquecimento dos comerciantes, que formaram uma camada social poderosa. Na base da sociedade estavam os camponeses, também chamados de felás, que formavam a camada social mais numerosa do Egito, e os escravizados.
Responda em seu caderno.
Explore
• Descreva os elementos da imagem e identifique a posição que os indivíduos representados no painel ocupavam na sociedade mesopotâmica.
Responda em seu caderno.
Recapitulando
10. Que grupos sociais desfrutavam de condição privilegiada nas sociedades do Antigo Oriente?
Respostas e comentários
Recapitulando
10. Reis e seus familiares, sacerdotes, nobres, funcionários do Estado e chefes militares formavam os grupos sociais privilegiados. Reis e seus familiares, sacerdotes, nobres, funcionários do Estado e chefes militares formavam os grupos sociais privilegiados.
Explore
As pessoas representadas na parte superior estão sentadas e participam de um banquete, enquanto um músico toca um instrumento parecido com uma harpa. A cena indica que essas figuras deviam pertencer a uma camada privilegiada da sociedade. Nas duas fileiras de baixo, as pessoas são representadas com animais, artigos agrícolas e outros produtos. Pelos trajes utilizados por esses indivíduos, tudo indica que eram trabalhadores do campo pagando tributos em espécie.
Ampliando: o surgimento dos reis mesopotâmicos
“reticências os sacerdotes representavam um deus determinado, um templo determinado, não uma região, uma cidade. Os trabalhos públicos, os grandes empreendimentos não religiosos – como, principalmente, a construção de canais – eram atividades que afetavam regiões ligadas a vários templos. Por isso é que surgiram dirigentes não vinculados aos templos, aqueles que mais tarde iriam se tornar reis.
Com os reis os sumérios tinham também um chefe para as guerras, que eram atividades muito úteis tanto para a iniciativa comercial quanto para a obtenção de terras. Não é de se acreditar que o rei tenha rompido com a religião. Pelo contrário, ele passa a atuar junto com ela. Dá dinheiro para construir ou decorar templos, fornece matéria-prima e às vezes até mão de obra. Em troca, busca legitimação de seu poder que, surgido dos homens, vai se tornando divino reticências.
Ao contrário do Egito, em que uma cultura unificada corresponde a uma chefia única, na Mesopotâmia isso não ocorrerá tão cedo: pelo contrário, assistimos a um desfilar de reinos e reis que lutam entre si, não pela hegemonia, mas por um espaço político econômico.”
Pínsqui, Jaime. As primeiras civilizações. São Paulo: Atual, 1987. página 53-54.
Sistemas de trabalho: servidão coletiva e escravidão
Como estudamos, a maioria da população do Egito e da Mesopotâmia era constituída por camponeses. A maior parte do que produziam era usada para pagar tributos aos reis e aos templos. Eles podiam ser convocados para o trabalho em grandes obras públicas quando necessário. No entanto, nos reinos mesopotâmicos, cada família tinha a posse das terras onde vivia e podia vendê-las e transmiti-las por herança aos descendentes.
No Egito, os felás eram responsáveis pela produção do alimento que abastecia toda a população do reino. As terras eram administradas pelos sacerdotes e nobres, mas pertenciam ao faraó. Por isso, os felás deveriam entregar como tributo a maior parte do que produziam. Na época das cheias, eles podiam ser convocados para trabalhar nas obras públicas e servir o exército nas campanhas militares. Pelo trabalho realizado para os templos e para o faraó, os felás recebiam alimento e vestimenta.
Tanto no Egito quanto nos reinos da Mesopotâmia, o trabalho compulsório era realizado como uma obrigação para com os deuses. Esse sistema recebeu o nome de servidão coletiva, porque se impunha a toda a população, e não a indivíduos em particular.
A escravidão existiu em todo o mundo antigo, mas no Egito e nos reinos da Mesopotâmia os escravizados constituíam uma pequena parcela da população. Em geral, eram prisioneiros de guerra, condenados por crimes ou por não conseguirem quitar dívidas. Eles podiam se casar e constituir família, e sua mão de obra era empregada nos trabalhos domésticos, nas minas e pedreiras, no artesanato e nos trabalhos agrícolas.
Refletindo sobre
Atualmente, existem leis punitivas para pessoas que submetem outras ao trabalho forçado, à jornada exaustiva e a condições degradantes de trabalho. O que você pensa sobre a permanência desses abusos em relação ao trabalhador?
Responda em seu caderno.
Recapitulando
11. É correto afirmar que os templos ou palácios da Mesopotâmia e do Egito foram construídos predominantemente com o trabalho escravo? Justifique.
Respostas e comentários
Bê êne cê cê
Ao abordar o tema da servidão coletiva e da escravidão no Egito antigo e na Mesopotâmia, o texto desta página contempla parcialmente a habilidade ê éfe zero seis agá ih um sete.
Refletindo sobre
Espera-se que os alunos percebam que no mundo do trabalho são estabelecidas muitas relações consideradas ilegais. Trata-se de um momento de reflexão para que eles sejam capazes de reconhecer situações de abuso e de se posicionar para combatê-las.
Bê êne cê cê
Por abordar relações próprias do mundo do trabalho, essa seção favorece o desenvolvimento da Competência geral da Educação Básica nº 6 e o tema contemporâneo transversal Trabalho.
Recapitulando
11. Não. Embora indivíduos escravizados pudessem ser utilizados nesses trabalhos, a maior parte da mão de obra era composta de súditos dos reis, convocados a trabalhar nas grandes obras como parte do pagamento de tributos e também como obrigação para com os deuses.
Agricultura e comércio
A agricultura era a base da economia das sociedades do Antigo Oriente. Na Mesopotâmia, a cevada, o trigo, a lentilha, o linho e as tâmaras eram os principais produtos cultivados. Os camponeses criavam ovelhas, cabras, porcos e aves, e utilizavam bois no trabalho com o arado ou para puxar carroças.
A escassez de recursos naturais, principalmente metais, e as condições geográficas favoráveis estimularam a atividade comercial na Mesopotâmia. A região era rodeada por diversos centros comerciais, e os rios Tigre e Eufrates serviam como importantes vias de transporte. Para o comércio com regiões longínquas, eram organizadas expedições que duravam vários dias e contavam com proteção especial. Em geral, só os palácios e templos tinham condições de arcar com os custos e os riscos de grandes caravanas, mas elas também podiam ser patrocinadas por associações de mercadores particulares. Como não existiam moedas na Mesopotâmia, o comércio era realizado com base na troca de mercadorias. Cevada, cobre e chumbo foram importantes meios de troca, mas na época de Hamurábi difundiu-se o uso da prata e do ouro no comércio com o exterior.
No Egito, o Rio Nilo facilitou o cultivo de centeio, linho, algodão, vinhas, frutas e hortaliças, sendo mais importantes as colheitas de trigo e de cevada. O faraó também era o principal responsável pelas expedições comerciais. Escoltadas por muitos soldados, as expedições que viajavam por terra transportavam as mercadorias em lombo de burros. Para o comércio marítimo e fluvial, os egípcios construíram barcos eficientes. Como a madeira era escassa e cara, as embarcações eram feitas principalmente de papiro ou de junco. Havia os navios mercantes, os de navegação de longa distância e os cargueiros.
Produtos importados pelos povos da Mesopotâmia
Fonte: REDE, Marcelo. A Mesopotâmia. São Paulo: Saraiva, 1997. página 20.
Responda em seu caderno.
Recapitulando
- Como se explica a importância dos comerciantes na Mesopotâmia?
- Qual era a importância econômica do Rio Nilo para os egípcios?
Respostas e comentários
Recapitulando
- A região da Mesopotâmia era pobre em recursos naturais, como madeira e metais, e seus habitantes precisavam buscá-los em outras terras. A posição estratégica da região, entre os mercados do Oriente e do Ocidente, favorecia a atividade comercial.
- O Rio Nilo era utilizado pelos egípcios para praticar a agricultura, a pesca e como via fluvial para transportar pessoas e mercadorias.
A observação e a compreensão do mundo
Entre os textos encontrados por arqueólogos na antiga Mesopotâmia, há vários tratados de matemática, astronomia e medicina. Nesses tratados, os sábios descreviam fenômenos e acontecimentos para, em seguida, classificá-los.
Os tratados de medicina, por exemplo, baseavam-se na experiência e na prática dos médicos. Em geral, eles começavam com uma descrição dos sintomas da doença e terminavam com um diagnóstico médico.
“Se um homem febril sente seu ventre queimando; se, ao mesmo tempo, ele não sente prazer nem vontade de comer ou beber e, além do mais, seu corpo está amarelado, reticências então esse homem sofre de uma doença venéreaglossário .”
botéro jian. Mesopotamia: writing, reasoning, and gods. Chicago: University of Chicago Press, 1992. página 170. (Tradução nossa).
Com base nessa lógica, os sábios da Mesopotâmia organizaram uma vastidão de informações sobre variados assuntos. Alguns historiadores acreditam que a semente do pensamento científico reside no universo do saber mesopotâmico.
Os egípcios também se destacaram em diversos campos do conhecimento. Além da técnica de usar as fibras do papiro, uma planta, para produzir suporte para a escrita, os egípcios desenvolveram a matemática, aplicando essa ciência na construção dos grandes edifícios e na contabilidade.
Por meio da observação dos astros do céu, aprenderam a medir a passagem do tempo e a prever a periodicidade das enchentes. A medicina também prosperou entre os egípcios. Havia tratamentos para reumatismo, artrite, problemas cardíacos, dentários etcétera Os egípcios conheciam bem a anatomia humana, que estava relacionada à prática da mumificação.
Conexão
Segredos do Egito
Disponível em: https://oeds.link/DonENF. Acesso em: 13 dezembro 2021.
No site está disponível um jogo de memória simples chamado Segredos do Egito. Nele, é possível descobrir algumas curiosidades sobre o Egito antigo, como o significado do olho de Hórus, e relembrar algumas informações estudadas no capítulo. Um passatempo divertido que o ajudará a estudar!
Responda em seu caderno.
Recapitulando
- Que importante contribuição os povos da Mesopotâmia deram ao desenvolvimento do conhecimento?
- Cite três áreas do conhecimento que alcançaram grande desenvolvimento no Antigo Oriente.
Respostas e comentários
Conexão
A cada jogada, as peças do jogo da memória mudam, o que possibilita aos alunos entrar em contato com novas informações e reter outras. Trata-se de um jogo bastante simples, que não impõe dificuldade e pode ser proposto como atividade de revisão antes de uma avaliação ou como lição de casa.
Recapitulando
- Os povos da Mesopotâmia desenvolveram conhecimentos em diversas áreas, sistematizando-os em tratados e estabelecendo critérios para agrupar e classificar suas observações.
- Medicina, engenharia e astronomia (o aluno poderá citar ainda a matemática e a agronomia, por exemplo).
Ampliando: relações comerciais na África
“Os documentos egípcios da sexta dinastia, a última do Antigo Império, incluem vários relatos de expedições à Alta Núbia reticências. No início da dinastia, tais expedições tinham um caráter nitidamente comercial e pacífico: os egípcios procuravam obter na Núbia as pedras raras necessárias às construções reais, ou simplesmente madeira.
Empregavam uma técnica que seria reutilizada mais tarde, ou seja, a procura simultânea de bens raros ou de grande porte e de madeira. A madeira obtida no alto vale era usada na construção de barcos, que posteriormente transportariam objetos pesados de volta ao Egito; lá, a frota seria desmontada, e a madeira, reutilizada para outros fins. Essa atividade também favoreceu a circulação de ideias e técnicas em ambos os lados do vale. O panteão egípcio chegou a adquirir uma nova divindade africana, Dedun, provedora de incenso. Para facilitar as comunicações com o sul, os egípcios abriram canais navegáveis nos rápidos da Primeira Catarata, em Assuã.”
adam chebata. A importância da Núbia: um elo entre a África central e o Mediterrâneo. In: moctar gamal (organizador). História geral da África: África antiga. segunda edição Brasília, Distrito Federal: unêsco, 2010. volume 2, página 225.
Enquanto isso…
Os árias e os livros sagrados dos hindus
Ao longo do segundo milênio antes de Cristo, os árias (ou arianos), povos seminômades indo-europeus, partiram do atual Irã e regiões do Mar Cáspio e invadiram o Vale do Rio Indo. Os árias utilizavam cavalos e possivelmente o ferro, organizavam-se em tribos – as janas – e migravam em busca de pasto para o gado.
A principal fonte de informação desse período são os Vedas – textos que constituem a base do hinduísmo atual. Os Vedas foram escritos em sânscrito, língua originalmente sagrada que se transformou em língua literária. Eles são compostos de quatro livros sagrados. Os hinos desses livros eram cantados pelos brâmanes, especialistas em sacrifícios realizados para adoração aos numerosos deuses e deusas do panteão ária. Diferentemente de outros livros religiosos, os Vedas não transmitem uma doutrina, mas um conjunto de saberes. Eles tratam de assuntos diversos, como higiene e filosofia, pois não separam nada do aspecto religioso, uma vez que sua ideia central é a de que tudo e todos estão ligados e integrados a uma inteligência divina superior.
O hino védico mais antigo – o Rig Veda – foi escrito por volta de 1500 antes de Cristo Nesse período, houve um processo de sedentarização em assentamentos agrícolas e a formação de linhagens (rajanya) que se uniram formando clãs (vis). Os membros dos clãs passaram a utilizar armas de ferro e a subjugar outras populações. Novas áreas de cultivo foram abertas na planície fértil do Rio Ganges e os clãs passaram a realizar trocas comerciais entre si.
Essa nova organização social e política se estabelecia em rígidas divisões sociais – as castas – e na centralização do poder, quando os líderes de clãs se uniram aos brâmanes e se tornaram a elite da sociedade ariana.
Migrações arianas e as civilizações antigas indianas
Fonte: VICENTINO, Cláudio. Atlas histórico: geral e do Brasil. São Paulo: Cipiône, 2011. página 24.
Respostas e comentários
Bê êne cê cê
Por comparar eventos ocorridos simultaneamente em espaços diferentes, o conteúdo desta seção contribui para o desenvolvimento da Competência específica de Ciências Humanas nº 5.
Ampliando: civilização védica
“A principal característica desta civilização [védica] está numa vida agrícola baseada na eficácia do sacrifício divino. Os recursos dos aborígenes e de seus conquistadores árias residiam, sobretudo, nos produtos da caça, da cultura e do gado. Além do arco e da flecha, os árias utilizavam um machado de cobre, armadilhas e fossos para a caça de grande porte (elefante, leão e, depois, tigre), cães para seguir as pistas e cavalos para a perseguição, bem como redes para capturar pássaros. Quanto à pesca, parece ter-se desenvolvido somente na época dos brâmanes; os rios e ribeiros junto aos quais se instalaram as primeiras tribos árias são, de resto, pouco piscosos.
A agricultura é a principal ocupação. O gado compõe-se de vacas leiteiras, de touros e de cordeiros, de ovelhas e de cabras; cães de guarda são empregados para reunir os rebanhos, o que é feito pelo menos uma vez por dia, aproximadamente ao meio-dia.
A vaca sempre foi um animal muito respeitado, sendo proibido matá-la e comer sua carne; é ordenhada três vezes por dia. O boi serve para puxar carros e para labores agrícolas. Quanto à cabra, seus pelos servem à confecção de tecidos. O cavalo, por vezes integrado no rebanho, serve tanto para a agricultura como para ser atrelado a carros, quando da realização de cortejos rituais; é montado, mas não empregado para a guerra. O elefante só passa a ser domesticado a partir da época dos brâmanes, revelando-se, desde então, um incomparável auxiliar do homem; ainda não é utilizado para a guerra. Enfim, o gato não parece ter sido ainda domesticado. Tem-se a impressão de que o rebanho é um bem comunal; é encurralado em certas áreas cercadas e alojado na casa.”
aimard andré; ubuaiê jãnine. A civilização hindu antes dos árias. In: aimard andré; ubuaiê jãnine. O Oriente e a Grécia antiga: as civilizações imperiais. Rio de Janeiro/São Paulo: Difel, 1977. página 231-232.
O sistema de castas
Ainda hoje predomina o sistema de divisão da sociedade indiana em castas. Calcula-se que existam .1500 subdivisões de castas na Índia. No fim do período védico, contudo, essa divisão era menos rígida do que nos dias atuais. A justificativa para a divisão em castas está na origem de cada uma delas:
- da cabeça do deus brãma teriam surgido os brâmanes, cujas vestimentas deviam ser predominantemente brancas;
- dos seus braços teriam surgido os xátrias, guerreiros que utilizavam vestimentas amarelas;
- das pernas de brãma teriam surgido os comerciantes e os artesãos – os vaixás –, que deviam vestir-se com roupas vermelhas;
- os xudras, que teriam nascido dos pés de brãma, eram trabalhadores que serviam as demais castas e usavam roupas pretas.
Havia, ainda, os prajas, que não teriam origem em nenhum membro do corpo de Brahma. Eles eram considerados impuros e não deviam ser tocados, executavam tarefas consideradas degradantes e lidavam com sangue e excrementos.
Responda em seu caderno.
Questões
- O que são os Vedas e qual é a relação deles com a divisão social em castas?
- Qual era a importância dos brâmanes para a centralização do poder na Índia?
Respostas e comentários
Ampliando: divisão social na Índia
“Na Índia [atualmente] todos trazem consigo as insígnias características da classe de vida à qual pertencem. Podem ser reconhecidos à primeira vista por suas vestimentas, seus adornos, os sinais de sua casta e ocupação. Todo homem leva o símbolo de sua divindade tutelar pintado na testa, ficando assim sob custódia e proteção do deus. Mulheres solteiras, casadas, viúvas vestem roupas apropriadas e a cada uma corresponde um conjunto de normas e tabus definidos com meticulosidade e seguidos com absoluto rigor. reticências O propósito destas exigências é preservar livre de máculas a fôrça espiritual específica da qual depende a eficácia de um indivíduo como membro de uma determinada categoria social.”
zimár rênrixi. Filosofias da Índia. São Paulo: Palas Athena, 1986. página 116-117.
Enquanto issoreticências
- Os Vedas são textos escritos em sânscrito que constituem a base do hinduísmo atual. Fonte de informação mais importante para o período védico, determinam a divisão da sociedade em castas de acordo com a parte do corpo do deus Brahma de qual cada casta surgiu.
- Os brâmanes legitimavam a autoridade do rajá, mediante ritos sacrificais e cantos entoados e registrados nos Vedas. Esses textos determinavam que somente um homem pertencente à linhagem dos clãs teria talento e iluminação suficiente para se tornar um bom governante.
Atividades
Responda em seu caderno.
Aprofundando
1. Observe a charge e responda às questões.
- Na charge, foram representados três tipos de escrita desenvolvidos por diferentes povos. Quais tipos de escrita são esses?
- Qual é a semelhança entre esses três tipos de escrita?
2. Leia um trecho do Código de Hamurábi. Depois, responda às questões.
“reticências Se um homem cegou o olho de um homem livre, o seu próprio olho será cego.
Se um homem cegou o olho de um plebeu, ou quebrou-lhe o osso, pagará uma mina de prata.
Se um homem cegou um olho de um escravo, ou quebrou-lhe um osso, pagará metade de seu valor.
Se um homem tiver arrancado os dentes de um homem da sua categoria, os seus próprios dentes serão arrancados. reticências”
CÓDIGO de Hamurábi [1792-1750 antes de Cristo]. In: Coletânea de documentos históricos para o 1º grau: 5ª a 8ª séries. São Paulo: Secretaria de Educação/sêmp, 1980. página 57.
- Hamurábi era governante de que império? Em que período ele governou esse império?
- O que é a Lei de Talião? Transcreva trechos do Código de Hamurábi que estão de acordo com os princípios dessa lei.
- Que aspectos da vida dos babilônios os artigos citados regulavam?
- As leis do Código de Hamurábi mostram que a sociedade babilônica era hierarquizada. Identifique os estratos sociais citados no documento e mencione as características mais importantes de cada um deles.
3. Leia o texto a seguir, sobre a importância dos mitos para a formação da sociedade mesopotâmica. Depois, responda às questões.
“Os mitos [mesopotâmicos] contam que, no início dos tempos, os deuses não tinham quem trabalhasse por eles e nunca conseguiam comer e beber o bastante. reticências Foi, então, [que os homens] foram criados para substituir os deuses nos trabalhos. reticências O mito da criação do homem reticências apresentava como uma obrigação das pessoas doar parte de seu trabalho e de sua produção para o sustento dos deuses, isto é, de seus templos e de seus representantes na Terra: sacerdotes e reis. reticências De certo modo, os mitos contribuíram para reticências mostrar que a principal função da humanidade era trabalhar para os deuses.”
REDE, Marcelo. A Mesopotâmia. São Paulo: Saraiva, 1997. página 24-25.
- Segundo os mitos mesopotâmicos, por que os deuses criaram os homens?
- Qual era o principal papel dos homens e mulheres mesopotâmicos na vida social e econômica?
- De que fórma o mito presente no relato favorecia o regime teocrático?˜
Respostas e comentários
Atividades
-
- A escrita cuneiforme suméria, a escrita pictórica egípcia e a escrita usando emojis, comum atualmente nos meios de comunicação eletrônicos.
- Os três tipos de escrita utilizam símbolos que imitam a fórma dos elementos representados ou representam ideias.
-
- Hamurábi governou o Império Babilônico de 1792 a 1750 antes de Cristo
- A Lei de Talião, conhecida pelo princípio do “olho por olho, dente por dente”, determina que cada criminoso receba uma punição correspondente ao dano causado à vítima. Os trechos do Código de Hamurábi de acordo com os princípios dessa lei são: “Se um homem cegou o olho de um homem livre, o seu próprio olho será cego.” e “Se um homem tiver arrancado os dentes de um homem da sua categoria, os seus próprios dentes serão arrancados.”
- Esses artigos regulavam as punições por determinados crimes, como os que envolviam violência física.
- De acordo com o texto, na sociedade havia escravizados e homens livres, e estes eram divididos entre os mais ricos e os mais pobres. Os escravizados eram considerados propriedade e mercadoria. Se os homens livres mais ricos cometessem algum ato de violência contra uma pessoa mais pobre, esta teria o direito de receber uma compensação material do agressor.
-
- Para substituí-los nos trabalhos e ter tempo e condições de beber e de comer o bastante.
- A principal função deles era trabalhar para os deuses, isto é, manter e sustentar os templos e seus representantes na Terra (reis e sacerdotes).
- O mito justificava a exploração do trabalho de homens e mulheres da Mesopotâmia atribuindo-a à vontade dos deuses. Como os reis representavam essa vontade divina, os mitos davam legitimidade à cobrança de tributos e à exigência de que os habitantes da Mesopotâmia realizassem trabalhos compulsórios para os templos e o palácio.
4. Um dos mais antigos textos literários do mundo é A Epopeia de gilgaméch. Trata-se de uma narrativa épica, escrita há mais de 4 mil anos, sobre os desafios enfrentados por gilgaméch, um lendário rei da cidade suméria de uruc, na sua busca pela imortalidade.
“Quando os deuses criaram gilgaméch, deram-lhe um corpo perfeito. reticências Eles o fizeram dois terços deus e um terço homem.
Em uruc ele construiu muralhas, grandes baluartes, e o abençoado templo de eana, consagrado a Anu, o deus do firmamento, e a ixitár, a deusa do amor. reticências Aproximai-vos de eana, a morada de ixitár, nossa senhora do amor e da guerra: é inigualável, não há homem ou rei que possa construir algo que se equipare. Subi as muralhas de uruc; digo, caminhai por cima delas; observai atentamente o terraço da fundação, examinai o trabalho de alvenaria: não é feito com tijolos cozidos, e bem feito? Os sete sábios lançaram sua fundação.”
A EPOPEIA de gilgaméch. São Paulo: Martins Fontes, 1992. página 91-92.
- gilgaméch é um homem como qualquer outro? Explique.
- Os palácios, templos e muralhas, no poema atribuídos a gilgaméch, foram construídos com seu trabalho? Justifique.
- Com que objetivo o poema exalta a imponência das construções da cidade de uruc?
5. Leia o texto. Depois, responda às questões.
“Eu sou Assurbanipal, rei do universo, rei da Assíria, a quem Assur, o rei dos deuses, e ixitár, a dama da batalha, ditaram um destino heroico reticências. Como o desencadear de um terrível furacão, avassalei por inteiro o Elam, cortei a cabeça de Teuman, o seu rei fanfarrãoglossário , que planejara o meu mal. Não têm conta os seus guerreiros que eu matei, e os que apanhei vivos com as minhas mãos reticências. Hamanu, a cidade real do Elam, eu cerquei, eu capturei, reticências eu a destruí, eu a devastei, eu a incendiei. Príncipe inigualado, reticências coloquei submissos a meus pés todos os príncipes.”
ASSURBANIPAL [século sete antes de Cristo]. In: crãmer, Samuel número Mesopotâmia: o berço da civilização. Rio de Janeiro: José Olympio, 1981. página 66-82. (Coleção láife/Biblioteca de história universal).
- Que pronome pessoal predomina no texto? Que efeito isso provoca?
- Que imagem Assurbanipal tinha de si mesmo?
- Como os vencidos eram tratados por esse rei assírio? Justifique.
6. O texto a seguir apresenta alguns ensinamentos de um faraó a seu filho Merikare. Essas lições foram escritas por volta de 2100 antes de Cristo Note que, apesar de antigas, elas tratam de um tema muito atual.
“A língua é a espada do rei.
A palavra é mais poderosa que qualquer outra arma. reticências um povo rico não se levanta para rebelar-se. Não o empobreças, de maneira que não se veja levado à rebelião, pois é o povo pobre aquele que fomenta o distúrbio.
reticências Não faças diferença entre o filho de um homem de qualidade e o de um homem comum reticências.”
ENSINAMENTOS a Merikare. In: FERREIRA, Olavo Leonel. Egito: terra dos faraós. segunda edição São Paulo: Moderna, 2005. página 75. (Coleção Desafios).
- Quais são os três conselhos do faraó a seu filho?
- Em sua opinião, qual desses conselhos é o mais importante? Justifique sua resposta.
- Por que o faraó anuncia que “a palavra é mais poderosa que qualquer outra arma”?
Respostas e comentários
-
- Não. Os deuses criaram gilgaméch com atributos divinos e apenas uma parcela de humanidade.
- Não. As grandes obras públicas foram construídas sob suas ordens, com o trabalho compulsório de seus súditos.
- A grandiosidade das construções de uruc era a expressão no espaço da grandiosidade do rei. O objetivo dessa questão é levar os alunos a refletir sobre os aspectos simbólicos do poema e a exercitar a habilidade de interpretação e levantamento de hipóteses. Por essa razão, é importante que sejam estimulados a debater as respostas e a justificá-las.
-
- O pronome “eu”. A predominância desse pronome caracteriza a escrita em primeira pessoa. Nesse caso, o autor escreve um texto subjetivo, centrado na sua pessoa, em suas qualidades e feitos.
- Assurbanipal considerava-se o rei dos reis, o mais poderoso, capaz de subjugar todos os reinos e príncipes.
- Assurbanipal tratava os vencidos com violência. No caso relatado, ele decapitou o rei Teuman, matou os guerreiros de Elam e destruiu a cidade de Hamanu.
-
- Ter cuidado com o que se fala publicamente, não permitir que seus súditos vivam na pobreza extrema e não fazer diferença entre os súditos nobres e pobres.
- Espera-se que os alunos construam argumentos coerentes para justificar sua opinião. Estimule o debate entre eles, enfatizando a necessidade de respeito entre os colegas e de posicionamento contra qualquer fórma de preconceito.
- Porque um governante deve ter o poder de convencer e governar pela palavra, sem lançar mão da fôrça física. Auxilie os alunos a perceber a relação entre poder e palavra, especialmente a escrita.
Bê êne cê cê
A reflexão sobre o uso ético da palavra se relaciona à Competência geral da Educação Básica nº 7.
7. Leia o hino e responda: por que o Rio Nilo era adorado?
Adoração ao Nilo!
“Salve, tu, Nilo!
Que te manifestas nesta terra
E vens dar vida ao Egito! reticências
Ao irrigar os prados criados por Rá,
Tu fazes viver todo o gado reticências
Tu crias o trigo, fazes nascer o grão,
Garantindo a prosperidade aos templos. reticências”
ADORAÇÃO ao Nilo! [1800-1500 antes de Cristo]. In: Coletânea de documentos históricos para o 1º grau: 5ª a 8ª séries. São Paulo: Sudeste/sêmp, 1980. página 55.
Aluno cidadão
- O desenvolvimento de obras hidráulicas e o aproveitamento das águas dos rios foi essencial para o desenvolvimento das antigas civilizações fluviais como a egípcia e a mesopotâmica. Atualmente, o Brasil é um dos países com maior abundância de recursos hídricos. Entretanto, há regiões brasileiras que sofrem com escassez de água, como o sertão nordestino e algumas grandes cidades do Sudeste. As causas da escassez são variadas e envolvem condições climáticas, falta de planejamento público e efeitos negativos das ações humanas. Com base nessas informações, debata as questões com os colegas.
- Como o ser humano interfere na natureza para obter água? Em que atividades a água é utilizada?
- Que ações humanas podem causar escassez de recursos hídricos?
- Que ações podem contribuir para a preservação desse recurso?
- Reúna-se em grupo para criar uma campanha de conscientização sobre a importância da preservação da água. Elaborem panfletos com textos e imagens, em papel ou em formato digital, propondo medidas para preservar os recursos hídricos, que possam ser adotadas pela população. Ao final, organizem uma fórma de distribuição dos panfletos para a comunidade escolar.
Conversando com arte
9. Observe a estátua representando o deus egípcio Hórus.
- Na mitologia egípcia, Hórus é uma divindade associada ao céu e ao Sol. É filho e herdeiro de Osíris. Note na imagem que Hórus ostenta uma coroa na cabeça. O que isso pode significar?
- O que a estátua sugere sobre a monarquia egípcia?
- Representações como essa aparecem com frequência na arte egípcia. Em sua opinião, que razão pode haver para associar a imagem do deus Sol ao faraó?
Mão na massa
- Ur é uma das mais antigas cidades sumérias, fundada aproximadamente em 3800 antes de Cristo
- Consulte o mapa da página 71 e localize Ur, atentando às características geográficas da região.
- Junte-se a quatro ou cinco colegas e pesquisem imagens da cidade de Ur. Investiguem as dimensões dos edifícios, a função deles e os materiais usados nas construções.
- Com base na pesquisa, construam uma maquete da cidade de Ur, usando sucata ou materiais como argila, madeira e papelão. Procurem reproduzir o ambiente geográfico da região onde Ur foi construída e a fórma e o tamanho, a localização e as características dos edifícios da cidade.
- Apresentem a maquete para o restante da turma e comentem as principais características de Ur representadas nela.
Respostas e comentários
- O Rio Nilo era adorado porque “dava vida ao Egito”: irrigava os prados, matava a séde dos animais, fornecia peixes e assegurava o nascimento do trigo e dos grãos, “garantindo a prosperidade aos templos”.
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- Espera-se que os alunos discutam a fórma como o ser humano intervém no ciclo da natureza para a obtenção de água. Conduza-os a refletir sobre a quantidade de água utilizada nas atividades humanas e na produção de itens consumidos diariamente, como alimentos originados da agricultura e da pecuária, roupas etcétera O site do Instituto Água Sustentável pode ser sugerido aos alunos para acessarem mais informações sobre o tema. Disponível em: https://oeds.link/wgi9GT. Acesso em: 11 março 2022.
- Desmatamento, descarte irregular de efluentes que contaminam rios e lençóis freáticos, falta de planejamento público etcétera
- A preservação e conservação das nascentes e das matas ciliares; o tratamento dos efluentes das atividades doméstica, industrial e agropecuária; a construção de cisternas para as áreas atingidas pela sêca, o consumo consciente no âmbito privado.
- Os alunos podem propor medidas simples para reduzir o desperdício, como tomar banhos menos demorados, lavar carros com baldes e fechar a torneira enquanto escovam os dentes.
Bê êne cê cê
A atividade contribui para o desenvolvimento da Competência específica de Ciências Humanas nº 6 e do tema contemporâneo transversal Educação ambiental.
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- Espera-se que os alunos percebam que Hórus governava o Egito. Informe-os de que, conforme a mitologia egípcia, Hórus herdou o Egito de seu pai, Osíris.
- Sugere que a figura do faraó e do deus Hórus se confundem, e que o faraó, ao ser coroado, torna-se a encarnação da divindade.
- A associação servia para afirmar a origem divina do poder real e lembrar os súditos de que a autoridade do faraó era absoluta e inquestionável.
Interdisciplinaridade
Ao analisar a estátua de Hórus, relacionando-a a diferentes dimensões da vida no Egito, a atividade contribui para o desenvolvimento parcial das habilidades de arte ê éfe seis nove á érre zero dois, ê éfe seis nove á érre zero cinco e ê éfe seis nove á érre três um.
10. Com base nas imagens pesquisadas pelos alunos, chame a atenção deles para a posição central dos templos e palácios; para a existência de muralhas internas; e para a ausência de locais públicos destinados à reunião dos habitantes da cidade.
Ao avaliar as maquetes, observe se os alunos se preocuparam com a distribuição e a proporção dos edifícios, e se conseguiram reproduzir as principais características geográficas da região.
Glossário
- Perene
- : nesse caso, rio que apresenta fluxo de água contínuo, ou seja, seu leito não seca em nenhuma estação do ano.
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- Goiva
- : ferramenta usada para marcar ou esculpir materiais como argila e madeira.
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- Semita
- : grupo étnico e linguístico composto de várias línguas, como a acádia, a fenícia, a hebraica e a árabe.
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- Elamita
- : povo do Elam (ou Elão), território situado a leste da Mesopotâmia, que atualmente faz parte do Irã.
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- Cinzel
- : instrumento composto de uma lâmina de metal utilizada para entalhar ou esculpir materiais duros, como madeira, pedra, ferro etcétera
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- Venérea
- : nesse caso, doença transmitida sexualmente.
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- Fanfarrão
- : indivíduo que conta bravatas, que se vangloria de sua coragem sem ser corajoso.
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