BNCCBê êne cê cê

Este capítulo contempla parcialmente as habilidades EF08HI07ê éfe zero oito agá ih zero sete, EF08HI08ê éfe zero oito agá ih zero oito, EF08HI09ê éfe zero oito agá ih zero nove e EF08HI10ê éfe zero oito agá ih um zero (ao analisar as principais características dos movimentos de independência na América espanhola e ao investigar o papel dos escravizados e ex-escravizados na emancipação do Haiti), EF08HI01ê éfe zero oito agá ih zero um e EF08HI04ê éfe zero oito agá ih zero quatro (ao identificar os desdobramentos da Revolução Francesa e as influências do Iluminismo e do liberalismo nas independências e na formação dos novos Estados nas Américas) e EF08HI06ê éfe zero oito agá ih zero seis, EF08HI11ê éfe zero oito agá ih um um, EF08HI13ê éfe zero oito agá ih um três e EF08HI19ê éfe zero oito agá ih um nove (ao discutir os processos emancipatórios, apresentar as formasfórmas de governos adotadas e abordar o legado da escravidão no continente americano). O trabalho para o desenvolvimento dessas habilidades se completa ao longo de outros capítulos, conforme indicações na tabela de habilidades do ano.

Objetivos do capítulo

• Compreender as principais características dos processos de independência na América espanhola.
• Analisar a independência do Haiti e como ela afetou os movimentos emancipacionistas no restante da América.
• Identificar e compreender os principais projetos políticos apresentados no contexto das independências na América hispânica.
• Reconhecer os diferentes grupos sociais envolvidos nas independências da América hispânica.
• Analisar a presença de Simón Bolívar na memória coletiva dos países hispano-americanos.
• Diferenciar os significados da liberdade nos movimentos de independência, para criollos, negros e indígenas.
• Explicar as políticas adotadas em relação às populações indígenas pelos recém-criados Estados nacionais.

Abertura do capítulo

É provável que muitos alunos acompanhem a Copa Libertadores da América de futebol masculino, competição que garante ao campeão uma vaga para disputar a Copa do Mundo de Clubes da Fifa. Destaque que a edição feminina da Libertadores passou a ser disputada quase meio século após o início do torneio masculino e representa uma conquista das mulheres, que ainda lutam por mais reconhecimento e valorização nesse esporte. Comente que o termo independência pode assumir diferentes significados. No caso de um país, a independência está relacionada à autonomia política, o que pode não corresponder à independência econômica. No contexto dos processos de independência americanos, a ideia de liberdade também variava entre os diferentes grupos: para os escravizados, a expectativa em relação à independência política correspondia à recuperação da liberdade perdida na escravização; para a elite colonial, significava o fim das intervenções da metrópole nos negócios.

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Ao analisar a difusão das ideias iluministas na América espanhola, o conteúdo da página 90 contempla parcialmente a habilidade EF08HI01ê éfe zero oito agá ih zero um. Na página 91, ao analisar como as guerras napoleônicas contribuíram para iniciar os processos de independência na América espanhola, contemplam-se parcialmente as habilidades EF08HI04ê éfe zero oito agá ih zero quatro, EF08HI06ê éfe zero oito agá ih zero seis e EF08HI07ê éfe zero oito agá ih zero sete.

Contexto internacional

O texto citado na página e o boxe “Saiba mais” destacam a relação dos processos de independência na América espanhola com o Iluminismo e o processo de independência dos Estados Unidos, estudados em capítulos anteriores. Essa relação com o contexto internacional continuará sendo estabelecida na página 91, que trata da invasão napoleônica na Península Ibérica.

Ideias iluministas na América espanhola

Livros contendo ideias iluministas foram introduzidos na América espanhola clandestinamente e circularam entre as camadas letradas da sociedade. Essas ideias, inicialmente, geraram propostas reformadoras; mais tarde, contudo, lançaram as bases para o surgimento de uma cultura política de contestação. Os periódicos, que existiam desde o início do século XVIIIdezoito, por exemplo, tornaram-se mais politizados nas primeiras décadas do século XIXdezenove.

Explore

1. Segundo o texto, o motivo de vergonha para Guzmángusmãn era a indolência (falta de ânimo, indiferença, preguiça) dos colonos que, diferentemente dos estadunidenses, os impediram de lutar contra a metrópole espanhola.
2. O motivo seria livrar as colônias da América da obrigação de enviar suas riquezas para a Espanha, garantindo, assim, a defesa delas.

Recapitulando

1. O fator foi a grave crise econômica que assolou a Espanha a partir da segunda metade do século XVIIIdezoito, por causa, sobretudo, do declínio da atividade mineradora na América espanhola.
2. Em 1808, a Espanha foi ocupada pelas tropas napoleônicas e o rei espanhol, Fernando VIIsétimo, foi substituído por José Bonaparte, irmão de Napoleão. Imediatamente se constituíram na Espanha as juntas de governo, formasfórmas de organização político-administrativa que se estenderam para as colônias espanholas na América. Os integrantes das juntas americanas, controladas principalmente pelos criollos, passaram a reivindicar a ampliação da autonomia mesmo após a restauração espanhola.

Atividade complementar

Explore o mapa com os alunos e elabore com eles uma linha do tempo ordenando cronologicamente os anos em que ocorreram as independências na América espanhola e demais países da América Latina. Isso os auxiliará a localizar espacial e temporalmente os processos que serão estudados em seguida.

Cronologia das independências na América Latina

Ampliando: a independência do Haiti

“Em 1801, Bonaparte interveio praticamente nos problemas concernentes à colônia francesa do Caribe. Não só pretendia debelar o levante dos negros, como restabelecer a escravidão. Este último objetivo deveria ser mantido em segredo, até o momento favorável à sua implementação.

A intervenção se concretizou com o envio a São Domingos de uma expedição de 25 mil soldados sob o comando do próprio cunhado de Bonaparte, o general Leclercleclerqui, que viajou acompanhado da esposa Paulinepôlín, de músicos e fâmulos, como se tivesse em vista um evento festivo. [...]reticências

Contando com uma tropa numerosa e bem equipada, Leclercleclerqui obteve êxitos iniciais. Diante da valentia dos negros, excedeu-se na prática de crueldades. Conseguiu aprisionar Toussainttussãn [L’Ouverturelôvertíur], em agosto de 1802. Levado à França, não submeteram o líder negro a julgamento algum. Bonaparte decidiu livrar-se dele por meio do rigor do tratamento carcerário. No entanto, apesar de prisioneiro e maltratado, Toussainttussãn ainda se declarava fiel à França e confiante em Bonaparte. Estava certo de que a escravidão nunca seria restaurada em São Domingos. Mal alimentado, numa cela fria e sem aquecimento, sem tratamento médico, não resistiu à dureza do cárcere e, aos 57 anos, se extinguiu no dia 7 de abril de 1803.

Mas o afastamento de Toussainttussãn não trouxe a vitória para Leclercleclerqui. Além das perdas em combate, seu exército sofria baixas numerosas em consequência de doenças tropicais e, principalmente, da febre amarela. A metrópole francesa se viu obrigada a enviar um total de 34 mil soldados e, apesar disso, perdeu a colônia. O próprio Leclercleclerqui veio a falecer, em 1802, vítima da febre amarela.

Dessalinesdêssalíne, Christophecristófe, Clairveauxclérvô, Maurepasmôrrêpá, Pétionpêtiôn e outros líderes negros prosseguiram o combate e conseguiram derrotar e expulsar o exército francês. No processo da luta, massacraram a maioria dos brancos, que antes dominavam a colônia. Bonaparte conseguiu restabelecer a escravidão em outras possessões francesas, não, porém, na pátria de Toussainttussãn.”

GORENDER, Jacobgorênder, jacó. O épico e o trágico na história do Haiti. Estudos Avançados, v.volume 18, n.número 50, São Paulo, jan.-abr.janeiro a abril 2004. p.página 299-300.

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Por envolver a contribuição dos ideais da Revolução Francesa e do governo de Napoleão para o desencadeamento da independência do Haiti, a seção contempla parcialmente as habilidades EF08HI04ê éfe zero oito agá ih zero quatro e EF08HI11ê éfe zero oito agá ih um um. Além disso, ao abordar a independência de São Domingos, suas relações com a Revolução Francesa e suas implicações, contempla a habilidade EF08HI10ê éfe zero oito agá ih um zero. Ao comparar eventos ocorridos simultaneamente em espaços diferentes, a seção contribui para o desenvolvimento da Competência específica de Ciências Humanas nº 5.

Enquanto isso...reticências

1. A liberdade e a igualdade de todos perante a lei eram princípios iluministas. A população negra da ilha lutava contra a escravidão imposta pelos franceses, a desigualdade e a subordinação econômica e política de seu povo.
2. A singularidade da independência de São Domingos estaria no fato de a libertação da ilha do domínio francês ter começado com uma rebelião escrava liderada por ex-escravizados.
3. Os termos cidadãos e filhos da pátria dizem respeito aos integrantes dos batalhões franceses. Seus inimigos são associados ao termo tirania. Quando a canção foi composta, em 1792, seu propósito era motivar os soldados franceses a lutar contra os inimigos da revolução, internos e externos. Para os negros escravizados de São Domingos, os tiranos eram os franceses, que os exploravam e os escravizavam.
4. Espera-se que os alunos percebam que as tropas francesas se sentiram constrangidas ao escutar o próprio hino cantado pelos escravizados de São Domingos, que lutavam pela liberdade e pela igualdade e contra a tirania. Os soldados franceses viveram naquele momento uma contradição e, por isso, recuaram.

Mulheres nas lutas hispano-americanas

[Locutor]:

Até recentemente, muito pouco se sabia sobre a participação feminina nas guerras de independência das colônias espanholas. Entretanto, novos estudos conseguiram identificar que, em diferentes regiões da América hispânica, as mulheres contribuíram ativamente nas lutas, seja participando de batalhas, seja atuando de maneira estratégica. É isso que nos explica a seguir a professora da Universidade de São Paulo, Maria Lígia Prado.

[Maria Lígia Prado]:

Olá, pessoal! Sou Maria Lígia Prado, professora de história da América Latina na Universidade de São Paulo. Eu vou apresentar a vocês um tema muito interessante: a participação das mulheres nas lutas pela independência da América Latina.

Os textos sobre a história da independência da América Latina raramente fazem referência à participação de mulheres nesses importantes acontecimentos, mas os estudos mais recentes têm mostrado que elas estiveram presentes nessas lutas, atuando de maneiras muito diversas.

Na América espanhola, as rebeliões armadas para conquistar a independência se estenderam por mais de dez anos. O resultado final desses embates era incerto, pois as batalhas ora pendiam para o lado dos rebeldes, ora para o da coroa espanhola. As pessoas tinham medo, se sentiam inseguras, mas também alimentavam esperanças e acreditavam que, se a independência chegasse, as condições sociais e políticas iriam melhorar. As mulheres, como parte fundamental dessas sociedades, tomaram partido e participaram dessas lutas.

Sua atuação assumiu modalidades diversas. Muitas trabalharam como mensageiras, ou espiãs, em busca de informações para os insurgentes. Outras organizaram e compareceram a reuniões políticas subversivas onde se debatiam temas da política e da guerra. As mais ricas contribuíram para a causa da liberdade comprando roupas, material tipográfico e até peças de armamento bélico.

Essa atuação aconteceu em todas as regiões da atual América Latina, do México até a Argentina.

Conto a vocês algumas das histórias dessas mulheres.

Na atual Bolívia, a resistência aos espanhóis tomou a forma de luta de guerrilha. Entre esses grupos de guerrilheiros, havia um liderado por uma mulher – Juana Azurduy de Padilha. Ela assumiu o comando do grupo depois que seu marido foi morto em um combate contra os espanhóis. Lutando a seu lado havia um grupo de mulheres chamadas As Amazonas.

Depois da independência, vivendo com a única filha que havia sobrevivido, recebeu uma pequena pensão do governo pelos serviços prestados à causa. Mas logo depois deixou de receber qualquer ajuda, vivendo até sua morte, aos 80 anos, pobre e esquecida.

Lembro agora a história de outra mulher, Policarpa Salavarrieta. Nasceu numa cidade do interior da atual Colômbia, parte do vice-reinado colonial da Nova Granada, em 1795. Policarpa frequentou a escola, onde aprendeu a ler, escrever, contar e costurar. Aos quinze anos, ficou noiva de Alejo Sabaraín. Iam se casar quando a guerra pela independência se iniciou. Seu noivo aderiu a causa da independência, integrando-se aos exércitos rebeldes. No final de 1816, Policarpa foi para Bogotá, empregou-se como costureira em casas de famílias ricas, em sua maioria, defensoras da coroa espanhola. Ela fazia espionagem, mandando informações para uma rede clandestina de solidariedades políticas que lutavam pela independência.

Santa Fé de Bogotá estava ocupada pelas forças realistas do general espanhol Pablo Morillo que pretendia derrotar os rebeldes. A repressão foi muito forte e, nesse período, Policarpa foi presa logo depois de seu noivo. Foi julgada e condenada à morte por traição por um concelho de guerra.

Passo contar para vocês a história de outra mulher que vivia no vice-reinado da Nova Espanha, o México atual. Ela se chamava Gertrudis Bocanegra. Pobre, filha de pai espanhol e mãe indígena, nasceu numa pequena cidade em 1765. Sabia ler e escrever e conhecia textos políticos e filosóficos. Era casada e mãe de cinco filhas e dois filhos. Quando começou a insurreição liderada por Miguel Hidalgo, seu marido Pedro e o filho mais velho aderiram à luta, mas logo foram mortos em batalha. A partir desse momento, Gertrudis passou a trabalhar como mensageira sob as ordens de um comandante rebelde. Foi descoberta e presa pelas forças espanholas. Como se recusou a denunciar seus companheiros, foi torturada, julgada traidora e fuzilada no dia 11 de outubro de 1817, aos 52 anos de idade.

Apresentei a vocês a história de apenas algumas entre as muitas protagonistas femininas dos movimentos pela independência. Esse protagonismo não tem sido valorizado. O empenho dos governos para o reconhecimento dessas mulheres como fundadoras da pátria foi muito pequeno. Enfatizo que essas mulheres participantes dos movimentos pela independência tiveram uma atuação política e foram motivadas por ideias, sentimentos e crenças que as levaram a romper com os padrões sociais e religiosos vigentes.

Para finalizar, quero dizer que somente após os movimentos feministas da segunda metade do século XX a questão das mulheres ganhou uma dimensão política nacional, e importantes conquistas sociais foram alcançadas. Esses movimentos chegaram às historiadoras e aos historiadores que se voltaram para o passado para pensar de outra forma o papel das mulheres na História. Desse modo, suas novas interpretações têm mostrado a grande relevância das mulheres nos acontecimentos do passado não apenas na literatura, na educação e nas artes, mas também na política. O papel dessas mulheres precisa ser lembrado e reconhecido a fim de se repensar seu lugar nas sociedades latino-americanas do passado e do presente.

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Ao analisar os processos de independência, o protagonismo dos diferentes grupos sociais, bem como os ideários dos líderes dos movimentos independentistas, o conteúdo contempla a habilidade EF08HI08ê éfe zero oito agá ih zero oito e, parcialmente, as habilidades EF08HI11ê éfe zero oito agá ih um um e EF08HI13ê éfe zero oito agá ih um três.

Recapitulando

3. O movimento almejava, além da independência do Vice-Reino da Nova Espanha, a divisão das grandes propriedades rurais e sua distribuição à população, a supressão dos tributos sobre as comunidades indígenas e a abolição da escravidão.

Atividade complementar

Organize os alunos em grupos heterogêneos e proponha uma atividade de pesquisa sobre a trajetória das mulheres nos movimentos de independência americanos. Sugira que cada grupo selecione uma mulher para pesquisar. Por exemplo, mulheres que participaram do movimento emancipatório mexicano, conforme apresentado no boxe “Saiba mais” da página.

Depois da pesquisa, cada grupo deve criar uma publicação para redes sociais, que pode ser uma fotografia com legenda ou um meme, enfatizando a importância da participação da mulher pesquisada no movimento de independência americano do qual fez parte ou a importância da participação política das mulheres no geral.

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Além de promover uma formafórma de expressão da cultura juvenil, a atividade favorece o contato com a linguagem das mídias sociais e o uso de tecnologias digitais, possibilitando o desenvolvimento das Competências gerais da Educação Básica nº 2 e nº 6, das Competências específicas de Ciências Humanas nº 6 e nº 7 e da Competência específica de História nº 7.

Os indígenas

Ao abordar a independência do México, destaque a participação indígena nos movimentos liderados por Hidalgo e Morelos e mostre como a proposta apresentada no Plano de Iguala não considerou as reivindicações dos povos nativos. Nesse sentido, a análise da imagem México contempla o seu futuro auxiliará a problematização: destaque o estandarte abandonado no chão, no qual se lê “Dolores 1810”, em referência ao movimento independentista iniciado na província de Dolores com a participação indígena; a fisionomia desanimada da mulher nativa; e, à direita, a América e a Espanha representadas como dois mundos ligados pelos grilhões da dominação.

Explore

Porque o Plano de Iguala, apresentado por Agustín de Iturbide aos membros da elite colonial, preservava os privilégios do clero e dos militares e trazia a possibilidade de ascensão social desses grupos. Para a elite mais rebelde, ainda que não transformasse o México em uma república, o plano assegurava a independência e reformas.

Recapitulando

4. O Plano de Iguala foi um projeto criado por Agustín de Iturbide para declarar a independência do México, tornando-o uma monarquia católica em que se previa a elaboração de uma constituição.
5. Sim, porque ao propor o estabelecimento de uma monarquia católica, o Plano de Iguala tornou-se interessante para as elites. O clero e os militares se entusiasmaram, pois o plano assegurava a preservação de sua posição e oferecia esperança de rápida ascensão social. Portanto, a independência acabou sendo articulada pelas elites mexicanas, apesar da revolta popular.

Recapitulando

6. Os alunos podem mencionar que a Espanha teve dificuldade de controlar os movimentos separatistas porque eram muitas as regiões que passaram a reivindicar autonomia no mesmo período e isso demandava deslocamento de tropas reduzindo o número de soldados espanhóis em cada combate. Outro fator que ajuda a explicar a dificuldade da Espanha para controlar a onda separatista que se espalhou pela América é a divisão do clero católico colonial, que, de aliado do governo real espanhol, tornou-se atuante nos movimentos populares de independência, como aconteceu no México.

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Ao analisar os ideais de Bolívar, conhecido como um dos precursores do pan-americanismo, o conteúdo contempla parcialmente a habilidade EF08HI09ê éfe zero oito agá ih zero nove.

Bolívar

Bolívar também defendia o republicanismo e os ideais iluministas de liberdade e igualdade para garantir a autonomia e a unidade da América Latina. Ele dirigia suas críticas especialmente à Espanha, por considerar que os outros países europeus já haviam consolidado os princípios iluministas em seus territórios. Bolívar foi um grande difusor das ideias emancipacionistas em toda a América hispânica.

História em construção

1. Porque, na memória oficial de muitos países da América do Sul, principalmente na da Venezuela, construiu-se a imagem de Bolívar como o grande líder do povo sul-americano, por defender a liberdade e a união. Muitos elementos, porém, revelam outros aspectos de sua postura política: manutenção do poder nas mãos dos criollos, a falta de preocupação com os problemas sociais que afetavam a população e o massacre de nativos durante as guerras de independência são exemplos desse caráter contraditório de Bolívar.
2. O monumento representa Simón Bolívar com vestimenta militar, montado a cavalo e com uma postura de superioridade, de homem vitorioso e corajoso. Dessa formafórma, a obra reforça a ideia de Bolívar como o herói nacional, libertador da América do Sul.

A seção promove a análise crítica acerca da imagem de Simón Bolívar, favorecendo o pluralismo de ideias e evitando a formação de percepções doutrinárias e reducionistas.

Recapitulando

7. Alguns historiadores consideram Artigasartígas um líder popular e defensor da independência uruguaia. Outros especialistas contestam essa visão, argumentando que o principal motivo de sua luta era transformar a região sob seu comando em uma federação platina e não a independência de todo o Uruguai.
8. O projeto federalista de Artigas concentrava-se na solução das questões sociais do meio rural e na necessidade de distribuição de terras.
9. O projeto federalista de Artigasartígas concentrava-se nas questões rurais, ao passo que outros movimentos de independência americanos privilegiavam as questões urbanas.

Atividade complementar

Gervasio Artigasgervásio artígas rompeu com a centralização do poder em Buenos Aires e instituiu em Montevidéu um governo independente na Banda Oriental.

Reproduza para os alunos um trecho do projeto de Constituição para a Província Oriental, publicado em 1813. Em seguida, promova uma atividade de comparação entre esse documento e a Declaração de Independência dos Estados Unidos, estudada no capítulo 3, página 58.

“Em abril de 1813 constituiu-se o primeiro Governo Oriental autônomo e, para tanto, preparou-se este projeto de constituição, que não chegou a ser aprovado [...]reticências.

Artigo 1: Como todos os homens nascem livres e iguais, e têm certos direitos naturais, essenciais e inalienáveis – entre os quais se pode contar o de gozar e defender sua vida e sua liberdade, o de adquirir, possuir e proteger a propriedade, e, finalmente, o de buscar e obter segurança e felicidade – é um dever da instituição, continuação e administração do governo, assegurar esses direitos, proteger a existência do corpo político, e o de que seus governadores gozem com tranquilidade as bendições da vida; e sempre que não se consigam estes grandes objetivos, o povo tem o direito de alterar o governo, e de tomar as medidas necessárias à sua segurança, prosperidade e felicidade.”

ARTIGAS, José Gervasioartígas, josé gervásio. Proyecto de Constitución para la Provincia Orientalproiêcto de constitución para la província oriental (1813). In: ROMERO, José Luis; ROMERO, Luis Alberto (org.organizador). Pensamiento político de la emancipación (1790-1825). Caracas: Fundación Biblioteca Ayacucho, 1977. v.volume 2. p.página 18. (Tradução nossa).

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Ao propor a análise de um documento histórico, a atividade favorece o desenvolvimento das Competências específicas de História nº 3 e nº 6.

A ideia de nação

O desmembramento das Províncias Unidas da América Central em cinco países não significou que cada um desses novos países surgisse de imediato como um Estado nacional, com uma língua, uma história e uma tradição em comum. Na Guatemala, por exemplo, o projeto das elites criollas de construir o Estado-nação enfrentou dificuldades. Nesse país, onde quase metade dos habitantes tem origem maia, as culturas indígenas se identificam com uma história milenar mesoamericana e são dotadas de particularidades linguísticas e territoriais que não coincidem com as fronteiras políticas do Estado nacional guatemalteco.

O Congresso do Panamá

O Chile e as Províncias Unidas do Rio da Prata recusaram-se a participar do Congresso do Panamá. O Brasil, os Estados Unidos, o Reino Unido e os Países Baixos foram convidados a participar do evento como observadores.

Ampliando: independência: liberdade para quê?

“Os homens que lideraram o processo de independência política, descontentes com o sistema colonial, estavam imbuídos das ideias liberais burguesas ‘descobertas’ nos estudos realizados na Europa ou através de livros ‘franceses’ entrados clandestinamente no continente. Julgavam-se absolutamente bem preparados para alcançar seus objetivos e acreditavam esperançadamente no futuro. As ideias de liberdade, de igualdade jurídica, da legitimidade da propriedade privada, da educação como remédio para os grandes males, da necessidade do império da lei, do progresso e da felicidade geral do povo estavam todas presentes nos projetos desses líderes liberais.

[...]reticências O Mundo Novo que surgia era o lugar da liberdade que se opunha à Espanha, reino do despotismo, da opressão e do arbítrio. A América era o espaço do novo, da esperança, do futuro. Entre os anos de 1810 e 1820 os objetivos fundamentais da luta desses grupos eram os mesmos e o inimigo comum era a Espanha. Todos os esforços se concentravam para acabar com o domínio da Espanha. [...]reticências Liberdade, entretanto, não é um conceito entendido de formafórma única; tem significados diversos, apropriados também de formasfórmas particulares pelos diversos segmentos da sociedade.”

PRADO, Maria Ligia Coelho. A formação das nações latino-americanas. São Paulo: Atual, 1990. p.página 12-13. (Coleção Discutindo a história).

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1. A mulher representa Cuba, o homem de pé junto à mulher, os Estados Unidos, e o homem de capa preta, a Espanha. Cada personagem utiliza vestimentas que identificam o país a que se referem.
2. Cuba foi representada como uma mulher submissa, protegida por um herói, os Estados Unidos; já a Espanha, como a vilã. A Espanha é caracterizada como um bandido, e os Estados Unidos aparecem como um protetor de Cuba. A charge apresenta uma visão simpática dos defensores da incorporação de Cuba aos Estados Unidos depois da independência.

Recapitulando

10. 1. Simón Bolívar atuou na região que compreendia os atuais territórios da Colômbia, do Equador, do Panamá e da Venezuela.
    2. O objetivo de Bolívar era formar uma grande nação no continente americano, que se estenderia da atual Guatemala ao território que hoje compreende a Bolívia.
11. Para Simón Bolívar, a independência era sinônimo de rompimento com a Espanha para a criação de nações livres e unidas que poderiam comercializar com todos os países. Já para o padre Hidalgo, a independência estava relacionada ao direito à terra, principalmente no início do processo, quando liderou uma rebelião indígena em defesa da terra, da abolição da escravidão e do fim dos tributos exigidos dos indígenas.
12. 1. José Gervasio Artigasgervásio artígas defendia um projeto que garantisse a autonomia do Uruguai em uma federação platina. Essa ideia estava conectada à valorização da questão social no meio rural e à necessidade de distribuir as terras para as camadas mais pobres da população.
    2. José Cecilio del Vallerossê cecílio dél vale defendeu o federalismo nas Províncias Unidas da América Central, tendo como modelo a organização política dos Estados Unidos, que mantiveram a unidade política e territorial sem que suas partes perdessem a autonomia.
    3. José Martírossê martí defendeu a autonomia de Cuba após a independência, criticando o expansionismo estadunidense na América Latina e propondo uma unidade continental que valorizasse a especificidade da identidade e do processo histórico latino-americanos.
13. Cuba tornou-se independente tardiamente em razão do medo dos grandes proprietários de terras de que eclodisse na ilha uma revolta escrava nos moldes da que ocorreu no Haiti, da aproximação comercial com os Estados Unidos, que favorecia os comerciantes locais, e da estrutura agrária e social, que garantia o poder político dos grandes proprietários de terras.

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Ao analisar os significados de liberdade nos processos de independência na América espanhola, o conteúdo contempla parcialmente as habilidades EF08HI01ê éfe zero oito agá ih zero um e EF08HI19ê éfe zero oito agá ih um nove.

Abolição da escravidão na Venezuela e na Colômbia

A Venezuela proibiu a escravidão em 1816, e a Colômbia, em 1818. Contudo, nesses países, os ex-escravizados do sexo masculino, com idade entre 14 e 60 anos, foram obrigados a prestar serviço militar. Aqueles que se recusassem eram submetidos à servidão. A abolição definitiva nos dois países ocorreu apenas na década de 1850.

Atividade complementar

Organize a turma em grupos heterogêneos e solicite aos integrantes que debatam entre si o que entendem por liberdade. Então, peça que criem uma definição para o termo liberdade em uma folha de papel avulsa.

Compartilhe as conclusões de cada grupo com a turma. Então, promova uma discussão coletiva a respeito da liberdade no plano individual e no plano coletivo. Pergunte se eles acreditam que todas as pessoas têm o mesmo acesso à liberdade no que se refere à opção religiosa, postura política, orientação sexual etc.etcétera Pergunte quais ações coletivas podem ser feitas para ampliar o acesso à liberdade de maneira igualitária na sociedade.

Relacione os aspectos discutidos pela turma com os processos de independência americanos e os grupos que deles participaram, como escravizados, por exemplo. Sugira aos alunos que se coloquem no lugar dessas pessoas, em um exercício de empatia, e que imaginem o que seriam capazes de fazer para reconquistar a liberdade perdida.

Após as discussões, peça que cada grupo avalie se a definição inicial que fizeram do termo liberdade pode ser modificada, ou se está satisfatória. Em seguida, a turma deve criar dois verbetes de dicionário com o significado das expressões liberdade individual e liberdade coletiva. Esses verbetes podem ser compartilhados com a comunidade escolar, por meio das redes sociais digitais da escola.

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Ao promover o uso de tecnologias para difundir informações e promover o exercício da empatia, a atividade contribui para o desenvolvimento das Competências gerais da Educação Básica nº 4 e nº 9.

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Ao analisar o confronto entre o modelo liberal adotado nos países recém-independentes na América e o modo de vida das comunidades indígenas, o conteúdo contempla parcialmente a habilidade EF08HI01ê éfe zero oito agá ih zero um.

Refletindo sobre

Espera-se que os alunos reflitam sobre os problemas políticos na atualidade, especialmente a corrupção. São frequentes as notícias sobre fraudes em licitações, governantes que receberam propina em troca de favores, improbidade administrativa de cargos do Executivo, superfaturamento de obras públicas, desvio de verbas etc.etcétera Esses e outros problemas relacionados ao favorecimento de interesses particulares em detrimento da população podem ser debatidos entre os alunos. Além disso, eles devem trocar impressões sobre o fato de que a corrupção não se restringe ao contexto da política, mas está presente em outros setores da vida em sociedade. Oriente-os a refletir também sobre as suas atitudes e a selecionar argumentos fundamentados em informações de fontes seguras para defender suas opiniões.

BNCCBê êne cê cê

Ao propor uma reflexão sobre a presença da corrupção em variados setores da sociedade, a atividade se relaciona com o tema contemporâneo transversal Vida familiar e social, e contribui para o desenvolvimento das Competências gerais da Educação Básica nº 1, nº 2, nº 4, nº 7 e nº 10, e das Competências específicas de Ciências Humanas nº 2 e nº 6.

Cepal

Os dados apresentados sobre as populações indígenas foram extraídos de CEPALcepál. É urgente obter a plena inclusão dos povos indígenas no cumprimento da Agenda 2030, garantindo o exercício de seus direitos coletivos. Comunicado de imprensa, jun.junho 2020. Disponível em: https://oeds.link/DWi5J7. Acesso em: 12 maio 2022.

Recapitulando

14. Para a elite criolla, liberdade significava o fim do domínio político e econômico exercido pela Espanha sobre suas colônias americanas; para os indígenas, representava o fim dos tributos coloniais e do trabalho compulsório; para os escravizados, significava a abolição da escravidão. A liberdade almejada pelos criollos foi a que se concretizou.
15. As sociedades indígenas eram vistas como obstáculo ao projeto modernizador e “civilizador” empreendido no século XIXdezenove pelo Estado argentino, controlado pelos criollos. Esse projeto previa a inserção da economia argentina no mercado mundial na condição de fornecedora de artigos primários, o que implicava a expansão da fronteira agropecuária do país. No sul e a leste da capital, no entanto, as terras eram habitadas por populações indígenas que resistiam ao avanço criollo. O exército argentino empreendeu uma série de ataques contra os indígenas, que foram quase exterminados sob a bandeira da missão “civilizadora” do Estado nacional.
16. As Campanhas do Deserto foram operações militares muito ofensivas, iniciadas em 1879, organizadas pela Argentina para exterminar ou expulsar os indígenas das terras que tradicionalmente ocupavam.

Conexão

Esta obra paradidática, escrita pelo economista e livre-docente em História Econômica e Economia Brasileira Alexandre de Freitas Barbosa, aprofunda o conteúdo discutido no capítulo. Em suas páginas, o aluno pode consultar mais detalhes sobre o que estudou e encontrar novas informações a respeito das independências dos países latino-americanos, contribuindo para o seu aprendizado. No livro, o professor discute o sentido da palavra independência e os diversos significados que os latino-americanos atribuíram a ela.

Atividades

1. 1. Os criollos temiam o levante de indígenas e mestiços contra eles. Receavam que a revolta escrava, que marcou o processo de independência do Haiti, chegasse às colônias espanholas e mobilizasse indígenas e mestiços em uma luta semelhante.
   2. Segundo o texto, os criollos preferiam continuar submetidos ao domínio metropolitano espanhol a enfrentar a revolta de indígenas ou mestiços contra eles.
2. Para realizar a proposta, os alunos devem considerar o contexto em que a carta foi escrita, as características dela e a identidade do remetente e do destinatário.
   1. A carta foi redigida no contexto da independência das colônias espanholas da América, quando os revolucionários lutavam contra a metrópole espanhola.
   2. Na carta, Bolívar defende a unificação das ex-colônias em um só Estado e uma só nação.
   3. Bolívar justifica seu projeto político com base na existência de uma origem, uma língua, costumes e uma religião comuns.
   4. Espera-se que os alunos percebam que o estilo do texto é argumentativo, ou seja, tem a função de persuadir o leitor. Assim, devem deduzir que Bolívar está buscando o apoio do destinatário para seu projeto e que, no contexto da guerra de independência, o suporte estrangeiro era estratégico não só para obter o reconhecimento internacional para a independência, mas também para angariar aliados para o novo Estado em formação.
3. A atividade permite desenvolver noções introdutórias de revisão bibliográfica, prática em que o pesquisador levanta as referências sobre determinado tema a fim de obter um panorama do conhecimento acumulado sobre ele até o momento. Vale ressaltar para os alunos a importância de selecionar fontes confiáveis, com base em produção científica, em que métodos de checagem e crítica entre pares garantem a qualidade das publicações. Auxilie-os a diferenciar textos jornalísticos dos científicos ou de divulgação científica e incentive-os a pesquisar também na biblioteca física da escola para que manuseiem os livros.

Se possível, aproveite o momento para alertar os alunos sobre o risco da prática de voluntarismo, que consiste em realizar uma seleção tendenciosa de bibliografia ou documentação direcionada para a confirmação de uma ideia ou teoria previamente concebida, de formafórma acrítica ou pseudocientífica, por um autor ou pesquisador.

BNCCBê êne cê cê

Ao propor uma pesquisa bibliográfica sobre o tema da cultura latino-americana, a atividade se relaciona com o tema contemporâneo transversal Diversidade cultural e contribui para o desenvolvimento das Competências gerais da Educação Básica nº 1, nº 2, nº 4 e nº 5, bem como das Competências específicas de Ciências Humanas nº 2 e nº 7.

4. O padre Miguel Hidalgo foi representado em primeiro plano, com braços abertos e pernas afastadas, com uma tocha na mão direita. Ele cerra o punho da mão esquerda e escancara a boca como se estivesse gritando. Os alunos deverão inferir que a posição em que é pintado indica liderança e protagonismo no movimento de independência. Ao lado de Miguel Hidalgo, o artista representou indígenas, mestiços e homens livres, grupos sociais que lutavam pela independência da colônia. Em segundo plano, ficaram as autoridades religiosas, jurídicas e políticas e parte da elite social e econômica do futuro país. Na representação, o artista colocou em evidência o caráter popular do processo de independência mexicano, que teria unificado dois projetos: o de libertar o México da opressão metropolitana e o de garantir melhores condições de vida aos setores mais pobres da população.

Interdisciplinaridade

Ao propor a análise de uma obra de arte como documento histórico, a atividade desenvolve habilidades de análise documental iconográfica e habilidades do componente curricular arte, especificamente as habilidades EF69AR31ê éfe seis nove á érre três um e EF69AR33ê éfe seis nove á érre três três.

5. Alternativa d.

Fazendo e aprendendo

Ao propor a leitura de um trecho do romance de Henri-Marie Beyleãnrí marrí bêiê, conhecido pelo pseudônimo Stendhalistêndál, e o desenvolvimento de um texto imaginativo, espera-se que os alunos compreendam mais profundamente os espaços históricos e suas possibilidades narrativas. As ferramentas de análise literária podem ser utilizadas para os processos de outras formasfórmas narrativas.

Além de representar imaginativamente, espera-se que os alunos articulem os marcos históricos trabalhados no capítulo, como faz o narrador de O vermelho e o negro. Eles poderão apresentar seus trabalhos para a turma e trocar impressões sobre as formasfórmas como foram articulados os temas e os conteúdos da unidade.

BNCC

A seção proporciona aos alunos a oportunidade de utilizar a imaginação literária para trabalhar criativamente os tópicos estudados. Dessa formafórma, desenvolve habilidades do componente curricular língua portuguesa, especificamente as habilidades EF69LP46ê éfe seis nove éle pê quatro seis e EF89LP33ê éfe oito nove éle pê três três, e favorece o desenvolvimento da Competência específica de Ciências Humanas nº 7.

Aprendendo na prática

Espera-se, com essa atividade, incentivar os alunos a se relacionar de formafórma mais lúdica e criativa com os temas estudados na unidade.

O vermelho e o negro é um romance histórico e psicológico publicado por Stendhalistêndál em 1830. Trata-se de um romance bastante representativo não só da literatura francesa, mas mundial. A escolha recaiu no fato de ser uma obra em que o autor elabora um imaginário político francês imediato – a França alguns anos depois da morte de Napoleão e no momento das revoluções de 1830.

Comente com os alunos como a literatura trabalha com a imaginação e, ao mesmo tempo, fixa hábitos e costumes da época em que o autor viveu e escreveu. Desse modo, um romance nos oferece detalhes sobre a dimensão do cotidiano e sobre o reflexo de fatos históricos na vida de pessoas comuns, suas experiências de mundo e seus sentimentos.

No desenvolvimento da atividade, procure proporcionar uma gama maior de possibilidades temáticas, para que os alunos possam ampliar suas escolhas. Com imaginação e criatividade, trata-se de uma boa oportunidade de trabalhar os assuntos estudados.