Página 254

UNIDADE 8 A Europa na Idade Média

Ilustração. À esquerda, três meninos com cabelos avermelhados segurando espadas de madeira. Ao lado, um homem robusto, com barba e bigode, usando camisa, capa e tecido verde com detalhes em azul, está segurando um dos meninos para o alto. Seguido, uma mulher com cabelos longos e trançados, usando um vestido verde. Eles estão de pé no meio de uma floresta com pontos de luz em volta deles. À direita, uma jovem, com cabelos longos e ruivos, olhos claros, usando um vestido azul, está segurando com as mãos um arco e flecha. Ao fundo, um castelo. — Capa do filme Valente, de marqui éndrius e tchápman. Estados Unidos, 2012 (93 minutos).

Página 255

O que você imagina quando ouve falar em Idade Média? Você já deve ter visto filmes, livros, histórias em quadrinhos, jogos e séries de televisão ambientados nessa época.

Nesta unidade, vamos conhecer melhor êsse período histórico da Europa, que ocorreu entre os séculos cinco e quinze e que, por vários motivos, desperta interêsse até os dias de hoje.

Iniciando a conversa

Quais elementos típicos do mundo medieval podem ser identificados na capa de filme da página anterior?
Em sua opinião, por que a Idade Média foi representada em uma animação da atualidade?
Cite o nome de algum livro, filme ou jôgo da atualidade que seja ambientado na Idade Média.
Muitos costumes da Idade Média estão presentes em nosso cotidiano. Você sabe dizer quais? Conte para os colegas.

Agora vamos estudar...

os aspectos do feudalismo e da sociedade feudal;
o cotidiano na Alta Idade Média;
as transformações técnicas e econômicas na Baixa Idade Média;
as Cruzadas;
a crise do sistema feudal.

Página 256

CAPÍTULO 19 A Alta Idade Média

Para entendermos a Idade Média, precisamos compreender as transformações pêlasquais o Império Romano passou na Europa e a formação de reinos germânicos nessa região. Vamos relembrar.

Alta e Baixa Idade Média

Em geral, os historiadores consideram que a Idade Média teve início após a desagregação do Império Romano do Ocidente, em 476, e se estendeu até 1453, ano de conquista da cidade de Constantinopla pelos turco-otomanos. Geralmente os historiadores dividem o período em: Alta Idade Média (séculos cinco a dez) e Baixa Idade Média (séculos onze a quinze).

A formação dos reinos germânicos

Com a desagregação do Império Romano, a partir do século cinco, a economia tornou-se essencialmente agrária e, na política, houve a fragmentação do poder, exercido até então de maneira centralizada. Além disso, a Igreja católica se fortaleceu e se tornou, no Ocidente, uma instituição poderosa e influente.

No decorrer do tempo, diversos reinos germânicos foram formados nas regiões do antigo Império, como a península Itálica, a Gália (atual França) e a Bretanha (atual Reino Unido). Analise o mapa.

Reinos germânicos (século VI)

Mapa. Reinos germânicos (século 6). Mapa destacando a divisão da Europa e parte da África entre os povos germânicos: Reino dos Visigodos: Maior parte da região central e sul da Península Ibérica. Suevos: Pequena porção do território norte da Península Ibérica, na costa do Oceano Atlântico. Bascos: Faixa estreita no norte da Península Ibérica, na costa do Oceano Atlântico. Reino dos Francos: Grande porção de terra localizada no centro da Europa, ocupando partes dos atuais territórios da França, Alemanha, Bélgica e Países Baixos. Anglo Saxões: Porção leste do atual território do Reino Unido. Frísios: Pequena porção de terra da Europa central, parte do atual território dos Países Baixos, na costa do Mar do Norte. Saxões: Porção de terra localizada no norte do atual território da Alemanha, na costa do Mar do Norte. Jutos Daneses: Parte do norte da Europa, nos atuais territórios da Dinamarca e Suécia. Alamanos: Porção de terra localizada na região central da Europa, parte do atual território da Alemanha. Reino dos Burgúndios: Porção de terra localizada na região central da Europa, em direção à região sul, parte dos atuais territórios da Alemanha, França, Itália, Suíça e Áustria. Reino dos Vândalos: Algumas ilhas no Mar Mediterrâneo e costa norte da África. Reino dos Ostrogodos: Grande porção de terra que se estende da região central da Europa, toda a Península Itálica, ilha da Sicília e parte do leste europeu. Turíngios: Pequena porção de terra na região central da Europa e leste europeu, próximo aos atuais territórios da Alemanha, República Tcheca e Polônia. Bávaros: Pequena porção de terra na região central da Europa e leste europeu, partes dos atuais territórios da República Tcheca, Áustria e Eslováquia. Lombardos: Pequena faixa de terra na região do leste europeu, parte do atual território da Hungria. Gépidas: Porção de terra localizada no leste europeu, parte dos atuais territórios da Romênia e Hungria. No canto superior à direita, planisfério destacando a Europa, Ásia e África. Ao lado, representação da rosa dos ventos e, abaixo, escala de 350 quilômetros por centímetro.

Fonte de pesquisa: , , . The Penguin Historical Atlas of the Medieval World. Lôndon: Pêngüim búks, 2005. página 21.

Ícone ‘Atividade oral’. Ícone ‘Ciências Humanas em foco’.

Questão 1.

Quantos reinos germânicos você pode identificar no mapa? Cite o nome de cada reino.

Página 257

O Reino Franco

Fundado no ano de 481, na Gália, o Reino Franco foi um dos mais poderosos reinos germânicos, principalmente por causa da aliança entre seus governantes e a Igreja, com a conversãoglossário do rei Clóvis ao catolicismo, por volta de 495. Com o apôio da Igreja, Clóvis uniu os francos e fundou a dinastia Merovíngia.

Na passagem do século oito para o nove, êsse reino foi governado por Carlos Magno, que liderou a fundação do Império Carolíngio. Sob seu govêrno, os francos conquistaram muitos territórios, derrotando militarmente diversos povos e convertendo-os ao cristianismo.

Os governantes francos impuseram uma nova organização política nos territórios dominados, que foram divididos em condados administrados por condes e marqueses, nobres leais ao Império Carolíngio.

Pintura. À esquerda, homens usando chapéu e túnicas coloridas. Ao lado, um homem com túnica azul, está ajoelhado e com uma coroa na cabeça. As mãos dele estão juntas na frente do corpo. À direita, um homem em pé, usando batina e chapéu, com as mãos na coroa do homem ajoelhado. Seguido, um homem usando chapéu e batina azul. — Representação da coroação de Carlos Magno pêlo papa Leão terceiro, no ano 800, fato que selou a aliança entre o Império Carolíngio e a Igreja católica. Iluminura de autoria desconhecida extraída de frénci, obra escrita no século catorze.

Para a formação educacional dêsses administradores, Carlos Magno reuniu diversos intelectuais para alfabetizar e instruir os clérigos, os nobres e os seus familiares. Nessa época, foram construídas escolas e bibliotecas e fomentou-se a produção intelectual. êsse período de valorização da cultura ficou conhecido como Renascença Carolíngia.

Após a morte de Carlos Magno, em 814, seus sucessores não conseguiram manter a unidade administrativa do Império. Sem uma autoridade central, os grandes senhores de terras passaram a exercer maior poder e influência em suas regiões.

Página 258

A sociedade de ordens

Na Idade Média, a sociedade era formada por camadas sociais bem definidas, determinadas pêla origem do indivíduo. Essas camadas eram chamadas de ordens e estavam divididas em clero, nobreza e trabalhadores, havendo pouca mobilidade social entre elas.

Essa divisão social estava baseada em uma visão da Igreja que afirmava que, no mundo criado por Deus, havia divisões de tarefas entre os membros da sociedade. Assim, cada camada teria a sua função: os nobres () garantiam a proteção de todos; o clero () orava pêla salvação da humanidade; e os camponeses () garantiam o sustento da população.

Iluminura. À esquerda, um homem, usando túnica azul, está de perfil com os dois braços levemente levantadas. Ao lado, um guerreiro, usando capacete e uniforme azul com detalhes em branco, segurando com as mãos um escudo vermelho com detalhes em branco. À direita, uma pessoa com lenço na cabeça, segurando uma pá com as mãos. — Representação das três ordens medievais: um clérigo, um cavaleiro e um trabalhador. Iluminura extraída da obra , do século treze.

Colocando êsse modêlo como uma escolha divina, a Igreja buscava evitar que camponeses, por exemplo, questionassem a condição social que lhes tinha sido atribuída.

O clero

Entre os membros do clero estavam o papa, os bispos e os cardeais, os quais desfrutavam de grande poder e prestígio na Idade Média. êles não pagavam e frequentemente recebiam doações de terras dos senhores feudais. Por isso, durante o período Medieval, a Igreja católica tornou-se uma das instituições mais ricas da Europa.

A nobreza

Composta de senhores feudais, cavaleiros, duques, condes e marqueses, a nobreza medieval era detentora de terras e riquezas. O prestígio social e as riquezas de grande parte dessa ordem provinham das relações de fidelidade com o rei e de seus serviços prestados. Além disso, muitos nobres obtinham terras e riquezas em campanhas militares de conquista.

A exploração do trabalho dos camponeses nas terras dos nobres também garantia riquezas e grande poder político à ordem da nobreza.

Página 259

Os trabalhadores

A ordem dos trabalhadores reunia principalmente a população camponesa, que se dedicava à agropecuária. Os camponeses dividiam-se em: servos, que trabalhavam nas terras dos senhores feudais em troca de proteção e do uso de parte da terra para o próprio sustento e o de sua família, sendo obrigados a pagar diversos tributos aos seus senhores; vilões, que trabalhavam nas terras dos senhores feudais e podiam ser proprietários de pequena parte delas em troca de proteção; e escravizados, que exerciam diversas atividades nos castelos dos nobres aos quais pertenciam e não recebiam remuneração.

Pintura. À esquerda, dentro de uma construção de pedra, uma pessoa com roupas vermelhas e chapéu preto conversa com outra pessoa vestida de túnica e chapéu azul. À direita, do lado de fora da construção, há algumas pessoas no campo, sendo que uma delas corta uma árvore com um machado, algumas manejam a terra com ferramentas e outras sobem em árvores com escada. — Trabalhadores em atividades agrícolas. Extraído da obra Le Livre des prouffitz champestres et ruraulx, do século quinze.

Tipos de tributos

Corveia: trabalho não remunerado realizado nas terras senhoriais.

Talha: parte de tudo o que era produzido pelos servos.

Banalidades: taxas pagas pêlo uso de equipamentos da propriedade feudal, como moinho e forno.

Capitação: pago por cada servo que vivia no feudo.

A escravidão e a servidão

Durante a Idade Média, existiam diferentes fórmas de trabalho: havia os servos, os trabalhadores livres e as pessoas escravizadas. Porém, se comparado ao período da Antiguidade Clássica na Europa, a quantidade de pessoas escravizadas na Idade Média era consideravelmente menor.

Em sociedades antigas, como na Grécia e em Roma, havia grande população de escravizados. De modo geral, a pessoa escravizada era considerada uma propriedade.

Na antiga sociedade romana, como vimos na unidade 6, um indivíduo podia ser escravizado se fosse prisioneiro de guerra ou se tivesse contraído uma dívida que não pudesse pagar. Já na Idade Média, a maior fôrça de trabalho vinha dos servos, que prestavam serviços e pagavam tributos para os nobres em troca de proteção e do uso de parte das terras de seus senhores.

Página 260

Os mosteiros na Idade Média

Com o fortalecimento da Igreja católica ao longo da Idade Média, o clero passou a ter maior influência política e poder econômico. lógo, os clérigos passaram a administrar reinos e grandes extensões de terra, envolvendo-se em questões que iam além das funções religiosas. clérigos eram membros do clero secular, constituído pelos párocos (padres), bispos e arcebispos.

Alguns clérigos, no entanto, acreditavam que o clero havia se afastado de alguns princípios cristãos ao se envolver em questões políticas e financeiras. Surgia assim o clero regular: constituído por monges e monjas, governados por abades e abadessas que seguiam rigorosas regras de uma ordem monástica.

A mais antiga ordem monástica conhecida é a de São Bento, fundada em 529. Seus membros são chamados de beneditinos.

Fotografia. Abadia, construção de pedra. A base em formato retangular e o telhado em formato triangular. Na fachada, duas grandes portas de madeira e pequenas janelas. Ao lado, um pequeno jardim. Ao fundo, algumas moradias de pedra em tamanhos diversos. — Abadia de cluní, um dos mais importantes mosteiros beneditinos medievais, localizada em Borgonha, França, em 2021.

As diferentes ordens religiosas

A ordem de São Bento definiu um conjunto de regras que acabou sendo seguido pêla maioria dos mosteiros medievais. Essas regras enfatizavam a importância do trabalho, do silêncio e da oração pelos monges beneditinos, que faziam votos de pobreza, obediência e castidade.

Posteriormente, surgiram as ordens chamadas de “mendicantes”, como os franciscanos (ordem de São Francisco) e os dominicanos (ordem de São Domingos). monges tinham como característica a prática da caridade e da evangelização. As ordens monásticas existem até hoje, com seus membros buscando preservar os princípios do cristianismo católico.

Página 261

A preservação da cultura clássica

A biblioteca era um dos lugares mais importantes do mosteiro. Ali ficavam armazenados milhares de manuscritos de textos cristãos e outros textos não religiosos, como escritos filosóficos e poéticos da Grécia Antiga e da Roma Antiga.

Os monges encarregados de fazer cópias dêsses textos eram chamados de “copistas” e passavam horas absorvidos na dura tarefa de transcrever à mão os textos antigos. Graças a êsse trabalho, muitas cópias de escritos da Antiguidade sobreviveram até os dias de hoje.

Como era o dia a dia nos mosteiros?

Os monges passavam os dias orando, estudando (principalmente textos sagrados) e realizando rituais religiosos.

Além da atividade de copistas, os monges costumavam trabalhar na agricultura, na criação de animais, no preparo de refeições, na lavagem de roupas, na manutenção da estrutura física do mosteiro, entre outras atividades.

Iluminura. Na parte superior, texto. Centralizado, Três pessoas sentadas. Cada pessoa está em uma cadeira e mesa. Elas estão com livros abertos e objetos na mão que se assemelham a um lápis ou caneta. Na parte inferior, texto. — Representação de monges copistas trabalhando em um mosteiro. Iluminura extraída da obra Libro de Los Juegos, de Alfonso décimo de lêon uái , do século treze.

Página 262

Suseranos e vassalos

Durante a Idade Média, houve uma fragmentação do poder político, que passou a ser exercido pelos grandes proprietários de terras, chamados senhores feudais. O poder deles era baseado nas relações de vassalagem, um costume medieval que trazia influências germânicas e romanas e que consistia nos laços de fidelidade e honra entre um suseranoglossário e um vassaloglossário , em troca de diversos benefícios.

Os benefícios oferecidos pelos suseranos em troca da fidelidade dos vassalos eram chamados feudos. Os feudos eram diversificados, podiam ser objetos de valor ou mesmo o direito de cobrança de impóstos em determinada região. No entanto o mais comum era a doação de terras que formavam uma propriedade feudal.

Essas relações sociais de vassalagem influenciaram o sistema de organização política, econômica e social da Idade Média, que ficou conhecido como feudalismo. A propriedade das terras ou dos feudos garantia aos senhores feudais os poderes políticos de exercer autoridade administrativa, jurídica e militar em seus domínios.

Os feudos territoriais, ou mansos senhoriais, eram habitados por camponeses, que cultivavam as terras do senhor feudal e lhes forneciam os meios de vida. Além disso, êles criavam animais e produziam vinho, utensílios domésticos, tecidos e outros produtos manufaturados.

Pintura. À esquerda, uma pessoa, com cabelos na altura das orelhas e usando um tecido vermelho ao redor do corpo, está ajoelhada com as mãos estendidas para frente. À direita, uma pessoa, usando um chapéu e túnica vermelha, está sentada segurando as mãos da pessoa ajoelhada. Entre elas, uma pessoa, com proporções menores, está sentada com um livro aberto e um objeto que se assemelha a um lápis ou uma caneta na mão. — Miniatura produzida em 1293 representando uma cerimônia de juramento entre um suserano (que concedia parte de suas terras a outro nobre) e um vassalo (que recebia essas terras).

Questão 2.

Explique como se davam as relações entre suseranos e vassalos no contexto do feudalismo.

Página 263

Os castelos

Você já deve ter visto a imagem de castelos da época medieval em filmes, jogos ou séries de televisão. Mas você já parou para pensar nas funcionalidades dessas construções?

Nos feudos territoriais, os castelos cumpriam basicamente duas funções: a de defesa militar, constituindo uma fortaleza, e a de habitação, servindo de moradia para o senhor feudal e sua família. Nesse local, viviam também parentes, empregados e soldados encarregados da defesa do castelo.

Até o século onze, muitos castelos eram construções simples, de pequenas dimensões e feitos de madeira. Depois passaram a ser construídos com pedras, circundados por grandes muralhas e fossos, e a abranger grandes dimensões.

Ao redór do castelo e dentro das muralhas, havia o pátio, onde ficavam as estrebarias e os canis. No local, havia também lojas de artesanato, ferrarias, poços para a captação de água e outros elementos importantes para a vida no castelo.

Ainda na atualidade existem muitos castelos medievais. Vários deles constituem Patrimônios da Humanidade, por estarem ligados ao modo de vida das sociedades medievais.

Fotografia. Fachada de castelo de pedra com quatro torres. Em cada torre há uma estrutura no topo em formato de um cone. Na entrada principal, há uma ponte de pedra. — , um castelo construído no século doze, na atual França, durante a Idade Média na Europa. Foto de 2020.

Questão 3.

Quais eram as funções dos castelos nos feudos medievais?

Página 264

O cotidiano medieval

Durante a Idade Média, de maneira geral, houve grande influência da Igreja católica em diversos aspectos do cotidiano da sociedade europeia. Conheça a seguir algumas características do cotidiano medieval.

Festas

Muitas festividades celebradas na Europa, na Alta Idade Média, estavam ligadas ao ciclo agrícola e às expressões religiosas anteriores ao cristianismo.

Conforme a Igreja católica aumentava sua influência sôbre a sociedade da época, essas festas passavam a ser mais reprimidas. Uma das fórmas pêla qual isso ocorreu foi a imposição de comemorações cristãs nas datas em que essas festividades aconteciam. A festa de São João, por exemplo, passou a ser comemorada nas proximidades do dia em que se celebrava o solstício de verão no hemisfério Norte.

Atualmente, as antigas festas pagãs ainda são comemoradas em vários países.

Vestimentas

As vestimentas utilizadas durante o período Medieval costumavam variar de acôrdocom a região da Europa, e características como côres e tipos de tecidos marcavam as diferenças sociais.

Os camponeses usavam roupas feitas com tecidos simples e grosseiros, como túnicas curtas amarradas na cintura, que facilitavam sua mobilidade durante o trabalho. Já os nobres vestiam-se de maneira luxuosa, com roupas feitas de seda e de veludo de diversas côres.

Iluminura. Uma pessoa usando chapéu preto, vestido com túnica curta amarrada na cintura e com mangas compridas, meias até os joelhos e sapatos pretos. Ela está em uma plantação segurando uma ferramenta de trabalho. Atrás, vegetação e pássaros voando. — Representação de um camponês trabalhando na lavoura. Detalhe de iluminura extraída da obra Trattato di Medicina, escrita por Ildebrando di , no século catorze.

Página 265

Alimentação

Você imagina como era a alimentação na Idade Média? Em sua opinião, todas as ordens da sociedade medieval tinham o mesmo tipo de alimentação?

Assim como as vestimentas, os tipos de alimentos consumidos pêla população medieval também variavam. Entre os nobres, a alimentação era diversificada e incluía principalmente o consumo de carnes de diferentes animais, como galinha, carneiro e porco, acompanhadas por vários tipos de verduras, legumes e cereais.

Já a alimentação dos camponeses era menos diversificada, baseada no consumo de cereais, como trigo e aveia, que eram consumidos na fórma de mingaus e pães. Nas raras vezes em que comiam carne, a mais consumida era a de porco, por causa da facilidade de criação dêsses animais.

Pintura. Imagem de um banquete. na parte superior, há uma mesa em posição horizontal com toalha branca e alguns pratos. Na região central da mesa, há duas pessoas, com roupas e chapéus vermelho e amarelo, se entreolhando. Em volta da mesa, pessoas vestidas com roupas, chapéus e capas vermelhas e pretas com detalhes em amarelo. Na parte inferior, duas mesas na posição vertical, uma distante da outra, com toalha branca e pratos. Em volta das mesas, pessoas vestidas com roupas, chapéus e capas vermelha e preta com detalhes em amarelo, estão sentadas. — Representação de um banquete de nobres. Detalhe de têmpera sôbre madeira feita por Maestro , no século quinze.

cardápio pouco variado fez com que boa parte da população europeia ficasse suscetível a uma série de doenças relacionadas à baixa ingestão de alimentos ricos em nutrientes e, portanto, necessários à saúde do corpo.

Iluminura. Cinco pessoas sentadas na grama, uma do lado da outra, vestindo túnicas coloridas. Elas estão segurando com as mãos, cumbucas, jarros e tigelas. Uma delas está ingerindo um alimento e outra colocando uma tigela na boca. — Representação de camponeses comendo pão e sopa. Detalhe de iluminura extraída da obra Nouviaus dis amoureus, de , escrita no século catorze.

Página 266

Heranças medievais

Muitos objetos e hábitos do nosso dia a dia tiveram origem na Idade Média. O texto a seguir, do historiador Hilário Franco Júnior, explica melhor êsse assunto. Por meio da leitura dêsse texto, você poderá perceber como o passado e o presente estão constantemente relacionados em nossa cultura.

A herança medieval no século vinte

Se olharmos para o esqueleto e não apenas para a nova face e as novas roupagens do Ocidente no século vinte, reticências encontraremos muito da Idade Média. Ainda que popularmente pouco entendida e percebida, ela está presente no cotidiano dos povos ocidentais, mesmo daqueles que como nós, na América, não tiveram um “período medieval”. É verdade que há tendência a se creditar muitas dessas características a outros momentos históricos (Grécia clássica, Modernidade), mas isso se deve ao enraizamento do preconceito em relação à Idade Média. Ainda agora, na passagem do século vinte ao vinte e um, vivemos no Ocidente muito ligados à herança medieval.

O patrimônio linguístico ocidental é quase todo medieval, já que, com exceção do basco, idioma cujas origens continuam desconhecidas para os especialistas, as demais línguas formaram-se na Idade Média. Uma terça parte da população mundial atual, isto é, 2 bilhões de pessoas, pensa e se exprime com instrumentos linguísticos forjados na Idade Média. De fato, ao lado do latim legado pêla Antiguidade — e durante a Idade Média empregado nos ofícios religiosos, nas atividades intelectuais e na administração, mas língua morta no sentido de não ser mais língua materna de ninguém —, no século oito nasceram os idiomas chamados de vulgares, falados cotidianamente por todos, mesmo pelos clérigos. reticências

Ilustração. Uma menina com cabelos pretos e presos em um rabo de cavalo. Ela está de costas, sentada em uma cadeira, segurando com as mãos, um lápis sobre um caderno. Ao lado do caderno, sobre a mesa, há livros empilhados com os textos: DICIONÁRIO FRANCÊS, DICIONÁRIO ESPANHOL, DICIONÁRIO ITALIANO, DICIONÁRIO LATIM. . Acima, pequenas faixas flutuam com os textos: FRANCÊS: ÉCOLE. PORTUGUÊS: ESCOLA. ESPANHOL: ESCUELA. LATIM: SCHOLA. ITALIANO: SCUOLA.

Página 267

reticências

O patrimônio da cultura material do Ocidente apresenta igualmente uma longa lista de elementos criados ou difundidos pêla Idade Média, objetos sem os quais a vida moderna seria inimaginável, mas que dificilmente as pessoas associam àquele período. Lembremos alguns: calça comprida (século cinco), atrelagem rígida de animais de tiro, ferradura (ambos do século dez), colhér (século onze), álcool (cêrca dê 1100), atrelagem de animal em fila, moinho de vento, leme vertical, chaminé, tear com pedal (todos do século doze), camisa com botão (cêrca dê 1204), óculos (cêrca dê 1285), roda dentada (1298), carrinho de mão, ferro fundido, luneta, serra hidráulica, macaco-elevador, roda de fiar, espêlho de vidro (todos do século treze), fole hidráulico (1311), garfo, relógio mecânico (os dois do século catorze) reticências.

reticências

O patrimônio intelectual de origem medieval é impressionante. Dele fazem parte as universidades, que até hoje preservam de suas origens no século doze a pedagogia (aulas expositivas e debate de textos), a concessão de título (tese submetida a uma banca examinadora), a concessão do direito de exercício profissional (licentia docendi), a estrutura administrativa (reitor, divisão em faculdades), o auxílio aos membros necessitados (concessão de bolsas aos estudantes carentes). reticências

FRANCO JÚNIOR, Hilário. A Idade Média, nascimento do ocidente. São Paulo: Brasiliense, 2006. página 157158, 163.

Fotografia. Pessoas sentadas em um jardim na frente de uma fachada de uma construção de pedra com muitas torres ornamentadas e com grandes janelas em forma de arcos. — Estudantes em frente à Universidade de Cambridge, fundada no século doze, no Reino Unido. Foto de 2021.

Página 268

Atividades

Faça as atividades no caderno.

Organizando os conhecimentos

Que século marcou o início e qual marcou o fim da Idade Média? êsse período de tempo compreende quantos séculos ao todo?
Imagine que você seja filho de camponeses da Idade Média. Com base nisso, escreva no caderno um pequeno texto sôbre alguns aspectos de seu cotidiano.
A sociedade medieval era dividida em ordens. Analise o quadro a seguir, reproduza-o e complete as lacunas em seu caderno.

Ordem	Integrantes
Clero
Nobreza
Trabalhadores

Aprofundando os conhecimentos

4. Leia o texto e analise a imagem. Depois, responda às questões.

reticências

As buscas arqueológicas permitiram encontrar utensílios de cozinha e deduzir o tipo de alimentação consumida pêlo pobre medieval, quase sempre à base de cereais. O consumo de pão era grande – e diminuía à medida que se subia na escala social. Comiam-se ainda lentilhas, ervilhas, um pouco de peixe, pequenas caças ou carne de animais domésticos, com variações regionais de cardápio.

reticências

, Jan. Vida de camponês. História Viva: Especial Grandes Temas, São Paulo, Editorial, número 32, página 48.

Iluminura. Um homem, com roupas brancas, está de pé segurando uma pá de madeira com duas massas em formato circular, colocando-as em um forno. Ao lado, duas mulheres com cabelos presos, usando vestido com mangas compridas. Em volta deles, mesas com massas. Ao fundo, sobre uma mesa, uma cesta com pães. — Representação do processo de produção de um dos alimentos mais consumidos pelos camponeses na Idade Média. Detalhe de iluminura extraída da obra , escrita no século catorze.

Página 269

De acôrdo com o texto, como os estudiosos conseguiram descobrir qual era a alimentação da população pobre durante o período Medieval?
Descreva a imagem. Que produto está sendo feito?
Relacione a imagem com o texto e comente a alimentação de um camponês no período em estudo.

5. Para defender os feudos, os senhores feudais dispunham de guerreiros treinados na arte da cavalaria. Além de defender os territórios, os cavaleiros também participavam de campanhas militares, invadindo territórios inimigos. Para se protegerem nas batalhas, êles usavam armaduras. Leia a seguir as informações sôbre as partes de uma armadura e, no caderno, relacione-as com as respectivas letras representadas na foto.

Fotografia. Uma armadura de metal com marcas de desgaste pela passagem do tempo. Na parte superior, espécie de capacete fechado com pequenas aberturas na altura dos olhos. Sobreposto à letra 'C'. Abaixo, braços de ferro. Sobreposto à letra 'A'. Na extremidade dos braços, luva de metal. Sobreposto à letra ‘B’. Na região do quadril, malha de metal. Sobreposto à letra ‘E’. Abaixo do quadril, proteção de metal nas pernas e joelhos. Sobreposto à letra ‘D’. — Armadura medieval do século quinze.

1. Elmo: protegia a cabeça e o rosto do cavaleiro.

2. Perneira: era composta de quatro peças: o coxote, que protegia as coxas; a joelheira; a greba, que protegia a canela; e o escarpe, que cobria os pés do guerreiro.

3. Braço de ferro: era composto de quatro peças: o espaldar, que protegia os ombros; as placas de braço e antebraço; e a cotoveleira.

4. Manopla: peça que protegia o punho e a mão do cavaleiro.

5. Cota de malha: feita de anéis de ferro entrelaçados, era usada para proteger o cavaleiro do golpe de algumas armas cortantes.

Página 270

Investigando fontes históricas

As iluminuras medievais

Os livros e outros manuscritos produzidos ao longo do período Medieval continham diversas imagens, que eram utilizadas para ilustrar e adornar textos. Conhecidas como iluminuras, além de deixar os livros mais atraentes, essas imagens podiam auxiliar algumas pessoas a compreender melhor determinado conteúdo, como uma história bíblica. Veja a análise a seguir.

Iluminura. Na parte superior esquerda, texto. Sobreposto à letra 'A'. Ao lado, lustração da letra 'P' em grande proporção, pintado de azul. Há ornamentos com linhas tracejadas nas cores branca, vermelha e verde. Sobreposto à letra 'F'. Ainda na letra 'P', há a Ilustração de um homem, com tecido azul ao redor do corpo, sentado e olhando para cima com uma das mãos levantadas na direção de dois anjos. Sobreposto à letra 'B'. Na parte inferior à esquerda, ilustração de um homem, com manto azul, sentado em um cadeira dentro de um círculo. Ao redor de sua cabeça há um círculo branco com detalhes em vermelho. Abaixo, pessoas com tecido ao redor corpo, estão olhando para o homem sentado na cadeira. Dentre elas, uma mulher com um círculo vermelho ao redor da cabeça. Sobreposto à letra 'C'. Contorno em formato retangular da ilustração em cor azul. Sobreposto à letra 'D'. À direta, texto. Sobreposto à letra 'E'. — Iluminuras de página da Bíblia de , escrita no século doze.

A. Alguns temas abordados nas iluminuras se relacionavam ao cotidiano da população ou à religiosidade, como no caso a seguir.

B. As primeiras letras da página, do capítulo ou do parágrafo podiam receber um tratamento especial. Por serem ornamentadas, elas ficaram conhecidas como “letras capitulares”.

C. Esta imagem representa uma cena religiosa que mostra a ascensão de Cristo. Observe a presença da auréola e do caráter de superioridade atribuído à figura de Jesus.

D. Muitas iluminuras tinham ornamentos em ouro, conferindo destaque às imagens. Além disso, o ouro transmitia maior importância ao documento.

E. Naquele momento da história europeia, a língua latina ainda era a mais usada nos escritos religiosos, como no caso dêste manuscrito.

F. Além das imagens narrativas, as iluminuras podiam ser feitas com uma função meramente ornamental.

Página 271

Agora, analise a iluminura a seguir e responda às questões.

Pintura. À esquerda, três homens usando roupas coloridas. Eles estão de pé segurando com as mãos instrumentos musicais. Sobreposto à letra 'C'. Centralizado, pessoas, com roupas coloridas e chapéus, sentadas em uma mesa. Ao lado, dois homens carregando bandejas com comida. Sobreposto à letra 'D'. À direita, um homem, com chapéu vermelho e adereços dourados, sentado sozinho na mesa com comidas e bebidas. Ele está em uma mesa maior que as outras e uma pessoa está lhe servindo. Sobreposto à letra 'B'. Na parte inferior, texto, sendo que no início do parágrafo há o desenho de uma letra adornada, maior que as demais. Sobreposto à letra 'A'. — Detalhe de iluminura extraída da obra Le Livre et la vraye hystoire du bon roy Alixandre, escrita no século quinze.

1. Qual é o tema central da cena representada na iluminura?

2. Você consegue identificar a pessoa destacada com a letra B? Justifique sua resposta com elementos da imagem. Em sua opinião, por que essa pessoa está em destaque?

3. Descreva o que as pessoas identificadas com as letras C e D estão fazendo. É possível diferenciá-las das outras pessoas? Como?

4. O recurso identificado com a letra a recebe o nome de letra capitular. Você já viu algum livro atual com êsse recurso? Conte aos colegas.

5. Em sua opinião, as iluminuras podem ser consideradas fontes históricas? Por quê?

Glossário

Conversão: : mudança, ato de converter-se, ou seja, tornar-se adepto ou seguidor de uma religião.; Voltar para o texto

Suserano: : neste contexto, era um senhor feudal que tinha domínio sôbre outros feudos.; Voltar para o texto

Vassalo: : pessoa que oferece ao suserano trabalho e fidelidade em troca de proteção.; Voltar para o texto