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^Analise as imagens desta página. Na gravura do século XVquinze, foi representada a cidade de Nuremberg no período medieval. Na imagem atual, o fotógrafo retratou a desigualdade social na cidade de São Paulo: de um lado, uma favela, a de Paraisópolis; do outro, um condomínio fechado, no bairro do Morumbi.

Existem diferenças entre essas imagens, que retratam dois lugares em períodos tão distintos da história. No entanto, apesar dessa distância temporal, há semelhanças entre as duas localidades.

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Até aproximadamente o ano 1000, as técnicas e os equipamentos empregados na agricultura na Europa Ocidental eram muito parecidos com os usados pelos antigos romanos.

Por exemplo, ao preparar a terra para o plantio, os europeus utilizavam um arado de madeira, que era muito leve e, por isso, não revolvia profundamente o solo. Outra técnica usada tradicionalmente era a de alternar os períodos de cultivo e de descanso de um lote de terra para que o solo recuperasse os nutrientes.

Esses equipamentos e técnicas eram eficientes, mas, quando ocorriam mudanças no ambiente ou a população de uma região aumentava, a produção agrícola não era suficiente para suprir a falta de alimentos.

Por volta do século XIonze, transformações importantes começaram a ocorrer na Europa Ocidental. Uma delas, e talvez a mais significativa, foi o grande crescimento populacional.

Vários fatores contribuíram para esse crescimento. Um deles foi a diminuição das invasões de povos como os vikings, que ocorriam desde o século IXnove. Outro foi o uso de inovações tecnológicas – uma combinação de equipamentos e técnicas de plantio –, que possibilitou a ampliação das áreas cultiváveis e a melhora na produtividade do solo, aumentando a oferta de alimentos.

Dessa maneira, as taxas de mortalidade foram reduzidas, o que fez crescer a expectativa de vida da população ao longo dos séculos XIonze e XIIdoze.

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Os impactos do aumento populacional

Com o aumento populacional, ocorreram mudanças no funcionamento das comunidades medievais. Os servos, por exemplo, foram obrigados a cumprir mais obrigações e a trabalhar mais em virtude do aumento da demanda por alimentos. Quando não havia alimentos suficientes para a população de um senhorio, os servos abandonavam a terra em que viviam ou eram expulsos pelos senhores. Essa situação se tornava cada vez mais frequente.

A nobreza também sentiu o impacto dessas transformações. Como apenas o filho mais velho herdava a terra da família, muitos nobres ficavam sem propriedade. Isso aumentou os conflitos e as guerras entre eles.

A crise social atingiu, ainda, a Igreja: com o aumento da violência e da criminalidade, muitas de suas propriedades e templos foram saqueados.

No Oriente, o avanço dos turcos muçulmanos sobre áreas do Império Bizantino dificultava o acesso de cristãos a Jerusalém, cidade considerada sagrada pelos seguidores do cristianismo e do islamismo. Em 1095, sentindo-se ameaçado, o imperador bizantino Aleixo Ium enviou representantes a Roma na tentativa de se reconciliar com o papa Urbano IIdois e pedir seu auxílio.

Em resposta, naquele mesmo ano, o papa convocou um concílio na cidade de ClermontClérmont. Nessa reunião, ele convenceu os nobres cristãos a armar-se e partir ao Oriente para enfrentar o que chamou de infiéis muçulmanos. Foi a primeira vez que um papa convocou uma guerra e disse que ela era santa.

Iniciaram-se, assim, as expedições militares promovidas por cristãos para, segundo a visão deles, recuperar a Terra Santa, região onde ficava a cidade de Jerusalém. Essas expedições eram denominadas Cruzadas.

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O chamado para as Cruzadas continha elementos políticos, religiosos, econômicos e sociais. Do ponto de vista político, o papa desviava as atenções dos conflitos internos da população da Europa Ocidental ao promover uma guerra que uniria os cristãos forafóra do continente.

Do ponto de vista religioso, ele criava uma poderosa oposição entre muçulmanos e cristãos, que deveriam combater pela Terra Santa.

Por fim, do ponto de vista econômico e social, o papa prometia que as terras conquistadas e suas riquezas ficariam com os cruzados.

Do século XIonze ao XIIItreze, os cristãos realizaram oito Cruzadas oficiais. Participaram dessas expedições integrantes dos mais variados grupos sociais: nobres, camponeses, mendigos, mulheres e crianças.

A Primeira Cruzada, empreendida entre 1096 e 1099, foi organizada logo após o Concílio de ClermontClérmont. Os integrantes da expedição partiram para Jerusalém em 1096.

A tomada da cidade foi muito violenta. De acordo com as crônicas cristãs desse evento, houve um banho de sangue justificado como guerra santa. Os muçulmanos também contaram que os franjglossário queimaram sinagogas e mataram idosos, mulheres e crianças já rendidos.

Cruzadas mais importantes – séculos XIonze-XIIItreze

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Os reinos latinos e o contato com o Oriente

Com a vitória na Primeira Cruzada, os cristãos formaram quatro reinos principais nos territórios conquistados. O de Jerusalém foi o mais importante. Os demais foram o Condado de Trípoli, o Principado de Antioquia e o Condado de Edessa.

Esses reinos, apesar da intolerância religiosa dos cristãos latinos, eram habitados por turcos, árabes, cristãos bizantinos e judeus. A língua falada nesses locais continuou a ser a árabe. As moedas usadas continham cruzes rodeadas de inscrições em árabe ou se baseavam nas utilizadas pelos egípcios.

Apesar de terem conquistado facilmente esses territórios, os cristãos tiveram dificuldade para mantê-los.

Os líderes dos reinos latinos, como ficaram conhecidos, não reconheciam a autoridade do imperador bizantino nem de seus patriarcas, que foram substituídos por bispos católicos romanos. Com isso, eles perderam o apoio de Constantinopla.

Havia dificuldade também para manter exércitos, pois muitos cruzados voltaram aos reinos europeus e passaram a comercializar produtos adquiridos no Oriente ou a explorar terras em outros territórios.

Aos poucos, os cristãos foram perdendo os domínios que haviam conquistado. O Condado de Edessa, por exemplo, foi retomado pelos muçulmanos em 1144.

O papa Eugênio IIItrês convocou a Segunda Cruzada para recuperar Edessa, mas a empreitada, realizada entre 1147 e 1149, fracassou.

Reinos latinos – 1135

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Conflitos e negociações

Em 1187, os islâmicos reconquistaram o Reino de Jerusalém sob a liderança do sultão do Egito, Saladino. Ele era diplomata e um hábil estrategista, e foi capaz de unir os muçulmanos de vários grupos religiosos e etnias na luta contra os cruzados.

Cada derrota cristã impulsionava novas Cruzadas, arrastando o movimento por séculos. Na Terceira Cruzada, ocorrida entre 1189 e 1192, as forçasfôrças de Saladino lutaram contra as de Ricardo Iprimeira, possível herdeiro do trono inglês, que recebeu a alcunha de Coração de Leão em razão de sua bravura no campo de batalha. Após desgastantes lutas, ambos resolveram partir para a negociação de termos de paz.

Episódios como esse demonstram que, entre os séculos XIonze e XIIItreze, houve conflitos intensos entre muçulmanos e cristãos. Essas guerras, porém, foram exceção, pois entre os séculos VIIsete e Xdez partidários das duas religiões conviveram de formafórma pacífica.

Em geral, as expedições cristãs terminaram em fracasso, trocando o objetivo inicial de retomada da Terra Santa por atos de pilhagem e saques, inclusive contra alvos cristãos.

Apesar do fracasso, as Cruzadas garantiram outros resultados aos cristãos: possibilitaram aos nobres a aquisição de novas terras e ajudaram a fortalecer o comércio de longa distância e o intercâmbio cultural da Europa com o Oriente, principalmente pelo Mar Mediterrâneo.

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Versões em diálogo

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As Cruzadas e as heresias

O ideal cruzadístico de afirmação do catolicismo não se dirigiu apenas às distantes regiões da Ásia banhadas pelo Mediterrâneo. Ele foi usado no combate às heresias na própria Europa.

Uma das heresias mais conhecidas e combatidas no período das Cruzadas foi a doutrina dos cátaros. O catarismo era um movimento de cristãos que acreditavam que Deus reinava em um mundo invisível, de luz, ao passo que este mundo, material, era diabólico.

De acordo com os cátaros, Jesus não era filho de Deus, mas um profeta. Além disso, eles acreditavam que o espírito das pessoas devia progredir na Terra até atingir o céu. Para eles, as mulheres eram iguais aos homens e podiam realizar cerimônias religiosas. Por defender essas ideias, os cátaros foram massacrados por cruzados no século XIIItreze.

O ideal cruzadístico e os judeus

A partir do século XIonze, os judeus passaram a ser considerados pelos cristãos da Europa Ocidental seres maus e responsáveis pela morte de Jesus (que era judeu).

Os cruzados diziam, de formafórma preconceituosa, que os judeus envenenavam poços e realizavam rituais perversos, entre outros atos cruéis.

Diante dessa perseguição, os judeus foram obrigados a viver em bairros afastados (chamados juderias ou judariasjudarías, na Península Ibérica, Judenhof, na Alemanha, e Ghetto, na Itália) e a circular com distintivos nas roupas, como estrelas de Davi, círculos amarelos ou chapéus cônicos. Além disso, foram proibidos de exercer a maior parte das atividades liberadas aos cristãos.

Diante disso, muitos judeus se converteram ao cristianismo para viver sem tantas restrições, mantendo sua fé de formafórma secreta.

Agora é com você!

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O aumento das atividades mercantis propiciado pelas Cruzadas fortaleceu o comércio em algumas regiões da Europa. Nas proximidades do Mar do Norte, cidades como Bremen, Bruges e Lubeck desenvolveram uma associação comercial conhecida como Liga Hanseática.

Essa organização estabeleceu negócios em diversos locais: da Inglaterra até regiões como Novgorod, na Rússia. Seus integrantes comercializavam produtos de luxo, como peles, tecidos e especiarias. Com o tempo, passaram a incluir nas negociações cereais, peixes, sal, vinho, armamentos e até escravizados.

Pela proximidade com a Ásia e pelo intenso contato com os muçulmanos, moradores das cidades de Veneza, Gênova e Pisa também enriqueceram com o comércio marítimo. Por meio desse comércio, produtos como as especiarias passaram a ser consumidos na Europa.

As atividades comerciais eram realizadas em cidades ou nas feiras. Algumas feiras se tornaram famosas, como as da região de ChampagneChampãnhe, na França, e elas conectavam as regiões ao norte, como Flandres (norte da atual Bélgica), com as da Península Itálica, ao sul.

Por extensão, uma rede de comércio voltou a funcionar com forçafôrça na Europa, ligando-a à África e à Ásia. Com o aumento na circulação de mercadorias e comerciantes de diversas origens, as feiras medievais se tornaram locais de intensas trocas monetárias e culturais.

Como cada mercador utilizava a moeda de sua região, nessas feiras começaram a se instalar bancos e agentes de câmbio, responsáveis por realizar a troca e converter os valores de uma moeda em outra.

Feiras e rotas comerciais – séculos XIonze-XIIItreze

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Nos capítulos anteriores, você estudou algumas das rotas de comércio que cruzavam o Mar Mediterrâneo em diferentes tempos. No século IXnove, a economia de Constantinopla melhorou muito com o aumento da circulação de mercadorias e metais preciosos promovido pelos muçulmanos. Por sua posição estratégica, muitas rotas comerciais passavam pela cidade, que era a capital do Império Bizantino.

A Península Itálica foi outro importante centro irradiador do comércio mediterrânico. Em seus portos e feiras eram comercializadas mercadorias produzidas em Constantinopla, especialmente artigos de luxo. Por lá também passavam as mercadorias produzidas na China e na Índia que eram transportadas pela Rota da Seda, como as especiarias, a seda e a porcelana. Dos portos italianos, esses produtos eram distribuídos por toda a Europa.

Pelo Mar Mediterrâneo, uma ampla rede de comércio do continente africano se conectou à Europa Ocidental. Caravanas que atravessavam o Deserto do Saara transportavam produtos até os reinos do norte da África. Os metais preciosos eram as mercadorias africanas mais desejadas pelos cristãos, além de outros produtos, como marfim e algumas especiarias. Por sua vez, comerciantes cristãos latinos revendiam nos mercados da África tecidos, perfumes, objetos de metal, cereais e outros produtos.

Para facilitar essas atividades, mercadores da Península Itálica e de regiões da França fundavam feitoriasglossário no norte africano. Nesses locais adquiriam os produtos que seriam revendidos com altos lucros na Europa Ocidental. Outras formasfórmas de obter lucro eram a cobrança de tributos sobre o transporte de pessoas.

Dica

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As novas cidades

As cidades não desapareceram durante a Antiguidade tardia, mas sua importância diminuiu em algumas regiões. Com as mudanças ocasionadas pelas Cruzadas e pelo aumento do comércio, antigos centros urbanos foram reformados, voltaram a ganhar destaque e cresceram, e outras cidades se formaram.

As cidades medievais eram protegidas por muralhas ou construídas ao redor dos castelos para garantir proteção aos moradores.

Os centros urbanos da Idade Média foram chamados burgos e seus habitantes, particularmente os comerciantes, receberam a denominação burgueses.

A partir do século XIonze, os burgos se tornaram cada vez mais importantes economicamente. A produção artesanal foi um dos ramos que se destacaram.

A fim de controlar a concorrência e a produção dos artigos em determinada cidade, das etapas iniciais até o preço final, os artesãos desenvolveram as corporações de ofício. Nas oficinas ligadas a essas corporações, a produção era realizada pelos mestres artesãos, proprietários do local e das ferramentas, e seus aprendizes.

Com o tempo se desenvolveram formasfórmas de trabalho assalariado, nas quais os artesãos recebiam um pagamento pelo serviço que faziam. Por negociar o pagamento por jornada (isto é, por dia), esses trabalhadores eram chamados jornaleiros.

Os comerciantes das cidades também queriam proteger seus negócios. Para isso, criaram as guildas, associações por meio das quais controlavam preços, negociavam tarifas, monopolizavam a compra e a venda de certos itens, entre outras ações.

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Novos grupos sociais e urbanos

Com a renovação da economia nas cidades, a possibilidade de enriquecimento deixou de depender apenas da aquisição de terras.

Os novos grupos sociais, como o dos burgueses e o dos trabalhadores urbanos assalariados, podiam mudar sua condição de vida por meio de suas atividades, sem se sujeitar às obrigações que caracterizavam a servidão. Para muitos historiadores, essas mudanças deram início ao capitalismo, sistema econômico que lentamente substituiria as relações feudais durante a Idade Moderna.

Apesar de todas essas mudanças, os burgos não eram autônomos; submetiam-se à autoridade dos nobres e senhores de terras da região em que se localizavam. Em troca de proteção, os moradores das cidades pagavam impostos aos nobres e obedeciam às leis estabelecidas por eles.

Algumas cidades, no entanto, conseguiam escapar ao controlecontrôle feudal por meio da compra das cartas de franquia. Ao adquirir esses documentos, obtinham o direito de se autogovernar.

Mudanças culturais

O desenvolvimento social e econômico trouxe profundas alterações na arquitetura, no pensamento medieval e nas artes plásticas. As igrejas, por exemplo, até o século Xdez, eram construídas em estilo românico, derivado dos modelos de edifícios greco-romanos. Elas eram relativamente baixas, tinham muitas colunas e paredes grossas, o que dificultava a iluminação. Muitas pareciam fortalezas.

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As catedrais góticas

A partir do século XIonze, começaram a se destacar nas cidades as grandes catedrais, construídas em estilo gótico. Elas refletiam uma visão sobrenatural da espiritualidade.

Em seu exterior, gárgulasglossário e outras criaturas lembravam que forafóra delas não havia salvação e que o espaço terreno era um mundo de pecado. Do lado de forafóra dessas construções, torres e campanáriosglossário , em formafórma de agulha, apontavam para o céu, enquanto o interior, com vitrais coloridos e cheio de luzes e imagens sacras, simbolizava o encontro com a divindade.

Universidades e artes plásticas

Nesse período, também foram fundadas as primeiras universidades da Europa Ocidental, em cidades como Bolonha e Salerno, na Península Itálica, Oxfordóxfórd, na Inglaterra, Paris, na França, e Salamanca, na Espanha.

Essas universidades eram centros de estudo e formação em teologia, medicina e direito. Elas estavam ligadas às pessoas que exerciam funções impulsionadas pelo comércio nas cidades.

A maior parte da população medieval, porém, era analfabeta, principalmente as mulheres, que tinham de se dedicar ao cuidado da casa e dos filhos, e não às funções intelectuais ou públicas, para as quais era necessária a educação formal.

Mudanças profundas ocorreram também nas artes plásticas. Na pintura e na escultura se mantiveram as temáticas religiosas medievais, mas as técnicas usadas para fazer as obras de arte foram modificadas.

Ligados às igrejas franciscanas na região de Assis e Roma, na Itália, pintores como Giotto di BondoneDióto di Bondône e Cennitchêni di Petrodi pêtro Cimabuetchímabuê retrataram, de formafórma humanizada, cenas da vida de Francisco de Assis, frade católico que viveu entre os séculos XIIdoze e XIIItreze. Com eles, começou a ser divulgada paulatinamente uma formafórma de pensar em que o ser humano era a medida de todas as coisas.

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Conforme se tornava cada vez mais complexa e poderosa, a Igreja passou a ser criticada na Europa por se afastar dos princípios idealizados pelos primeiros cristãos. Já antes das Cruzadas foram propostas soluções para alguns problemas da instituição.

Um desses problemas foi apontado por monges do Mosteiro de Clunycluní, na França, por volta de 910. Eles acreditavam que os beneditinosglossário haviam deixado os valores espirituais de lado e se corrompido por influência dos grandes senhores de terras.

Os integrantes do movimento de Clunycluní pretendiam mudar a vida espiritual nos mosteiros, afastando-a dos assuntos do mundo profanoglossário . Assim, eles deixaram de sair do mosteiro, ficando cada vez mais afastados da sociedade.

Já os frades eram pessoas que participavam de ordens religiosas, mas que tinham contato com a sociedade que os cercava. No século XIIItreze, ordens de frades, como a dos franciscanos e a dos dominicanos, ficaram conhecidas como mendicantes, pois muitos de seus membros viviam de doações e esmolas. Eles faziam um voto de pobreza para fugir das riquezas e da vida luxuosa nas quais enxergavam a fonte da corrupção dos integrantes da Igreja.

A reação da Igreja

Movimentos por reformas na Igreja podiam acabar de maneira mais ou menos pacífica, como ocorreu com as ordens religiosas mendicantes, ou ser considerados heréticos pelo papa ou por outra autoridade religiosa.

Para combater todas as formasfórmas de heresia e o que a Igreja considerava um desvio da fé, o papa Gregório IXnono criou, em 1231, o Tribunal do Santo Ofício, também conhecido como Tribunal da Inquisição. A função desse tribunal era investigar, julgar e punir os praticantes de heresias, judeus e outras pessoas que não viviam de acordo com o pretendido pela Igreja de Roma.

As punições da Inquisição variavam bastante, dependendo da gravidade das acusações: podiam ser brandas, como o confisco de bens, ou extremamente severas, como a condenação à morte em fogueira.

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Por razões ainda não muito bem conhecidas, no início do século XIVcatorze, a produção agrícola caiu drasticamente em muitas regiões da Europa Ocidental. Milhares de pessoas morreram por falta de alimentos e as que conseguiram sobreviver ficaram debilitadas. Propriedades foram abandonadas e milhares de famintos vagavam em busca de comida. Muitas cidades, dependentes da produção do campo para se sustentar, foram abandonadas.

No mesmo período, teve início um conflito entre os reinos da Inglaterra e da França. A chamada Guerra dos Cem Anos foi motivada por uma disputa pelo trono francês entre duas dinastias. Ela durou de 1337 a 1453 e devastou a produção de ambos os reinos, além de desarticular parte das rotas comerciais.

Em meio à fome e às guerras generalizadas, entre 1347 e 1351, o continente europeu foi atingido pela peste negra, uma mortífera epidemia de peste bubônica proveniente da Ásia.

Na Europa medieval, especialmente nos burgos, em que os espaços eram fechados, as ruas eram estreitas e não havia tratamento de água ou esgoto, houve rápida disseminação da peste. Dependendo da gravidade da infecção, as pessoas contaminadas faleciam em apenas três dias após apresentar os primeiros sintomas da doença.

Acredita-se que a peste tenha se originado na China e alcançado a Europa por meio das rotas comerciais. O crescimento comercial do período e o aumento da população nos séculos anteriores contribuíram para a disseminação da doença.

No continente europeu, a peste atingiu, inicialmente, as localidades em que a população tinha mais contato com a Ásia, como as cidades da Península Itálica.

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Calcula-se que, nos anos mais graves da peste, cercacêrca de um terço da população da Europa Ocidental morreu. De modo geral, a mortalidade foi maior nas cidades, por causa da aglomeração e das condições de higiene precárias. Surtos de peste bubônica voltariam a ocorrer muitas vezes nos séculos seguintes, ainda que de formafórma mais isolada e com impacto mais reduzido.

Com a diminuição da mão de obra disponível, a exploração da população camponesa foi ampliada. Diante dessa situação, ocorreram várias revoltas no campo e nas cidades. No século XIVcatorze, no Reino da França, as rebeliões camponesas foram denominadas jacqueries. No reino inglês, houve a revolta de Wat Tyler, em 1381.

Além disso, a relação das pessoas com a morte foi afetada pela peste. Criou-se a ideia da boa morte, ou seja, de que as pessoas deviam levar uma vida correta para, após a morte, obter uma possível salvação.

Em alguns lugares, como na França e no Sacro Império Romano-Germânico, artistas passaram a representar em pinturas a dança macabra, em que corpos decrépitosglossário e caveiras bailavam de mãos dadas com os vivos, mostrando a fragilidade da vida. As imagens mostravam todas as pessoas em pé de igualdade. Todos dançavam juntos, compartilhando o mesmo destino: a morte.

Agora é com você!

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Atividades

Responda no caderno.

Organize suas ideias

1. Anote no caderno as alternativas que indicam as principais mudanças ocorridas na Europa a partir do século Xdez.
   1. Desenvolvimento agrícola.
   2. Desenvolvimento técnico e de ferramentas.
   3. Aumento dos ataques de povos invasores.
   4. Aumento da oferta de alimentos.
   5. Aumento da estagnação econômica.
   6. Aumento populacional.
2. Leia as afirmações a seguir sobre as Cruzadas. No caderno, identifique as que são verdadeiras e as que são falsas.
   1. Foram expedições realizadas por muçulmanos para retomar Jerusalém dos cristãos.
   2. Não produziram nenhum resultado econômico, pois os cruzados tinham apenas objetivos religiosos.
   3. Foram todas bem-sucedidas, demons­trando a superioridade da Europa Ocidental.
   4. Favoreceram importantes trocas culturais e comerciais.
   5. Por meio delas, os cristãos estabeleceram alguns domínios no Oriente.

Aprofundando

3. Analise a imagem e responda às questões.

1. Que categoria social da Idade Média está representada na imagem?
2. Que atividades realizadas por esse grupo são representadas na imagem?
3. Qual é a relação entre as pessoas representadas na imagem e os habitantes do castelo?
4. Na imagem está representada uma importante inovação técnica desenvolvida durante a Idade Média. Que inovação é essa e o que ela possibilitou?

4. Analise a tirinha a seguir e faça o que se pede.

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1. A que doença a tirinha faz referência?
2. Segundo a tirinha, quem teria causado essa doença?
3. Por que os outros personagens teriam sido mencionados?
4. Com base no que você estudou neste capítulo, explique como essa doença se disseminou e o impacto dela na Europa do século XIVcatorze.

5. Cristina de PisanoPizãno foi uma das mais brilhantes poetas e filósofas da Idade Média. Sua obra contém textos de política, moral e educação. Ela se dedicou sobretudo à temática feminina, procurando mostrar que os preconceitos atribuídos às mulheres não eram naturais, mas criados pela sociedade. Analise a imagem e leia o texto a seguir.

“Perguntava-me quais poderiam ser as causas e motivos que levavam tantos homens, clérigos e outros, a maldizer as mulheres e a condenar suas condutas em palavras, tratados, escritos [...]. Filósofos, poetas e moralistas [...]reticências todos parecem falar com a mesma só voz para chegar à conclusão de que a mulher é profundamente má e inclinada ao vício.”

Apudápud: COSTA, M. R. N.; COSTA, R. F. Mulheres intelectuais na Idade Média: entre a medicina, a história, a poesia, a dramaturgia, a filosofia, a teologia e a mística. Porto Alegre: Fi, 2019. p.página 253.

1. A atividade realizada por Cristina de Pisano, representada na imagem, era comum a todas as mulheres? Por quê?
2. No texto, qual é a crítica que Cristina de PisanoPizãno faz a filósofos, poetas e moralistas? A Igreja de alguma formafórma justificava essa opinião?
3. Em sua opinião, ainda há pessoas que pensam de maneira semelhante à dos filósofos, poetas e moralistas mencionados no texto? Explique.
4. Com base na análise do texto de Cristina de Pisano, escreva uma redação sobre o tema do preconceito contra as mulheres. Estruture sua redação considerando as questões dos itens a seguir.
   • Qual é o tema da sua redação? Por que esse tema é importante?
   • No período medieval, qual era a condição das mulheres em geral? Havia exceções?
   • Houve mulher(es)mulher ou mulheres que lutou(aram) lutou ou lutarampela igualdade de gênero? Qual(ais)? O que ela(s) defendia(m)?
   • A situação das mulheres nos dias de hoje é diferente da condição daquelas que viviam no período medieval? Por quê?
   • Qual é a sua opinião sobre preconceito de gênero?
   • Você considera a luta pela igualdade de gênero importante? Por quê?