CAPÍTULO 2 A HISTÓRIA ANTES DA ESCRITA

(1) Beija-flor em Santo Antônio do Pinhal (SPSão Paulo), 2020.

(2) Botos-cor-de-rosa em Manaus (AMAmazonas), 2018.

(3) Bicho-preguiça na Ilha de Maracá (APAmapá), 2019.

(4) Tucanuçu em Poconé (MTMato Grosso), 2020.

(5) Jacaré-do-pantanal em Poconé (MTMato Grosso), 2020.

(6) Perereca em Manaus (AMAmazonas), 2021.

(7) Jararaca-da-vereda em Alto Paraíso de Goiás (GOGoiás), 2021.

(8) Onça-preta no Parque das Emas, em Mineiros (GO), 2020.

(9) Cardume de piraputangas no Rio da Prata, em Bonito (MS)Mato Grosso do Sul, 2019.

(10) Aranha em Santa Maria (RSRio Grande do Sul), 2021.

(11) Borboletas em Viamão (RSRio Grande do Sul), 2020.

(12) Tamanduá-bandeira com filhote em Aquidauana (MSMato Grosso do Sul), 2021.

(13) Tartaruga-verde entre cardume de sargentinhos em Fernando de Noronha (PEPernambuco), 2019.

(14) Lobo-guará em Cocos (BA), 2020.

(15) Abelha azul polinizando flor em Xangri-lá (RSRio Grande do Sul), 2021.

(16) Macacos-de-cheiro em Parauapebas (PAPará), 2020.

(17) Aratu-vermelho no mangue, em Cananeia (SPSão Paulo), 2019.

(18) Pessoas e cães passeando na Praia de Copacabana, Rio de Janeiro (RJRio de Janeiro), 2021.

Abertura

Com os questionamentos apresentados no texto de abertura, pretende-se mobilizar os conhecimentos prévios dos estudantes para um tema central deste capítulo: partindo do dado de que há grande diversidade de vida na Terra, propõe-se que a turma reflita sobre o surgimento do ser humano. Com base nessa sensibilização inicial, pode-se introduzir o assunto.

O tema do surgimento do ser humano pode ser polêmico para os estudantes, por confrontar as variadas concepções religiosas. É importante reforçar a conceituação das concepções mítico-religiosas e suas características em oposição às explicações científicas e ao método investigativo que as embasa.

Atividades

1. Há variada produção literária e audiovisual, além de matérias jornalísticas, sobre o surgimento da vida na Terra. Alguns estudantes podem citar explicações científicas como o Big Bang, enquanto outros podem apresentar narrativas religiosas. O importante é deixá-los conversar, instigando-os a pensar sobre o tema do capítulo.

Após o debate, comente com eles que as explicações religiosas constroem um conhecimento de outra natureza e que elas interessam aos cientistas e pesquisadores, especialmente das áreas de ciências humanas, como produções culturais historicamente localizadas e datadas.

2. Como tiveram contato com o assunto em anos anteriores, espera-se que os estudantes respondam que o ser humano surgiu na África (conforme as evidências mais antigas encontradas).

3. Desde o início do Ensino Fun-damental, os estudantes se deparam com a noção de que os seres humanos se modificaram ao longo do tempo. Portanto, espera-se que apontem que humanos do período da história antes da escrita eram diferentes dos atuais.

4. Os estudantes já tiveram contato com o tema da diversidade de paisagens que formam a Terra, além de terem conhecimento, mesmo que simplificado, sobre a diversidade da vida no planeta. Encoraje-os a reconhecer os seres humanos como parte integrante da natureza, e não como um elemento superior a ela ou apartado dela. Espera-se que eles reflitam sobre o fato de que os diversos organismos vivos, das bactérias ao ser humano, estão integrados, e isso em diferentes regiões com condições climáticas e paisagísticas específicas, garantindo dinamismo na vida terrena.

• É importante explicar a existência de mitos de criação, presentes nas mais diferentes culturas, e do criacionismo bíblico propriamente dito. Eugenie Scott, na obra Evolution vs. Creationism (Westport: Greenwood, 2004), chama de “criacionismo especial” uma elaboração teórica em que a doutrina bíblica é contraposta ao evolucionismo. Segundo Scott, o criacionismo especial contém a ideia de que Deus criou o universo exatamente como é hoje, pois este se manteve inalterado desde sua origem, uma interpretação literal da Bíblia. Também existem correntes do criacionismo que procuram integrar o texto bíblico às explicações científicas, sendo a do Design Inteligente uma das mais conhecidas. É importante ressaltar que não há teorias científicas que corroborem explicações criacionistas.

Objetivos do capítulo

• Apresentar as diferentes características das explicações mítico-religiosas e científicas para o surgimento da humanidade e sua evolução.

• Descrever, com base em evidências científicas, a evolução da espécie humana como um processo de longa duração.

• Demonstrar que a invenção, o domínio de tecnologias e o uso da linguagem pelo ser humano são expressões da cultura.

• Identificar o significado e a importância do domínio da agricultura para os humanos.

• Apresentar os critérios e as divisões temporais que tradicionalmente são aplicadas ao período da história antes da escrita (Paleolítico e Neolítico).

• Identificar o continente africano como espaço em que se formaram diferentes espécies de hominídeos, especialmente as do gênero Homo, e indicar alguns percursos por onde os hominídeos se deslocaram durante fluxos migratórios.

Justificativa

Os objetivos deste capítulo são relevantes na medida em que visam desenvolver a compreensão dos estudantes com relação às diferenças existentes entre os fundamentos das explicações científicas e os das narrativas mítico-religiosas.

Se justificam, ainda, por propor historicizar, na longa duração, a evolução dos seres humanos em sua relação com o domínio da tecnologia, da linguagem e da agricultura, problematizando os critérios de classificação da história anterior ao desenvolvimento da escrita.

Por fim, são também pertinentes por localizar e valorizar o continente africano como local de surgimento de diferentes espécies do gênero Homoômo, discutindo sua difusão para outras regiões do planeta.

BNCCBê êne cê cê

Ao apresentar explicações mitológicas e religiosas sobre a origem da vida e da espécie humana, como também a explicação científica sobre o tema – a teoria da evolução, com destaque para o método científico –, o conteúdo contribui para o desenvolvimento da habilidade EF06HI03ê éfe zero seis agá ih zero três.

• Neste início de capítulo, são apresentados os fundamentos de duas formasfórmas de entender o surgimento da vida em geral e do ser humano em particular: a mítico-religiosa e a científica, destacando o evolucionismo. Em geral, esse tema gera certa polêmica, por meio da qual é possível conhecer melhor o universo cultural dos estudantes, perceber as representações sociais que organizam suas visões de mundo e verificar se contrastam com os conceitos e as explicações contidos no capítulo.

• É importante que os estudantes compreendam que, no século XXvinte, os cientistas chegaram a descobertas e descrições dos processos biológicos que corroboraram as teorias desenvolvidas no século XIXdezenove sobre a origem da vida.

Curadoria

De onde viemos? (Vídeo)

Laboratório de Arqueologia e Antropologia Ambiental e Evolutiva da Universidade de São Paulo (LAAAEéle á á á ê-USP). Brasil, 2021. Duração: 2 minminutos. Disponível em: https://oeds.link/YUHS6r. Acesso em: 3 dezdezembro.ponto 2021.

Produzido pelos integrantes do projeto Compartilhando a Ciência, do LAAAEéle á á á ê-USPúspi, com a finalidade de ampliar a divulgação científica sobre os temas de estudo do laboratório, como antropologia, arqueologia e evolução humana, esse vídeo poderá contribuir para o entendimento das etapas do método científico. Além disso, o segundo episódio dessa série de animação, disponível no canal do projeto, poderá favorecer a explicação dos processos da evolução humana.

Ampliando

Muitos naturalistas e pensadores que antecederam Charles DarwinChárles Dárvin e outros contemporâneos a ele, como Jean-BaptisteJean Batísti de Lamarck e Alfred Russel Wallace, já haviam discutido e defendido a evolução das espécies. A teoria evolutiva mais aceita na atualidade é conhecida como neodarwinismonéo darvinismo, ou teoria sintética da evolução, tratada no texto a seguir.

“O pensamento evolutivo traz dois principais eventos: a evolução por seleção natural, feita por Charles DarwinChárles Dárvin, e a síntese das teorias de DarwinDárvin e de Mendel, denominada Teoria Sintética da Evolução ou de Neodarwinismodarvinísmo […] A teoria da hereditariedade de Gregor Mendel foi redescoberta na virada do século XXvinte (1900), pelos cientistas mendelianos Hugo de Vriesvrís e William Batesonuílian beitsôn; ambos eram contra a teoria da seleção natural de Charles DarwinChárles Dárvin. Nessa época, pensava-se, inicialmente, que as descobertas de Mendel contrariavam a teoria da seleção natural de DarwinDárvin. No entanto, os teóricos R. A. Fisherfíxer, J. B. S. HaldaneRoudeine e Sewall Wrightsíuól ráit provaram que este pensamento estava completamente equivocado. Analisando as teorias, constataram que a herança mendeliana e a seleção natural eram compatíveis, surge então o neodarwinismonéo darvinismo ou teoria sintética da evolução, que passa assim a considerar três fatores: mutação gênica, recombinação gênica e seleção natural.”

SANTOS, A. S. O. Evolução Biológica: análises sobre o ensino e concepções dos professores de biologia no município de Concórdia do Pará, Brasil. 2019. 49 p.página Trabalho de Conclusão do Curso (Graduação em Ciências Biológicas) – Universidade Federal Rural da Amazônia, Tomé-Açu, 2019. p.página 26-27.

Dados numéricos sobre Lucy foram retirados de: SILESHI, M. Lucy: o fóssil que reescreveu a história da humanidade. DWdê dábliu Onlineônláine, 1º mar.março 2018. Disponível em: https://oeds.link/HKQTnb. Acesso em: 2 dez.dezembro 2021.

BNCCBê êne cê cê

O conteúdo, ao apresentar o surgimento de algumas espécies de hominídeos, contribui para o desenvolvimento da habilidade EF06HI03ê éfe zero seis agá ih zero três.

Agora é com você!

1. Ideia mágica ou sobrenatural de criação humana pela atuação divina; concepção de que a espécie humana representa uma criação especial entre outros seres; emprego de termos que denotam certezas incontestáveis na construção narrativa.

2. As principais são a observação do meio, a pesquisa, a utilização de evidências e o emprego de uma metodologia de pesquisa para comprovar ou descartar hipóteses.

3. Espera-se que a resposta dos estudantes contenha a ideia de que os seres vivos, ao longo do tempo, estão sujeitos ao processo de seleção natural, no qual algumas espécies, ou indivíduos de determinada espécie, apresentam características que lhes dão vantagem na relação com o meio ambiente e, assim, conseguem sobreviver e deixar descendentes.

Orientação para as atividades

A aprendizagem ocorre em ritmos diferentes. Assim, alguns estudantes podem ter facilidade ou dificuldade para compreender conceitos (mítico-religioso, teoria, evolução etc.etcétera) de acordo com seus conhecimentos prévios, com as representações culturais dominantes e até mesmo com o domínio maior ou menor da linguagem. Logo, é importante conduzir as atividades do boxe “Agora é com você!”, retomando o conteúdo apresentado nas páginas anteriores. Para isso, oriente os estudantes na releitura dos trechos relacionados às perguntas e peça-lhes que anotem no caderno as frases e os termos mais importantes. Sugira-lhes, ainda, que tentem traduzir em suas palavras o que leram e anotaram.

Dados numéricos sobre as espécies do gênero Homo foram retirados de: What does it mean to be human? Smithsonian National Museum of Natural History. Disponível em: https://oeds.link/zNSvmp. Acesso em: 2 dez.dezembro 2021.

BNCCBê êne cê cê

O conteúdo, ao apresentar a evolução humana e o surgimento de algumas espécies do gênero Homoômo, incluindo a sapiensSápiens, contribui para o desenvolvimento da habilidade EF06HI03ê éfe zero seis agá ih zero três.

• Nessa parte do capítulo é abordado o processo evolutivo humano, destacando-se, primeiro, o aparecimento dos hominídeos que deram origem aos seres humanos modernos e, depois, o gênero Homoômo e algumas de suas espécies. É apresentada também uma escala temporal da evolução humana e, no texto, algumas evidências disponíveis que ajudam a retraçar essa evolução e caracterizar algumas das espécies Homoômo, inclusive as que migraram da África para outros continentes.

Ampliando

No texto a seguir, o historiador Yuval Harariiuvel rarari fala das vantagens e desafios que o desenvolvimento da postura ereta trouxe para a humanidade.

“Outro traço humano singular é que andamos eretos sobre duas pernas. Ao ficar eretos, é mais fácil esquadrinhar a savana à procura de animais de caça ou de inimigos, e os braços, desnecessários para a locomoção, são liberados para outros propósitos, como atirar pedras ou sinalizar. Quanto mais coisas essas mãos eram capazes de fazer, mais sucesso tinham os indivíduos, de modo que a pressão evolutiva trouxe uma concentração cada vez maior de nervos e músculos bem ajustados nas palmas e nos dedos. Em consequência, os humanos podem realizar tarefas complexas com as mãos. Em particular, podem produzir e usar ferramentas sofisticadas. [...]reticências Mas caminhar com a coluna ereta tem lá suas desvantagens. [...]reticências Adaptar-se a uma posição ereta foi um grande desafio, sobretudo quando a estrutura precisou sustentar um crânio extragrande. A humanidade pagou por sua visão elevada e suas mãos habilidosas com dores nas costas e rigidez no pescoço. As mulheres pagaram ainda mais. Um andar ereto exigia quadris mais estreitos, constringindo o canal do parto – e isso justamente quando a cabeça dos bebês se tornava cada vez maior. A morte durante o parto se tornou uma grande preocupação para as fêmeas humanas.”

HARARIrárari, Y. N. SapiensSápiens: uma breve história da humanidade. Rio Grande do Sul: L&PMEle e Pê ême, 2015, p.página 14. E-book.

BNCC Bê êne cê cê

Por propor representações gráficas da evolução humana e reflexões sobre a ascendência do ser humano com base na ciência, o conteúdo da seção contribui para o desenvolvimento das Competências Gerais da Educação Básica nº 2 e nº 4 e da Competência Específica de Ciências Humanas nº 7.

Vamos pensar juntos?

Nessa seção, são aprofundados certos aspectos da evolução humana. O objetivo central é romper com a ideia errônea segundo a qual “o homem veio do macaco”, pressupondo uma relação direta e uma evolução linear partindo de seres mais simples para seres mais complexos. Uma das representações que se procura questionar é a imagem de uma linha evolutiva, tão comum que virou até meme. É possível que os estudantes tenham essa imagem em mente; pretende-se ajudá-los a desfazê-la por meio da apresentação de uma visão mais apurada do assunto. A metáfora da árvore evolutiva é adequada porque representa a derivação das espécies passadas decorrente da seleção natural (mutação combinada à adaptação) e a simultaneidade entre espécies diferentes de mesma origem – o que será essencial quando forem estudadas as relações entre os neandertais e Homo sapiensOmo sápiens, por exemplo.

• É importante enfatizar três pontos pontos: a compreensão de que não há uma linha evolutiva unidirecional, os períodos e grandes escalas temporais da vida de cada espécie e a simultaneidade da existência de espécies diferentes.

• A ilustração apresentada da “evolução em linha reta” é uma das mais reproduzidas, por exemplo, em sitessáites na internet. Por isso, a seleção dela. Contudo, há problemas nela além da representação em linha reta: nunca mulheres são referência, como se apenas homens evoluíssem. Além disso, tende-se a clarear a cor da pele dos representados nesses desenhos, como se a pele de cor escura estivesse associada à primitividade. Se julgar pertinente, problematize essas questões com os estudantes.

• Considerando os diferentes ritmos de aprendizagem dos estudantes, oriente-os na leitura dessa seção de formafórma que contemplem a interrogação dos textos verbais e não verbais (charge e ilustração da árvore evolutiva) para conseguirem realizar as atividades propostas. Proponha-lhes que: observem as diferentes imagens; anotem as frases mais importantes; relacionem as informações apresentadas nos textos verbais e não verbais; expressem verbalmente o entendimento que tiveram sobre as perguntas; anotem as respostas em um rascunho e depois passem a limpo.

Atividades

1. Espera-se que os estudantes identifiquem na caricatura uma crítica à teoria da evolução proposta por DarwinDárvin. É uma formafórma pejorativa de criticar as ideias do processo evolutivo e do parentesco entre a espécie humana e as de macacos.

2. Porque as pesquisas indicam que não houve uma evolução linear entre essas espécies. Humanos e macacos apresentam um ancestral comum, mas seguiram caminhos evolutivos distintos.

3. A árvore representa os diversos ramos evolutivos e a coexistência de diferentes espécies no mesmo período. Na linha evolutiva, é representada apenas uma direção, em que uma espécie desaparece para dar lugar a outra. Assim, ela não representa o convívio do ser humano com ancestrais de outras espécies.

Curadoria

Evolução e religião (Artigo)

Sérgio Danilo Pena. Ciência Hoje, 8 out.outubro 2009. Disponível em: https://oeds.link/cxzxSx. Acesso em: 3 dez.dezembro 2021.

O professor Sérgio Danilo Pena, do Departamento de Bioquímica da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMGú éfe ême gê), apresenta em poucas páginas informações fundamentais sobre a relevância e a amplitude da teoria da evolução para explicar cientificamente a origem e a mudança da vida na Terra. Amparado na ciência, especialmente nos avanços da genética, ele revela a diferença fundamental entre evolução e criacionismo.

Classificação indicativa de Os Croods: livre.

BNCCBê êne cê cê

O conteúdo, ao discutir a intervenção na natureza, abordando a importância do domínio do fogo para a constituição do modo de vida de espécies do gênero Homoômo, contribui para o desenvolvimento das habilidades EF06HI03ê éfe zero seis agá ih zero três e EF06HI05ê éfe zero seis agá ih zero cinco e da Competência Específica de Ciências Humanas nº 3.

Ampliando

No texto a seguir, o historiador Yuval Harariiuvel rarari disserta a respeito do domínio do fogo como fator de diferenciação entre os seres humanos e demais animais.

“O fogo também abriu a primeira brecha significativa entre o homem e os outros animais. O poder de quase todos os animais depende de seu corpo: a forçafôrça de seus músculos, o tamanho de seus dentes, a envergadura de suas asas. Embora possam fazer uso de ventos e correntes, são incapazes de controlar essas forçasfôrças da natureza e estão sempre limitados por sua estrutura física. [...]reticências Ao domesticar o fogo, os humanos ganharam controlecontrôle de uma forçafôrça obediente e potencialmente ilimitada. Ao contrário das águias, os humanos podiam escolher onde e quando acender uma chama, e foram capazes de explorar o fogo para inúmeras tarefas. O que é mais importante, o poder do fogo não era limitado pela formafórma, estrutura ou forçafôrça do corpo humano. Uma única mulher com uma pedra ou vareta podia produzir fogo para queimar uma floresta inteira em uma questão de horas. A domesticação do fogo foi um sinal do que estava por vir.”

HARARIrárari, Y. N. SapiensSápiens: uma breve história da humanidade. Rio Grande do Sul: L&PMEle e Pê ême, 2015, p.página 16, 17. E-book.

Curadoria

A guerra do fogo (Filme)

Direção: Jean-Jacques Annaudjeãn jac anô. França, Canadá e Estados Unidos, 1981. Duração: 100 minminutos.

A comunicação e o uso da linguagem são fatores importantes da condição humana. No entanto, a comunicação humana não se expressa apenas por meio da linguagem verbal. No filme, é narrada a história de um período anterior ao uso da língua de maneira universal, em que a linguagem corporal tinha forte apelo. Acompanhando a lógica evolutiva, é reconstruída a relação de alguns grupos entre si e com a natureza, bem como as transformações decorrentes dessas relações, como o domínio do fogo e o desenvolvimento da linguagem e da capacidade de abstração e discernimento. O desenvolvimento das relações sociais é explorado no filme por meio do uso da linguagem corporal (o sorriso, por exemplo).

• Nessa parte do capítulo há muitas informações sobre o que distingue os humanos das outras espécies do gênero Homoômo. Além das diferenças biológicas, o desenvolvimento cultural os define como espécie. Achados arqueológicos evidenciam as características morfológicas, a capacidade de antecipação do futuro e das necessidades, o desenvolvimento da linguagem verbal e outras formasfórmas de expressão, de aprendizado e de socialização entre grupos como alguns desses fatores.

• Pesquisadores da temática tentam responder a três perguntas fundamentais sobre a relação entre os seres humanos e os utensílios:

1. A produção de utensílios é, sem sombra de dúvida, um critério de hominização?

2. A datação dos vestígios de utensílios pode ser usada para delimitar o início da hominização?

3. Pode-se afirmar que um utensílio, independentemente do estado de preservação em que chegou até o presente, foi produzido por um humano, com toda a segurança?

De formafórma geral, até o momento parece que a resposta é afirmativa às três perguntas. Para obter mais informações sobre o tema, consulte: COPPENScópens, Y. A hominização: problemas gerais. In: KI-ZERBOqui zêrbo, J. Metodologia e pré-história da África. 2. ed.edição Brasília: Unescounêsco, 2010. p.página 473. v.volume Ium. (Coleção História geral da África).

Ampliando

A ideia do “homem fabricante”, que constrói o mundo em que vive, é explorada por filósofos como Henri Bergsonhenrída rg él bergson, autor do texto a seguir.

“Em milhares de anos, quando a distância do passado só deixar perceber suas grandes linhas, nossas guerras e nossas revoluções contarão muito pouco, supondo que ainda sejam lembradas; mas talvez se fale da máquina a vapor [...], como nós falamos do bronze ou da pedra talhada [...]reticências. Se pudéssemos nos despojar de nosso orgulho, se, para definir nossa espécie, nos detivéssemos estritamente àquilo que a história e a pré-história nos apresentam como a característica constante do homem [...]reticências talvez não disséssemos Homo sapiensOmo sápiens, mas Homo faberhomoída er él faber. Tudo isso somado, a inteligência [...]reticências é a faculdade de fabricar objetos artificiais, em particular utensílios para fazer utensílios, e variar infinitamente sua fabricação.”

BERGSONbergson, H. A evolução criadora. São Paulo: Martins Fontes, 2005. p.página 151. (Coleção Tópicos).

Classificação indicativa de Kiriku, os homens e as mulheres: livre.

Atividade complementar

Um dos mais conhecidos conjuntos de registros rupestres do mundo está situado na Caverna de Chauvet, na França. Descobertos somente em 1994, os registros foram feitos por volta de 30 mil anos atrás. Há cercacêrca de 17 mil anos, foram produzidas as imagens encontradas na Caverna de Lascaux, também nesse país, dotadas de muito realismo. Leve para a sala de aula imagens dos registros de Chauvet e de Lascaux impressas ou projete-os, caso disponha de equipamento para isso. Essas imagens são facilmente encontradas na internet por meio de sites de busca. Peça então aos estudantes que observem essas imagens e, depois, respondam às seguintes questões:

1. Com base nos ambientes onde os registros foram encontrados, como vocês imaginam que viviam as pessoas que as produziram?

2. As imagens representam animais e caçadas. O que isso revela sobre o modo de vida dos grupos que as produziram?

Espera-se que, na resposta à primeira questão, os estudantes suponham que, como os registros foram encontrados em cavernas, os seres humanos daquele período utilizavam esses lugares como abrigos temporários, locais de reunião ou de rituais, entre outras possibilidades.

Já para responder à segunda questão, eles devem perceber que essas representações de animais e caçadas estavam relacionadas provavelmente ao fato de os grupos humanos que as produziram serem caçadores-coletores.

• A data estimada para os primeiros registros (50 mil anos atrás) refere-se às impressionantes expressões do pensamento simbólico, como nas cavernas mencionadas neste livro. Outros registros mais antigos (com uso, por exemplo, de pigmentação), porém, foram encontrados em cavernas na África.

• Pode-se supor que os ancestrais humanos produziam pinturas complexas no próprio corpo (como muitos grupos tradicionais fazem ainda hoje). Portanto, é possível imaginar que tenha havido arte antes desse período, mas as datas foram estimadas com base nos vestígios encontrados.

• Neste capítulo, são exploradas características próprias dos períodos Paleolítico e Neolítico, apresentando os critérios dessa divisão (material e técnicas empregados na produção de artefatos), bem como suas limitações. Entendem-se, portanto, essas divisões cronológicas como expressão de durações específicas, atribuídas pelos estudiosos com base em características mais ou menos gerais.

BNCC

Ao problematizar o uso do termo pré-história e a periodização tradicional desse período, discutem-se procedimentos e conceitos norteadores do componente curricular, contribuindo para o desenvolvimento da Competência Específica de História nº 6.

• Considere que o problema contido na concepção de pré-história relaciona-se a um julgamento prévio, ou seja, há preconceito sobre as culturas ágrafas, que acabam sendo consideradas “anteriores à história” ou “sem história”. Assim, justifica-se a opção por termos como história antes da escrita.

• Leve em consideração o fato de que, ao discutir os diferentes momentos da história pré-escrita, utiliza-se a periodização de caráter eurocêntrico, que serve como instrumento analítico e ferramenta, mas apresenta limitações: não revela a imagem fiel do processo histórico e toma a história europeia como referência para toda a humanidade.

• Como o período anterior ao desenvolvimento da escrita compreende milhares de anos, os pesquisadores criaram divisões para facilitar seu estudo. Nessas divisões, são considerados os tipos de artefato produzidos pelos grupos humanos. Neste momento, é importante informar aos estudantes que as transformações tecnológicas estudadas na sequência não envolveram todos os grupos humanos ao mesmo tempo. Um grupo humano em determinado local do planeta criou certas ferramentas e outros grupos aprenderam a fazê-las, mas nem todos os grupos, ao mesmo tempo, produziram tais ferramentas. Além disso, o desenvolvimento de uma tecnologia não significou necessariamente o abandono da anterior. Muitas foram utilizadas ao mesmo tempo, como ocorre atualmente.

• Nesse momento de estudo sobre o Paleolítico, é importante comentar com os estudantes que os grupos nômades não mudavam de lugar o tempo todo. Eles aprenderam a usar rotas mais ou menos fixas, observando a natureza e o movimento de suas presas. Portanto, era comum passarem os verões e os invernos no mesmo lugar, todos os anos. Nos assentamentos temporários, em cavernas, covas e outros locais, foi encontrada a maior parte de seus artefatos e fósseis. Na maioria das vezes, esses grupos não caçavam grandes presas, mas era comum esperarem a morte de animais de grande porte, como os mamutes, para se alimentar das carcaças.

Curadoria

Berço da humanidade (Vídeo)

EBCê bê cê. Brasil, 2017. Duração: 26 minminutos. Disponível em: https://oeds.link/5u4g8s. Acesso em: 23 nov.novembro 2021.

Nesse documentário da série “Nova África”, são apresentados sítios arqueológicos, museus e depoimentos de pesquisadores a fim de debater o achado dos vestígios mais antigos de ocupação humana no planeta. A exibição desse documentário em sala de aula pode contribuir para a diversificação das fontes de conhecimento e para a comparação, pelos estudantes, do uso de diferentes linguagens na compreensão dos processos históricos.

Curadoria

Assim caminhou a humanidade (Livro)

Walter Neves, Rui Murrieta e Miguel José Rangel Júnior (org.organizador). São Paulo: Palas Athenaatêna, 2015.

Organizada pelos professores Walter Neves e Rui Murrieta, do Departamento de Genética e Biologia Evolutiva da Universidade de São Paulo (USPúspi), além do pesquisador da mesma instituição Miguel José Rangel Júnior, a obra reúne textos desses e de outros autores, compilando, em linguagem acessível, os conhecimentos mais recentes sobre o estudo da evolução humana, do surgimento dos primeiros bípedes à explosão criativa do Paleolítico Superior, como a peregrinação dos sapiensSápiens pelo planeta.

Resposta do “Se liga no espaço!”: O mapa reforça a ideia de que o processo de adoção da agricultura não foi linear nem instantâneo, ocorrendo em diferentes pontos do planeta em momentos distintos.

BNCCBê êne cê cê

O texto e o mapa desta página – que tratam da intervenção dos seres humanos na natureza e do processo não linear de desenvolvimento da agricultura – contribuem para o desenvolvimento da habilidade EF06HI05ê éfe zero seis agá ih zero cinco, das Competências Específicas de Ciências Humanas nº 5 e nº 7 e da Competência Específica de História nº 2.

Interdisciplinaridade

Ao abordar a Revolução Agrícola, a atividade proposta no boxe “Se liga no espaço!” contribui para o desenvolvimento das habilidades da geografia ligadas à transformação da natureza pelos seres humanos: a EF06GE02ê éfe zero seis gê ê zero dois – “Analisar modificações de paisagens por diferentes tipos de sociedade, com destaque para os povos originários” – e a EF06GE06ê éfe zero seis gê ê zero seis – “Identificar as características das paisagens transformadas pelo trabalho humano a partir do desenvolvimento da agropecuária e do processo de industrialização”.

Ampliando

A divisão do trabalho é uma característica social e varia de acordo com a comunidade. O arqueólogo Gordon Childegórdon childe trata do assunto destacando o papel das mulheres na especialização de métodos de transformação da natureza.

“[...]reticências os homens, ou mais exatamente as mulheres, não só tiveram de descobrir plantas adequadas e métodos [...]reticências de cultivo, mas também inventar ferramentas especiais para lavrar o solo [...]reticências e armazenar a colheita e transformá-la em alimento [...].

[...]reticências A moenda se podia fazer num pilão, mas o processo habitual era o de esfregar os grãos numa pedra em formafórma de prato [...]reticências com uma pedra de friccionar [...].

A farinha pode ser transformada facilmente em sopas ou bolos, mas o fabrico do pão exige certos conhecimentos de Bioquímica [...]reticências e um forno de construção especial. Além disso, o mesmo processo biológico empregado para o fermento do pão serviu para abrir à humanidade um novo mundo de encantamento: todos [...]reticências preparavam licores, fermentados. [...]reticências

Todas as invenções e descobertas precedentes foram, segundo as provas etnográficas, obra das mulheres. Também a elas, segundo os mesmos indícios, devemos atribuir a química da fabricação de cerâmica, a física da fiação, a mecânica do tear e a botânica do linho e do algodão.”

CHILDEchilde, G. O que aconteceu na história. Rio de Janeiro: Jorge Zaharzarrár, 1977. p.página 61-62.

BNCC

Ao tratar do processo de sedentarização, o conteúdo contribui para o desenvolvimento da habilidade EF06HI05 e da Competência Específica de História nº 1.

• No tópico “O Neolítico”, que inicia na página 43, discutem-se mudanças substantivas da vida humana, como as relacionadas à agricultura, à produção de cerâmica e à metalurgia. Com essas técnicas, os grupos humanos puderam domesticar minimamente a natureza, mudando profundamente seu modo de vida. Comente com os estudantes que a sedentarização de alguns grupos naquele momento não indica a ocorrência de uma linha evolutiva progressiva ou uma escala segundo a qual se podem definir grupos mais ou menos evoluídos.

• De acordo com estudos recentes, a sedentarização também provocou muitas perdas e perigos. Aqueles que adotaram esse modo de vida passaram a ter uma dieta mais restrita. Os caçadores-coletores do Paleolítico, assim como as comunidades tradicionais de caçadores-coletores atuais, tinham amplo conhecimento acerca da natureza e sabiam onde encontrar recursos alimentares diversificados, variando a ingestão de nutrientes. Os sedentários que plantavam trigo e cevada e criavam gado bovino, por exemplo, comiam quase sempre pães e mingaus, a mesma fonte de proteína animal e derivados do leite. Tinham, portanto, uma oferta bem mais limitada de nutrientes. Além disso, quando havia uma praga na plantação, ratos e insetos devoravam o estoque no inverno ou outro grupo o roubava, as comunidades sedentárias passavam fome. Indivíduos mais fracos sucumbiam a doenças. Além disso, o fato de viverem juntos, em condições sanitárias precárias e malnutridos, aumentou o risco de epidemias. Com a Revolução Agrícola, os humanos adotaram formasfórmas de cultivar e de se alimentar que foram aperfeiçoadas, mas também problemas que persistem até hoje.

• Essa pode ser uma boa oportunidade para questionar uma noção do senso comum que acompanha a ideia de mudança histórica: a de progresso, considerando a história humana sempre uma evolução, em que se passa de “condições piores para melhores”, de organizações e instituições “mais simples para mais complexas” etc.etcétera Se, por um lado, a chamada Revolução Agrícola do Neolítico contribuiu para a estabilidade no suprimento das necessidades e favoreceu, portanto, o crescimento dos grupos, por outro, trouxe novos problemas.

BNCCBê êne cê cê

Ao tratar do desenvolvimento de tecnologias distintas em diferentes locais do planeta, associado à intervenção humana na natureza, o conteúdo contribui para o desenvolvimento da habilidade EF06HI05ê éfe zero seis agá ih zero cinco e da Competência Específica de Ciências Humanas nº 5.

Tema Contemporâneo Transversal

Ao promover a discussão sobre as continuidades e as rupturas nas culturas humanas, incentivando os estudantes a refletir sobre a adaptabilidade humana que persiste até os dias atuais, e sobre a convivência de diferentes culturas em qualquer período da história, o conteúdo pode favorecer o desenvolvimento do Tema Contemporâneo Transversal Diversidade cultural.

Agora é com você!

1. O fogo transformou radicalmente o modo de vida dessas espécies, que puderam se proteger de maneira mais eficiente, obter luz e calor para enfrentar o frio e preparar alimentos. Além disso, as reuniões ao redor da fogueira transformaram a comunicação e a troca de conhecimentos.

2. Porque a sobrevivência da espécie está relacionada à invenção, à antecipação de problemas e ao aprendizado, processos que ocorrem por meio do contato entre os diversos grupos, entre gerações e demandam o desenvolvimento da linguagem verbal.

3. A Revolução Agrícola foi o processo de domesticação da natureza por meio do qual se modificaram frutos, folhas e grãos por meio da seleção das sementes, permitindo o aperfeiçoamento das plantações. A principal transformação que essa revolução provocou foi o abandono do nomadismo e a sedentarização de parte dos grupos humanos.

Orientação para as atividades

Os comandos das atividades propostas no boxe “Agora é com você!” remetem a seções do texto facilmente identificáveis. Promova um exercício de identificação dessas remissões com os estudantes propondo-lhes que:

• identifiquem as passagens mais importantes que contêm as respostas;

• discutam com os colegas as perguntas e possíveis respostas (podem ser formadas para isso duplas de estudantes em estágios diversos de desenvolvimento);

• verbalizem o que compreenderam antes de escrever as respostas.

BNCCBê êne cê cê

Ao tratar do método científico e da evolução humana, as atividades contribuem para o desenvolvimento da habilidade EF06HI03ê éfe zero seis agá ih zero três. Favorecem, ainda, que os estudantes exercitem a curiosidade intelectual e a reflexão, avaliem e interpretem iconografia diversificada, inclusive tirinhas, e exercitem a produção textual usando argumentos com base em informações confiáveis, desenvolvendo as Competências Gerais da Educação Básica nº 2 e nº 4, a Competência Específica de Ciências Humanas nº 7 e a Competência Específica de História nº 3.

Atividades

Organize suas ideias

1. a) Paleolítico (ferramentas de pedra lascada).

b) Neolítico (machados e foice de pedra polida).

c) Idade dos Metais (machados de cobre).

d) Neolítico (jarro de cerâmica).

2. aa – IVquatro; b – Ium; c – IIItrês; d – IIdois.

3. a) F; b) V; c) V; d) F; e) V.

Aprofundando

4. a) Ium. Explicação baseada no criacionismo. IIdois. Explicação baseada no evolucionismo.

b) Resposta esperada: em Ium, o pássaro é criado por Deus; em IIdois, a galinha é resultado de um processo evolutivo.

c) Sim, pois a tirinha dá a entender que o dinossauro, por meio do processo evolutivo, deu origem à galinha. Contudo, o dinossauro não evoluiu para a galinha. O exemplo foi usado pelo artista com o intuito de gerar humor.

5. Pretende-se, com essa atividade de produção textual, incentivar o desenvolvimento das habilidades de interpretação de texto e escrita pelos estudantes, com foco em dissertações argumentativas. Sendo assim, é importante verificar a qualidade da argumentação dos estudantes, considerando a faixa etária. Independentemente do nível de maturidade de escrita, deve-se verificar se os estudantes conseguem, por exemplo, utilizar na redação informações contidas no texto principal do capítulo (na página 40). Além disso, o texto citado na atividade reforça as informações presentes nessa página sobre a necessidade do ser humano de aprender com gerações anteriores, evidenciando seu aspecto de ser cultural. Assim, espera-se que eles usem esse fragmento textual no desenvolvimento da argumentação. No final da atividade, há um lembrete para os estudantes reservarem espaço para a apresentação do tema (introdução), para o desenvolvimento do texto e para a conclusão, elementos da estrutura do texto argumentativo. Assim, é importante verificar se, mesmo que ainda de formafórma incipiente, eles respeitaram essa estrutura.

Curadoria

Neandertal, nosso irmão: uma breve história do homem (Livro)

Silvana Condemi e François Savatierfranída S él savatier. São Paulo: Vestígio, 2018.

Escrito por uma das principais estudiosas do assunto e por um jornalista científico, esse livro é voltado para não especialistas, mas apresenta preocupação com as referências. É uma importante obra sobre a paleoantropologia do Homoômo neanderthalensis, sua vida, seu mundo e sua interação com o Homoômo sapiensSápiens.