UNIDADE 3 OS PRIMEIROS SÉCULOS DA AMÉRICA PORTUGUESA

BNCCBê êne cê cê

A realização de uma enquete sobre a educação fiscal de adultos ajuda a promover a formação cidadã e o engajamento dos estudantes em questões relacionadas ao erário e aos serviços públicos, contribuindo para o desenvolvimento das Competências Gerais da Educação Básica nº 1, nº 2 e nº 4, da Competência Específica de Ciências Humanas nº 2 e das Competências Específicas de História nº 1 e nº 2.

Tema Contemporâneo Transversal

Com a atividade, pretende-se introduzir, de forma simplificada, as temáticas da cobrança de tributos, do controlecontrôle fiscal e do uso de recursos públicos, contribuindo para o desenvolvimento do Tema Contemporâneo Transversal Educação fiscal.

Interdisciplinaridade

Por envolver cálculos de porcentagem e planejamento de pesquisa amostral, com coleta e organização de dados, construção de gráficos e interpretação das informações, a atividade contribui para o desenvolvimento das habilidades do componente curricular matemática EF06MA13ê éfe zero seis ême ah um três – “Resolver e elaborar problemas que envolvam porcentagens, com base na ideia de proporcionalidade, sem fazer uso da ‘regra de três’, utilizando estratégias pessoais, cálculo mental e calculadora, em contextos de educação financeira, entre outros” – e EF07MA36ê éfe zero sete ême ah três seis – “Planejar e realizar pesquisa envolvendo tema da realidade social, identificando a necessidade de ser censitária ou de usar amostra, e interpretar os dados para comunicá-los por meio de relatório escrito, tabelas e gráficos, com o apoio de planilhas eletrônicas”.

Abertura de unidade

Essa unidade abarca os capítulos 7 (“América portuguesa: chegada dos europeus e início da colonização”), 8 (“A sociedade do açúcar e a expansão da América portuguesa”) e 9 (“O projeto holandês na América portuguesa e na África”) do volume. Nesse momento inicial, pretende-se contribuir para a formação de cidadãos conscientes de seus direitos e deveres. A cobrança de impostos na América portuguesa é tratada no capítulo 7.

Atividade

Retome a atividade de abertura da unidade anterior, questionando os estudantes se algum tributo foi mencionado na discussão sobre o orçamento familiar. Pergunte-lhes se conhecem o significado das siglas ICMSí cê ême ésse, IPIí pê Í e PISpís, presentes em notas fiscais, ou se sabem para que servem os impostos e as taxas identificados nos orçamentos familiares (como IPTUi pê tê ú, IPVA e taxa de iluminação). Ao comentar o texto de abertura, instigue-os a identificar as diferenças e as semelhanças entre os impostos atuais e os cobrados pela Coroa na América portuguesa. Para a elaboração do questionário, faça uma pré-seleção dos principais tributos cobrados no Brasil, apresente à turma o nome e a sigla de cada um e identifique sua principal destinação. Incentive os estudantes a formular as perguntas fechadas, revisando-as quando necessário. Sugira estas, por exemplo:

• Você acha que os tributos são importantes para a sociedade? ☐ Sim. ☐ Não.

• Você costuma pedir nota fiscal quando paga por um produto ou serviço? ☐ Sim. ☐ Não.

• Quais destes tributos você paga? ☐ IPTUi pê tê ú. ☐ ICMSí cê ême ésse. ☐ ISS. ☐ IRPFi érre pê éfe. ☐ IOFÍ ó éfe. ☐ Cofinscofíns. ☐ PIS/PasepPís/pasépi. ☐ IPIí pê Í. Outro(s): _______________.

• Em quais desses lugares as pessoas pagam tributos? ☐ Açougue. ☐ Cabeleireiro. ☐ Parque de diversões. ☐ Hospital público.

• Qual(is)qual ou quais destes serviços depende(m)depende ou dependem dos tributos? ☐ Iluminação pública. ☐ Limpeza urbana. ☐ Escola pública. ☐ Policiamento. ☐ Transporte coletivo.

Ao formular as questões com os estudantes, destaque o fato de que alguns tributos – como ICMSí cê ême ésse (mercadorias), ISS (serviços), Cofinscofíns e PIS/PASEPPís/pasépi (conta de energia) – estão embutidos nos preços de produtos e serviços e são pouco conhecidos pelos cidadãos.

Ao final da aula, oriente os estudantes na realização das entrevistas. O mesmo questionário deve ser aplicado por todos os grupos. A quantificação das respostas pode ser realizada como tarefa de casa, mas é importante que a revisão dos dados seja feita em sala de aula com seu auxílio. Com a produção de dez entrevistas por grupo, pretende-se facilitar o cálculo das porcentagens. Para a produção dos gráficos, sugere-se o uso de softwares. Caso isso não seja possível, ajude os estudantes a calcular as porcentagens. Se necessário, peça auxílio ao professor de matemática para a realização dessa tarefa.

A etapa de pesquisa pode ser realizada na biblioteca da escola ou na sala de informática, com consulta à internet. Caso não seja possível, leve materiais impressos para a sala de aula ou oriente os estudantes a realizar a pesquisa como tarefa de casa em fontes confiáveis. Por fim, agende uma data para a apresentação dos cartazes. A atividade pode ser enriquecida com materiais complementares.

BNCCBê êne cê cê

Com essa abertura, questiona-se a narrativa canônica, isto é, a socialmente mais reconhecida sobre o chamado “descobrimento” do Brasil. Esse questionamento é importante para o desenvolvimento das Competências Específicas de História nº 4 e nº 6.

Abertura

Na abertura do capítulo, procura-se confrontar a narrativa tradicional sobre a chegada dos portugueses ao litoral do atual território brasileiro. Usualmente narrada como uma espécie de descoberta feita pelos portugueses, a presença colonizadora é apresentada de uma perspectiva indígena contemporânea. Assim, propõe-se a análise de uma imagem que faz parte da série Ficções coloniais (ou finjam que não estou aqui), produzida pelo artista gráfico indígena Denilson Baniwabãníua, a fim de chamar a atenção dos estudantes para a questão da agência indígena que estrutura boa parte do capítulo.

Atividades

1. Nas colagens e intervenções sobre as fotografias do século XIXdezenove feitas pelo etnólogo e explorador alemão Theodor Koch-Grünbergteodór kórr grrunberg, Denilson Baniwabãníua emprega a ironia e o sarcasmo para inverter a narrativa colonial, demonstrando que a história pode ser contada pela perspectiva dos nativos. Por isso, o artista representa os indígenas com equipamentos contemporâneos relacionados à produção de narrativas – no caso, o cinema.

2. Sim. A obra devolve aos indígenas o lugar de fala e o controlecontrôle do processo de ficcionalização. É importante questionar a lógica de uma cultura indígena estática, estacionada no século XVIdezesseis e apartada do processo histórico. Comente com os estudantes que é possível ser indígena e dominar tecnologias ou narrativas próprias da cultura pop. Diga-lhes, por fim, que o mais importante é compreender que o ser indígena não deve ser definido pelo olhar do outro. Esse é o principal debate suscitado pelas obras do artista Denilson Baniwabãníua.

Objetivos do capítulo

• Refletir sobre as escolhas e os debates que envolvem a definição de marcos temporais para a origem da história do Brasil.

• Identificar e analisar o contexto e os objetivos da viagem de Pedro Álvares Cabral, bem como as consequências de sua passagem pelo litoral do território correspondente ao do Brasil atual.

• Analisar as primeiras décadas da ocupação portuguesa na América, assinalando a importância da extração e do comércio do pau-brasil durante o período.

• Analisar as dinâmicas de aproximação e conflito entre os portugueses e as populações indígenas, valorizando os saberes produzidos por intelectuais e artistas indígenas contemporâneos sobre a colonização.

• Reconhecer o contexto de implantação das capitanias hereditárias e a formação do governo-geral, identificando os principais eventos históricos que marcaram os governos de Tomé de Souza, Duarte da Costa e Mem de Sá.

• Identificar e analisar os processos históricos que marcaram a fundação das colônias França Antártica e França Equinocial.

Justificativa

Os objetivos contribuem para reforçar o procedimento de periodização e localização espacial dos eventos e processos históricos pelos estudantes. Apresentam a história brasileira entrelaçada aos processos desencadeados na Europa, contribuindo para perceber a história como conexão entre espaços e movimento caracterizado pela mobilidade das populações. Os objetivos reforçam a multiplicidade dos sujeitos históricos, acentuando a visão pluralista da história.

• Nas palavras de Denilson Baniwabãníua: “O mundo ocidental ficciona ataques alienígenas que destroem gente e cidades porque foi isso que fez ao longo dos tempos e teme um revide histórico. Pois, para os diversos povos originários deste planeta, um dia os alienígenas foram o mundo ocidental”.

• A compreensão da história como criação dos sujeitos históricos é complexa para o 7º ano. É, contudo, fundamental que os estudantes desenvolvam a capacidade de refletir e questionar os conhecimentos históricos consolidados.

[LOCUTOR 1] História do Brasil a partir da perspectiva indígena

[TRILHA SONORA]

[LOCUTORA]: Você já reparou que o mesmo fato pode ser contado de diferentes pontos de vista? Historicamente, as visões de mundo que ganham voz são aquelas de cidadãos privilegiados, enquanto pessoas menos favorecidas lutam por ser ouvidas. Você já conversou com alguém de um povo indígena?

O que você acha que um indígena guarani tem a dizer a respeito da história do Brasil?

[THIAGO DJEKUPE]: Meu nome é Thiago Henrique Karai Djekupe. Eu tenho 24 anos. Sou liderança da Terra Indígena Jaraguá e Conselheiro Distrital de Saúde Indígena pela região de São Paulo. Hoje, somos representantes dessa retomada que é a Tekoa Yvy Porã, que é a Terra Sagrada.

Nós, povos tradicionais, a gente não tem esse... Esse acúmulo... Essa ganância de ficar acumulando riquezas... Nós vivemos de uma forma simples, com a nossa casinha mais próxima do tradicional, com um espaço para você poder nadar, para você poder pescar...

E quando se conta a história do país, conta a história de colonizadores que vêm como se fossem deuses, né? Que pegam todo o território... Se apropriam dele e... E começam a tomar as pessoas como suas escravas... Como seus bens materiais.

E o nosso povo foi um povo que não aceitou isso, que sempre entendeu, na nossa crença, no nosso conhecimento, que o mundo... Ele foi criado pra todo mundo viver como igual.

Então, a gente vivia nesse processo de migração, fugindo dos massacres do diruá, do não indígena, e conforme isso foi se passando ao longo do tempo... A história continua a mesma, né?

Você tem novos bandeirantes que são herdeiros de fazenda, herdeiros de riquezas do país, que continuam tentando escravizar o nosso povo, que continuam tentando roubar o nosso território, que continuam se dizendo donos daquilo que Ñanderu criou.

[LOCUTORA]: A Terra Indígena do Jaraguá teve sua primeira demarcação em 1987. Porém, na época, a FUNAI apenas considerou a área de confinamento da população Guarani, deixando de fora o espaço que os indígenas tradicionalmente ocupavam para plantar, coletar remédios e materiais para artesanato, entre outras atividades fundamentais para seu modo de vida.

Desde então, os Guarani reivindicam o direito garantido a eles na Constituição Brasileira de 1988, lutando por manter seguro seu povo, sua cultura e espiritualidade.

[THIAGO DJEKUPE]: Os Guarani, os povos indígenas, ainda vivem, ainda têm sua cultura, ainda têm sua crença e ainda dependem do seu território para poder sobreviver.

[LOCUTORA]: A história do Brasil tem mais de uma faceta. É um país que esbanja diversidade cultural, religiosa e social, portanto, dois aspectos fundamentais para assegurar a convivência e a sobrevivência de todos devem ser seriamente considerados: o diálogo livre de preconceitos e o respeito à diversidade cultural.

[FIM DA TRILHA SONORA]

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Ao tratar da chegada dos portugueses à América do ponto de vista dos indígenas, realizando a crítica ao eurocentrismo, o capítulo aponta um aspecto das conexões resultantes da expansão marítima, contribuindo para o desenvolvimento da habilidade EF07HI02ê éfe zero sete agá ih zero dois. Ao mesmo tempo, relaciona-se às competências necessárias para relativizar a própria identidade e compreender a variedade das interpretações da história, contribuindo para o desenvolvimento das Competências Específicas de Ciências Humanas nº 1 e nº 4, bem como da Competência Específica de História nº 4.

Tema Contemporâneo Transversal

O destaque dado às visões indígenas sobre o descobrimento, bem como a crítica ao eurocentrismo formulada por intelectuais indígenas, contribui para desenvolver o Tema Contemporâneo Transversal Educação para valorização do multiculturalismo nas matrizes históricas e culturais brasileiras.

• Pode-se abordar o conceito de etnocentrismo como fenômeno cultural. Quando duas culturas entram em contato e os indivíduos estabelecem julgamentos uns sobre outros, manifesta-se o etnocentrismo. Essa manifestação pode ser exemplificada pelo juízo que gregos e romanos faziam dos bárbaros. Visto dessa perspectiva, o fenômeno pode ser considerado tão antigo quanto a própria humanidade. É preciso ressaltar, contudo, o fato de que o etnocentrismo é uma atitude marcada pela assimetria de poder. Durante a expansão europeia, a visão utilitária e mercantil da natureza e de outras sociedades predominou, criando uma percepção homogeneizante das culturas indígenas e tentando reduzi-las à imagem e semelhança das culturas europeias. Não houve, portanto, um encontro entre culturas, mediado pela empatia, seguido de um conflito sustentado na presunção de superioridade e na intolerância. Além disso, a visão dogmática da cristandade como a única via de salvação para a humanidade e a luta secular de cristãos contra o islamismo alimentaram posturas negativas dos europeus em relação aos ameríndios e às culturas africanas e asiáticas. A atitude etnocêntrica, portanto, teve longuíssima duração no contato das culturas ditas ocidentais com as demais. Tal postura se intensificou com a expansão marítima europeia e se consolidou com a ação imperialista ao longo dos séculos XIXdezenove e XXvinte.

Dados numéricos sobre a viagem de Pedro Álvares Cabral foram retirados de: SCHWARCZChuárquis, L.; STARLINGistárlin, H. Brasil: uma biografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. p.página 26-27.

Resposta do “Se liga no espaço!”: Espera-se que os estudantes notem que os ventos e as correntes marítimas favoreceram a chegada da expedição a Porto Seguro. Como esses fenômenos eram fundamentais para a navegação, a expedição se distanciou da costa do continente africano e foi levada para o oeste, desviando-se da rota inicial.

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Por relacionar a chegada dos portugueses à América às rotas comerciais do Oriente e envolver a análise de um mapa das viagens marítimas portuguesas no início da Idade Moderna, o conteúdo contribui para o desenvolvimento das habilidades EF07HI11ê éfe zero sete agá ih um um, EF07HI13ê éfe zero sete agá ih um três e EF07HI14ê éfe zero sete agá ih um quatro. Considerando que as navegações geraram um fluxo de populações e mercadorias, o conteúdo também mobiliza a Competência Específica de História nº 5.

Interdisciplinaridade

Em diferentes partes do capítulo, o conteúdo mobiliza habilidades do componente curricular geografia previstas para o 7º ano, principalmente a EF07GE09ê éfe zero sete gê ê zero nove – “Interpretar e elaborar mapas temáticos e históricos, inclusive utilizando tecnologias digitais, com informações demográficas e econômicas do Brasil (cartogramas), identificando padrões espaciais, regionalizações e analogias espaciais” – e a EF07GE02ê éfe zero sete gê ê zero dois – “Analisar a influência dos fluxos econômicos e populacionais na formação socioeconômica e territorial do Brasil, compreendendo os conflitos e as tensões históricas e contemporâneas”.

• Comente com os estudantes que o deslocamento de europeus para a América modificou para sempre a história de pelo menos três continentes. Gradativamente, com a chegada dos primeiros colonizadores à América, todos os territórios do continente passaram a dispor de uma história comum. Apesar de terem se diferenciado no tempo e no espaço, os processos de colonização se interconectaram por uma série de fatores: a lógica de expansão da fé cristã, a conquista de povos nativos, a organização de povoados e centros urbanos pelas metrópoles europeias, a implantação da escravidão indígena e africana e o uso de idiomas europeus mesclados ao vocabulário indígena. Somaram-se a isso os intercâmbios culturais, alimentares e biológicos que determinaram os rumos da história mundial.

Interdisciplinaridade

A atenção conferida às representações da chegada dos portugueses à América por meio da pintura favorece o desenvolvimento das habilidades do componente curricular arte EF69AR01ê éfe seis nove á érre zero um – “Pesquisar, apreciar e analisar formasfórmas distintas das artes visuais tradicionais e contemporâneas, em obras de artistas brasileiros e estrangeiros de diferentes épocas e em diferentes matrizes estéticas e culturais, de modo a ampliar a experiência com diferentes contextos e práticas artístico-visuais e cultivar a percepção, o imaginário, a capacidade de simbolizar e o repertório imagético” – e EF69AR02ê éfe seis nove á érre zero dois – “Pesquisar e analisar diferentes estilos visuais, contextualizando-os no tempo e no espaço”.

• O destaque de Caminha à abundância da terra e à suposta maleabilidade de seus habitantes incorpora os dois fatores que estruturaram a expansão marítima: a integração de outras partes do mundo aos circuitos comerciais europeus e a expansão católica.

Ampliando

No trecho a seguir, o professor Eduardo Morettin analisa a obra de Oscar Pereira da Silva à luz das informações da carta de Pero Vaz de Caminha.

“[...]reticências

Em Desembarque...reticências,vírgula vemos muitos índios na praia, enquanto outros chegam pelas matas. Estão correndo, gritando e empunhando as suas lanças [...]reticências. Observamos uma pequena embarcação se aproximando da terra. Nela, vemos os dois índios que haviam pernoitado na nau de Cabral, já vestidos e pedindo para os que se achavam na praia se afastassem e abaixassem o seu arco. Além deles, temos outros portugueses, alguns fortemente armados. No centro da tela, no ponto para onde converge o nosso olhar, estão Cabral e um assistente já em terra, dando início ao entendimento com o índio. Esta tela recria a atmosfera descrita por Caminha em relação ao terceiro contato. No entanto, apesar desta possível aproximação, este trabalho de Pereira da Silva mistura elementos da narrativa do escrivão, ao juntar dois momentos que ocorreram separadamente: primeiro, o episódio referente ao desembarque do degredado; segundo, o do comandante da expedição, como expresso pelo título. Trata-se de duas passagens diferentes. Ao transpô-las para o mesmo episódio, o pintor elide a precaução tomada pelo capitão ao desembarcar no território, bem como a estratégia que adotou para efetivá-la. [...]”

MORETTIN, E. V. Produção e formasfórmas de circulação do tema do Descobrimento do Brasil: uma análise de seu percurso e do filme Descobrimento do Brasil (1937), de Humberto Mauro. Revista Brasileira de História, São Paulo, v.volume 20, n.número 39, p.página 152, 2000.

Dados numéricos sobre as línguas indígenas foram retirados de: INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL. Línguas. Povos Indígenas no Brasil Mirim. Disponível em: https://oeds.link/GXji3t. Acesso em: 21 mar.março 2022.

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Ao tratar da distribuição dos povos indígenas em 1500 e de sua diversidade, o conteúdo contribui para o desenvolvimento da habilidade EF07HI12ê éfe zero sete agá ih um dois.

Temas Contemporâneos Transversais

A compreensão da diversidade dos povos indígenas envolve os Temas Contemporâneos Transversais Diversidade cultural e Educação para valorização do multiculturalismo nas matrizes históricas e culturais brasileiras.

Interdisciplinaridade

Ao tratar da distribuição territorial dos grupos indígenas e das visões sobre o potencial econômico da América portuguesa, o conteúdo contribui para o desenvolvimento da habilidade do componente curricular geografia EF07GE04ê éfe zero sete gê ê zero quatro – “Analisar a distribuição territorial da população brasileira, considerando a diversidade étnico-cultural (indígena, africana, europeia e asiática), assim como aspectos de renda, sexo e idade nas regiões brasileiras”.

• Calcula-se que, por volta de 1500, viviam no território correspondente ao do Brasil atual aproximadamente 3,5 milhões de indígenas, que falavam diversas línguas das grandes famílias tupi-guarani, macro-jê, karib e aruakAruáque, sendo o idioma um dos fatores de diferenciação étnica.

• Visualizar a distribuição dos povos indígenas é importante para dimensionar os efeitos dos encontros entre os ameríndios e as sociedades europeia e não indígenas, que continuam ocorrendo.

• Para obter mais informações sobre os povos indígenas e a atual distribuição das suas terras, consulte o site Povos indígenas no Brasil, mantido pelo Instituto Socioambiental (ISAÍsa). O mesmo instituto mantém, desde 1980, uma publicação intitulada Povos Indígenas no Brasil, cujo download pode ser feito gratuitamente em: https://oeds.link/aE7Yge. Acessos em: 16 mar.março 2022.

Agora é com você!

1. Uma visão eurocêntrica sobre o passado é a utilizada para interpretar o mundo considerando como legítimos apenas os valores da cultura europeia. Intelectuais indígenas como Daniel Mundurukumundurukú e Kaká WeráUêrá Jecupé têm problematizado narrativas e obras que atribuem aos europeus a centralidade do processo de colonização, tentando romper com os estereótipos e preconceitos que associam os grupos indígenas à pobreza e à ausência de civilização. Eles também procuram compreender o encontro entre europeus e indígenas com base na lógica do medo e do estranhamento.

2. Estima-se que, quando os portugueses chegaram, viviam no território mais de mil povos indígenas, que falavam cercacêrca de 1.3001300 línguas. Os Tupinambá e os Tupiniquim (ambos Tupi) habitavam a região que corresponde aos atuais litoral da Bahia e estado de São Paulo. Acredita-se que foi com os Tupiniquim que os portugueses estabeleceram os primeiros contatos.

3. O triunfo de um projeto colonizador só foi possível graças às diversas alianças travadas entre portugueses e povos ou etnias indígenas. Para sobreviver em terras americanas, os portugueses se valeram, por exemplo, de raízes, como a mandioca e a batata-doce, de outras espécies vegetais, como as abóboras, o milho e as palmeiras, e de produtos de origem animal, como as larvas de taquara e as formigas tanajuras. Foi também com os indígenas que os portugueses aprenderam a prática da coivara e o uso da flora nativa na fabricação de medicamentos e de óleos e na preparação de alimentos. Dependentes das culturas e dos saberes locais, os portugueses mantiveram com os povos originários um jogo de trocas que ajudou a viabilizar os primeiros anos da América portuguesa e o posterior projeto de colonização.

Orientação para as atividades

A primeira atividade demanda a definição de um conceito complexo – o de eurocentrismo. Por isso, é importante discutir novamente com os estudantes tal conceito e as críticas às visões eurocêntricas. Na atividade 1, também se evidencia o protagonismo indígena no enfrentamento dessas visões e, portanto, a dimensão ética do conhecimento histórico. É importante destacar esse fato para os estudantes. As duas últimas questões envolvem a caracterização e a explicação, ou seja, dizem respeito à análise e à compreensão, respectivamente.

Dados numéricos sobre a exploração do pau-brasil foram retirados de: SIMONSENsáimonsen, R. História econômica do Brasil: 1500-1820. 8. ed.edição São Paulo: Nacional, 1978. p.página 61.

Resposta do “Se liga no espaço!”: A carta náutica revela que o pau-brasil era um recurso natural abundante no período e era extraído pelos indígenas, representados cortando árvores e transportando a madeira.

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Ao tratar do aprendizado, pelos europeus, de saberes e técnicas indígenas, o conteúdo favorece o desenvolvimento das habilidades EF07HI02ê éfe zero sete agá ih zero dois e EF07HI03ê éfe zero sete agá ih zero três. Ao abordar a integração dos recursos naturais americanos aos circuitos comerciais europeus, o conteúdo contribui para o desenvolvimento da habilidade EF07HI13ê éfe zero sete agá ih um três.

Tema Contemporâneo Transversal

Ao ressaltar os usos do pau-brasil e a exploração da Mata Atlântica desde o início da colonização, o conteúdo contribui para a reflexão sobre a relação do ser humano com a natureza, favorecendo a abordagem do Tema Contemporâneo Transversal Educação ambiental.

Interdisciplinaridade

O conteúdo contribui para o desenvolvimento das habilidades do componente curricular geografia relativas à formação socioeconômica e aos impactos ambientais: EF07GE02ê éfe zero sete gê ê zero dois – “Analisar a influência dos fluxos econômicos e populacionais na formação socioeconômica e territorial do Brasil, compreendendo os conflitos e as tensões históricas e contemporâneas” – e EF07GE06ê éfe zero sete gê ê zero seis – “Discutir em que medida a produção, a circulação e o consumo de mercadorias provocam impactos ambientais, assim como influem na distribuição de riquezas, em diferentes lugares”.

• A imagem do Atlas Miller é um caso interessante de corografia, uma formafórma de representação espacial que combinava a descrição visual do espaço, semelhante à da moderna cartografia, a seus atributos naturais e humanos. Por vezes, a corografia também apresentava atributos da ordem do “maravilhoso” (animais monstruosos, por exemplo). Ainda se estava longe das imagens objetivas da cartografia moderna, que seriam criadas ao longo da expansão marítima europeia. O importante nessa corografia era indicar as potenciais riquezas da terra e as informações necessárias para a navegação segura.

Curadoria

Mapas históricos do Brasil (Site)

Disponível em: https://oeds.link/3fhJFT. Acesso em: 16 mar.março 2022.

Nessa página do site Guia Geográfico História do Brasil, há vários mapas históricos relacionados à formação do território do Brasil. Excelente fonte de pesquisa para as aulas e para os estudantes.

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Ao tratar do escambo e de seus diversos significados para europeus e indígenas, o conteúdo contribui para o desenvolvimento da habilidade EF07HI13ê éfe zero sete agá ih um três.

Tema Contemporâneo Transversal

O questionamento sobre os diferentes significados do escambo para indígenas e europeus envolve o Tema Contemporâneo Transversal Diversidade cultural.

• A troca de objetos tem uma longa história, tendo sido praticada por diversas sociedades em diferentes tempos. Ela pode ter caráter ritual ou sinalizar o desejo de relações pacíficas, por exemplo, como ocorre no exercício da diplomacia. Pode, ainda, sinalizar o estabelecimento de alianças e a demarcação de posições e statusstátus diferentes entre grupos diversos. O escambo é um acordo informal em que a troca sinaliza uma relação econômica, mas seus aspectos rituais não desaparecem completamente. Normalmente, o escambo está associado a economias nas quais se produzem e se trocam mercadorias para atender às necessidades de consumo, estabelecendo-se, assim, relações cooperativas. No período moderno, o escambo foi submetido à lógica mercantil, pois a economia colonial, que incluía a Europa, a África e a América, não era exatamente monetária. A troca do pau-brasil pelo trabalho indígena integrou a Europa e a América e criou lógicas diversas de atribuição de valor às coisas. Um pouco mais tarde, a troca direta também organizaria o tráfico atlântico de escravizados, assunto abordado nos capítulos seguintes.

• Os indígenas davam valor aos produtos sem importância para os europeus (espelhos, miçangas, panos e instrumentos de ferro). O valor de uso era o que importava na composição de adornos, por exemplo. O sentido simbólico da troca também se destacava, pois o sistema de alianças dos grupos indígenas implicava uma sinalização objetiva dessas relações. O mais importante, porém, era a valorização dos instrumentos que podiam reduzir o tempo de trabalho. As sociedades indígenas não prezavam o acúmulo, e o trabalho limitava-se ao necessário. Ao reduzir a faina na abertura de capoeiras para o roçado, nas atividades de plantio e na confecção de instrumentos, os indígenas podiam dedicar mais tempo a afazeres mais significativos para sua sociedade: sua cosmologia, o cuidado com os parentes, a confecção de adornos e instrumentos, bem como o antagonismo em relação aos inimigos.

BNCC

Ao tratar das iniciativas de colonização mais permanentes, bem como das imagens que delas se criaram, o conteúdo contribui para o desenvolvimento das Competências Específicas de História nº 4 e nº 5.

• O processo de expansão marítima e comercial articulou-se a outros, como o de formação e consolidação dos Estados monárquicos europeus e o de reformas religiosas, estes também ligados à dimensão política dos Estados. Nesse contexto, o domínio das rotas atlânticas e das que conduziam ao Índico era disputado por Portugal e Espanha com outras potências europeias.

• A cronologia da colonização da América portuguesa é mais bem compreendida quando articulada à das conquistas portuguesas no Oriente. Sabe-se que, entre o fim do século XVquinze e a metade do século XVIdezesseis, o esforço da empresa marítima lusa se dirigiu a completar e assegurar as rotas e entrepostos orientais. Isso explica o papel secundário da América no Império Português até a metade do século XVIdezesseis. No entanto, as terras americanas foram disputadas desde a chegada da frota cabralina à América.

• Comerciantes franceses, com o apoio da monarquia francesa, que sempre questionaram a partilha do mundo estabelecida pelo Tratado de Tordesilhas, armavam anualmente navios para comercializar com os indígenas em diferentes pontos da costa brasileira. Diante da intensificação dessas expedições, os portugueses adotaram medidas para efetivar a colonização do território. Um marco dessas disputas entre projetos coloniais seria estabelecido nos episódios de fundação da França Antártica e da França Equinocial.

• Ao propor a observação da imagem da encenação da fundação de São Vicente, reforce aos estudantes a ideia apresentada no boxe “Imagens em contexto!” a respeito da criação de narrativas oficiais sobre o passado. Trata-se de um momento oportuno para incentivar, mais uma vez, a reflexão sobre os limites e problemas da criação de uma memória oficial.

Dados numéricos sobre a comitiva de Tomé de Souza foram retirados de: FAUSTO, B. História do Brasil. 4. ed.edição São Paulo: Edusp, 2011. p.página 46.

BNCCBê êne cê cê

Ao ressaltar a administração das capitanias por meio do mapa, o conteúdo favorece o desenvolvimento da habilidade EF07HI11ê éfe zero sete agá ih um um. Ao tratar dos deslocamentos populacionais provocados pela tentativa de assegurar a colonização e ao mencionar a escravização dos grupos indígenas e as formasfórmas de resistência empregadas por eles, o conteúdo mobiliza as habilidades EF07HI08ê éfe zero sete agá ih zero oito, EF07HI09ê éfe zero sete agá ih zero nove, EF07HI12ê éfe zero sete agá ih um dois e EF07HI16ê éfe zero sete agá ih um seis.

Ampliando

No texto a seguir, Boris Fausto aborda aspectos do sistema de capitanias hereditárias.

“Os donatários receberam uma doação da Coroa pela qual se tornaram possuidores, mas não proprietários da terra. Não podiam vender ou dividir as capitanias, cabendo ao rei o direito de modificá-la ou mesmo extingui-la. A posse dava aos donatários extensos poderes tanto na esfera econômica e na arrecadação de tributos como na esfera administrativa. [...]reticências Do ponto de vista administrativo, tinham o monopólio da justiça e autorização para fundar vilas, doar sesmarias, alistar os colonos para fins militares e formar milícias.

A atribuição de doar sesmarias deu origem à formação de vastos latifúndios. A sesmaria foi conceituada no Brasil como uma extensão de terra virgem, cuja propriedade era doada a um sesmeiro, com a obrigação – raramente cumprida – de cultivá-la no prazo de cinco anos e de pagar um tributo à Coroa. [...]reticências

Ao instituir as capitanias, a Coroa lançou mão de algumas fórmulas cuja origem se encontra na sociedade medieval europeia. É o caso, por exemplo, do direito concedido aos donatários de obter pagamento para licenciar a instalação de engenhos de açúcar, análogo às ‘banalidades’ pagas pelos lavradores aos senhores feudais. Mas, em essência, mesmo na sua formafórma original, as capitanias representaram uma tentativa transitória e ainda tateante de colonização, com o objetivo de integrar a colônia à economia mercantil.”

FAUSTO, B. História concisa do Brasil. 4. ed.edição São Paulo: Edusp, 2011. p.página 19.

• Detenha-se um pouco sobre a imagem de Rugendasrugêndas nesta página. Observe que ela foi produzida já na década de 1830, muito depois dos primeiros anos da colonização e resistência indígena tratados no conteúdo dessas páginas. Questione os estudantes a respeito da continuidade da resistência indígena representada por Rugendasrugêndas; observe também a formafórma como os indígenas são representados na imagem – em zonas mais escuras da cena, nus, associados à natureza, por oposição aos “civilizados”. Questione-os: essa imagem procurava legitimar a violência contra os povos originários?

Atividade complementar

O histórico de contatos, negociações e resistência dos povos indígenas em relação aos não indígenas é marcado por episódios violentos que precisam ser conhecidos. Mesmo após a Constituição de 1988 garantir o direito desses povos à terra, o reconhecimento e a demarcação dos territórios tradicionais avançam lentamente. Para refletir sobre essa questão, faça com os estudantes uma atividade dividida em quatro etapas.

Proponha-lhes a análise da letra da canção Canoa, canoa, composta por Fernando Brandtbrent e Nelson Angelo em 1977.

Em seguida, se julgar conveniente, assista com eles ao documentário Avá-Canoeiro: o desfecho final, dirigido por Waldir de Pina (Brasil, 1990; duração: 22minminutos).

Depois, peça-lhes que leiam os textos relativos aos Avá-Canoeiro e aos Cinta Larga no site do Instituto Socioambiental. Se achar necessário, faça uma adaptação dos textos para facilitar a leitura.

Por fim, proponha-lhes também a leitura do artigo 231 da Constituição Federal, que reconhece os direitos básicos dos povos indígenas.

Concluídas essas etapas, solicite aos estudantes que elaborem uma lista com medidas que podem ser tomadas para garantir a proteção e a continuidade das práticas culturais dos povos indígenas.

BNCCBê êne cê cê

Ao tratar do fluxo de colonos para a América portuguesa, leva-se em conta a dinâmica das populações no projeto colonizador, relacionando o conteúdo à habilidade EF07HI12ê éfe zero sete agá ih um dois.

• A imagem do Pátio do Colégio suscita uma reflexão sobre o patrimônio histórico, especialmente aquele relacionado ao período colonial. Muitos municípios brasileiros ainda guardam edificações civis, militares e religiosas desse tempo da colonização. É possível, então, incentivar os estudantes a pensar sobre a presença e/ou a ausência desses objetos do patrimônio histórico no município em que vivem. O questionamento pode se dirigir também à identificação dos marcos espaciais e simbólicos que remetem à fundação dos municípios em qualquer tempo, visto que muitos são recentes, sobretudo nas regiões Centro-Oeste e Norte. De qualquer forma, em cada circunstância, é possível avaliar o longo processo de ocupação do território e/ou a identificação dos espaços contemporâneos e refletir sobre os momentos iniciais da colonização.

• É conhecida a história do patrimônio no Brasil e a identificação do período colonial como momento fundacional desse patrimônio. Sabe-se também que, nas primeiras definições e políticas patrimoniais, as referências e práticas associadas aos afro-brasileiros, indígenas e grupos populares foram relegadas a segundo plano. Entre as décadas de 1930 e 1970 pelo menos, privilegiou-se o patrimônio edificado, havendo pouco lugar para o que seria conhecido como patrimônio imaterial ou intangível.

• A imagem dos Guarani no Pátio do Colégio revela uma tensão importante entre a história preservada e a que foi de alguma maneira silenciada. O Pátio do Colégio se relaciona à fundação da cidade de São Paulo e à catequese, feita pelos jesuítas, dos grupos indígenas que habitavam o Planalto Paulista.

Dados numéricos sobre a captura do navio francês Peregrina foram retirados de: BUENO, E. Capitães do Brasil: a saga dos primeiros colonizadores. Rio de Janeiro: Objetiva, 2006. p.página 8.

BNCCBê êne cê cê

Ao tratar da França Antártica, o conteúdo se relaciona à colonização e às reformas religiosas, colaborando para o desenvolvimento da habilidade EF07HI05ê éfe zero sete agá ih zero cinco. Ademais, o conteúdo engloba as disputas comerciais entre portugueses e franceses, favorecendo o desenvolvimento da habilidade EF07HI13ê éfe zero sete agá ih um três.

Ampliando

No texto a seguir, Paulo Knaussnáus faz referência a Henriville, um povoado da Guanabara projetado para ser a sedeséde do Estado francês na América.

“[...]reticências. A cidade projetada [de Henriville] seria a sedeséde da colônia francesa e se distinguiria do estabelecimento na ilha, que hoje chamamos de Villegagnon. [...]reticências

[...]reticências Observa-se que o projeto de cidade se organizava [...]reticências como um povoamento protegido pelo seu caráter militar, mas também pela sua capacidade econômica, articulada pela produção voltada para garantir subsistência. A escravidão de nativos aparecia como possibilidade para sustentar a colonização [...]reticências. O vínculo entre a dimensão militar e econômica garante a fonte dessa mão de obra [...]reticências. Complementava esse quadro o fato de a colônia surgir como ponta de lança do controlecontrôle de fronteiras e de acesso aos caminhos que levavam às riquezas, representadas pelos metais andinos. [...]reticências Henriville deveria ser a tradução do poder colonial francês, tal como o seu nome traduzia por sua identificação com o monarca chefe de Estado, Henrique IIsegundo.”

KNAUSSnáus, P. No rascunho do Novo Mundo: os espaços e os personagens da França Antártica. História, São Paulo, v.volume 27, n.número 1, p.página 145-146, 2008.

Curadoria

Desmundo (Filme)

Direção: Alain Fresontalein frresôn. Brasil, 2003. Duração: 101 min.minutos

O filme apresenta uma visão dos primeiros momentos da colonização de São Paulo. Pelas opções realistas do diretor, no filme foram reconstruídos a prosódia do português quinhentista e cenários e figurinos condizentes com a cultura material do período. Questões importantes como o casamento e a presença dos cristãos-novos constituem parte essencial da trama adaptada do romance homônimo de Ana Miranda. O filme é indicado somente para professores, pois a classificação indicativa é 14 anos.

BNCCBê êne cê cê

O conteúdo segue tratando das disputas e configurações do território colonial, o que favorece o desenvolvimento da habilidade EF07HI12ê éfe zero sete agá ih um dois.

Agora é com você!

1. A extração do pau-brasil ou ibirapitanga.

2. A Coroa portuguesa passou a incentivar a colonização do território por receio de que este fosse invadido por outros europeus após a descoberta de grande quantidade de ouro e prata nas colônias espanholas. O outro motivo foi a concorrência no comércio de especiarias, que contribuiu para diminuir o preço dessas mercadorias na Europa.

3. Não. Muitos foram os conflitos entre europeus e indígenas. Estes resistiram de diversas maneiras: por meio da destruição de vilas e plantações, da organização de rebeliões e da recusa à adoção da religião e dos costumes europeus.

4. Os franceses estabeleceram, em 1555, na Baía de Guanabara, atual território do Rio de Janeiro, um assentamento permanente chamado França Antártica. A colônia ganhou forçafôrça em virtude do contexto da Reforma Protestante na Europa. Com o advento do protestantismo, a monarquia francesa mergulhou em um período prolongado de guerras e agitações populares envolvendo forçasfôrças católicas e os huguenotes (protestantes calvinistas). Assim, com a fundação desse núcleo de colonização no Brasil, o governo francês tinha dois objetivos: expandir seu comércio ultramarino e, ao mesmo tempo, livrar-se dos protestantes, enviando-os como colonos para a América. Mais tarde, os franceses fundariam outra colônia no território, a França Equinocial, no atual estado do Maranhão.

Orientação para as atividades

Para realizar as atividades do boxe “Agora é com você!”, é necessário identificar os primeiros movimentos da colonização e as disputas entre as potências europeias pelo território, compreendendo a integração da América aos conflitos europeus. É preciso identificar também as resistências indígenas à colonização. Na correção ou na proposição das atividades, converse com os estudantes sobre a importância de compreender a diversidade de sujeitos e de processos históricos envolvidos na colonização.

Interdisciplinaridade

A seção “Cruzando fronteiras” contribui para o desenvolvimento das seguintes habilidades dos componentes curriculares língua portuguesa e geografia: EF69LP44ê éfe seis nove éle pê quatro quatro – “Inferir a presença de valores sociais, culturais e humanos e de diferentes visões de mundo, em textos literários, reconhecendo nesses textos formasfórmas de estabelecer múltiplos olhares sobre as identidades, sociedades e culturas e considerando a autoria e o contexto social e histórico de sua produção”; EF07GE03ê éfe zero sete gê ê zero três –“Selecionar argumentos que reconheçam as territorialidades dos povos indígenas originários, das comunidades remanescentes de quilombos, de povos das florestas e do cerrado, de ribeirinhos e caiçaras, entre outros grupos sociais do campo e da cidade, como direitos legais dessas comunidades”.

Cruzando fronteiras

Nessa seção, analisa-se um trecho da obra A queda do céu: palavras de um xamã YanomamiIanomâmi, de Davi KopenawaCopênaua e Bruce Albertbrús álbertch. Promove-se uma interface com os componentes curriculares língua portuguesa e geografia ao analisar traços da oralidade indígena presentes no texto e chamar a atenção dos estudantes para as transformações no modo de vida indígena a partir do contato com as sociedades não indígenas.

Atividades

1. Davi KopenawaCopênaua afirma que inicialmente os europeus, seduzidos pela floresta, fizeram-se amigos de seus habitantes, mas com o tempo passaram a modificar as terras indígenas, construindo casas e roças e abrindo pastos para a criação de gado. Essas modificações foram acompanhadas de ações violentas contra os povos da floresta, que, obrigados a trabalhar para os europeus, acabaram vítimas de fome, exaustão e epidemias, além da expulsão de suas terras e casas.

2. Não. O relato mostra que Davi KopenawaCopênaua discorda da ideia, repleta de esquecimento, de que um português descobriu o Brasil. Ele reitera diversas vezes a presença de seus ancestrais no território desde tempos imemoriais e aponta uma lógica distinta de relação dos humanos com a floresta, que não envolve descoberta, posse ou propriedade do território.

3. O uso de expressões linguísticas como “no começocomêço” e “desde o primeiro tempo” ou de construções textuais como “os xamãs conheciam” e “contam os brancos” são indícios da oralidade indígena transcritos no texto. A referência a Omamaomãma e à criação dos seres, bem como aos ancestrais indígenas do autor, também remete à lógica da oralidade, com a inclusão de histórias narradas de geração em geração.

Atividades

Organize suas ideias

1. a) V; b) F; c) V; d) F. Correções: b) Com exceção das capitanias de Pernambuco e São Vicente, as capitanias hereditárias fracassaram no objetivo de promover o povoamento europeu e a exploração do território. d) A vida dos colonos foi marcada por interações amistosas e conflituosas com os indígenas do litoral.

Aprofundando

2. a) No quadro, é representado um contato interessado e amistoso entre europeus e indígenas.

b) Os indígenas foram representados de formafórma pacífica e como parte do ambiente (natureza). Além disso, o olhar do pintor parece reproduzir um dos argumentos de Pero Vaz de Caminha: o da predisposição dos indígenas em aceitar os preceitos da fé cristã.

3. a) Na primeira imagem, destacam-se estruturas produzidas pela mão humana relacionadas às atividades militares de defesa (como o forte e a cidadela) e de administração (casa do governador e câmara municipal). Na segunda, as estruturas humanas também estão presentes (pista de pouso, aldeia, campo de futebol, posto etc.etcétera), mas a representação de elementos naturais (Rio Xingu, céu, córregos, vegetação, nascente e poente) ganha maior destaque. A disposição circular das habitações (aldeia) na segunda imagem também pode ser mencionada.

b) Explore a autoria de cada uma das imagens. João Teixeira Albernaz Iprimeiro foi um cartógrafo português do século XVIIdezessete que registrou, em meios oficiais, a exploração colonial da América portuguesa, representando as principais edificações envolvidas nesse processo (igrejas católicas, órgãos administrativos coloniais e instalações militares portuguesas), indicando que estes aspectos eram considerados importantes pela sociedade colonialista. Já a segunda imagem foi produzida por Napikü Ikpengnapiku íkpeng – professor indígena do Parque Indígena do Xingu – com o objetivo de ensinar geografia para os povos do Xingu (entre os quais os IkpengIquipengui). Essa representação pode ser considerada um exemplo de etnocartografia, pois, na imagem, são destacados os elementos culturais e naturais que considera fundamentais para seu próprio povo.

4. a) Os indígenas utilizavam o pau-brasil como lenha; já os europeus usavam a madeira para dela extrair uma tintura avermelhada.

b) A visão de mundo do velho Tupinambá era diferente da europeia. Para ele, não fazia sentido extrair tamanha quantidade de madeira.

c) A resposta a essa questão é, em parte, pessoal. É preciso verificar a coerência da resposta dos estudantes, observando os argumentos que eles utilizam para justificar seu ponto de vista. No texto, o autor representa uma perspectiva indígena.

d) A questão é relativamente aberta. Busca-se incentivar os estudantes a refletir sobre a natureza do documento em questão, que é uma obra literária. Não se pode afirmar se a conversa ocorreu de fato ou não. No entanto, a obra de Lérylerrí é conhecida pelos antropólogos pelo “frescor do olhar”, ou seja, por ter sido escrita por alguém que viveu as experiências que relatou. Ele publicou seu livro em 1578, vinte anos depois de regressar à França e após ter vivido os horrores do Massacre da Noite de São Bartolomeu.

e) A resposta dos estudantes pode girar em torno do imaginário europeu a respeito do indígena americano, mas é possível que alguns deles mencionem que os europeus podem ter sentido certo incômodo diante do questionamento de seus princípios e valores.

5. O objetivo da atividade é incentivar a compreensão das mudanças históricas pelas quais passaram as câmaras municipais. Trata-se de uma atividade de campo, com o desenvolvimento de alguns dos procedimentos de investigação em ciências humanas. Será necessária a organização prévia de sua execução entrando em contato com a câmara municipal da cidade para agendar a visita e solicitando autorização aos responsáveis pelos estudantes. Também será preciso planejar o deslocamento dos estudantes. É importante revisar algumas noções prévias sobre o funcionamento das câmaras municipais. Oriente os estudantes a pesquisar sobre o tema e a elaborar um roteiro de entrevista. Estas são algumas perguntas que podem constar do roteiro:

• Quais são suas atribuições?

• O senhor tem algum projeto em discussão? Se tiver, de que trata o projeto?

• O que o senhor pretende colocar em pauta?

Prepare os estudantes para o dia da visita à câmara municipal da cidade, solicitando-lhes que levem o termo de autorização assinado pelo responsável, água, materiais para anotação (caderno, lápis, caneta etc.etcétera) e o que mais julgarem necessário. Além disso, instrua-os a respeitar as regras de visitação do local. Oriente-os a anotar informações sobre a organização e os trabalhadores do local, a quantidade de vereadores que fazem parte da câmara, os projetos que estão em votação e os já votados que afetam (e como afetam) a comunidade em que vivem. Após a visita, oriente-os na produção do relatório, que pode ser apresentado em meio digital. Peça-lhes que indiquem as diferenças e semelhanças entre as câmaras municipais coloniais e as atuais e comentem a importância desse órgão para a sociedade, citando os projetos aprovados e em discussão.