CAPÍTULO 2 A Primeira República no Brasil
No fim do século dezenove, após a proclamação da república, houve uma modificação nas pautas políticas do país e iniciou-se um debate fundamental a respeito do futuro da nação. Como deveria ser o Brasil?
As respostas a essa questão variavam muito e mobilizaram pessoas com ideias e propostas, muitas vezes, contraditórias: homens e mulheres negros, indígenas, trabalhadores do campo e da cidade, artistas, intelectuais, militares e latifundiários.
Como você estudará neste capítulo, a construção da ordem republicana no Brasil ocorreu em meio a disputas pelo poder e ao silenciamento de boa parte da população. Pensando nisso, analise a pintura e responda às questões.
Responda oralmente.
- O que está representado na pintura? De que fórma o artista fez essa representação?
- Em sua opinião, por que o pintor representou crianças próximas à bandeira?
- Não há personagens negros ou indígenas na obra. O que essa ausência pode revelar sobre os primeiros anos da república no Brasil?
Respostas e comentários
Abertura
No texto de abertura a obra A pátria, do pintor Pedro Bruno, é apresentada. Propõe-se uma série de reflexões, entre elas a ideia de um imaginário republicano forjado em um projeto de silenciamento ou exclusão de boa parte da população brasileira. Também são explorados lugares-comuns da ordem simbólica republicana, como a construção da ideia de “pátria-mãe”, repetida depois em diversos hinos cívicos. Ao analisar a imagem com os estudantes, comente que se trata de uma pintura comemorativa, terminada em 1919, feita com a intenção de celebrar o estabelecimento da república. A obra também se relaciona com a ascensão do nacionalismo, reforçado pela emergência da Primeira Guerra Mundial. Esse contexto leva ao debate sugerido no texto de abertura: como deve ser o Brasil do futuro?
É interessante notar que a bandeira, metonímia da pátria, distancia-se do tratamento iconográfico tradicionalmente conferido ao símbolo maior da nação. Sua aparição não tem função épica. Ela não tremula à frente de um batalhão nem se ergue no topo de monumentos ou na popa de navios. Está, antes, circunscrita à esfera doméstica, manuseada por mulheres e crianças, obra em preparação, tornada abrigo, cobertor, quase brinquedo. Além disso, as mulheres são predominantes no cenário, embora em nada se assemelhem às alegorias da República ou da Liberdade na tradição iconográfica francesa. Na pintura brasileira, elas cumprem os papéis sociais na época reservados a elas: esposas, donas de casa, mães exemplares, ou seja, já internalizaram os códigos de sociabilidade considerados próprios de seu gênero para o período. Estão perfeitamente enquadradas nos padrões de uma identidade politicamente irrelevante. Em muitos sentidos, a pintura dialoga com um projeto político excludente, símbolo das primeiras décadas do período republicano.
Atividades
1. O pintor retrata nessa obra a confecção da primeira bandeira. De fórma geral, a nação idealizada pelo pintor é dominada por mulheres laboriosas e crianças protegidas pela insígnia nacional. Ele representa nessa obra o nascimento de uma pátria pacífica.
2. Ao escolher as crianças, protegidas pela insígnia nacional, o pintor busca construir, entre outras ideias, o sentido da “pátria-mãe”.
3. A ausência de personagens negros e indígenas é indicativa do processo de exclusão e silenciamento que afrodescendentes e descendentes dos nativos americanos sofreram no período. Esse é um tema fundamental, contemplado ao longo do capítulo.
A crise do império e a proclamação da república
Na década de 1870, vários grupos sociais faziam oposição ao regime imperial no Brasil. As críticas ao imperador tinham três focos principais: o dos abolicionistas, o dos cafeicultores e o do exército.
Os abolicionistas, espalhados por todo o país, criticavam a demora do processo de abolição da escravidão. O Poder Moderador e o centralismo monárquico desagradavam muitos cafeicultores, principalmente os paulistas, que estavam preocupados com o fim da escravidão sem indenização. O exército, por sua vez, que tinha sido vitorioso na Guerra do Paraguai (ocorrida entre 1864 e 1870), solicitava mais participação política.
As críticas à monarquia também eram fortalecidas pelo contexto do final do século dezenove: na América Latina, a maioria das nações independentes havia adotado a república como fórma de govêrno. Na América do Norte, apesar da Guerra Civil, que ocorreu entre 1861 e 1865, os Estados Unidos mantinham o modelo republicano, e sua influência sobre o continente aumentava cada vez mais. Nesse contexto, o Brasil monárquico era exceção.
O início da república
O declínio da imagem pública de dom Pedro segundo foi um dos pontos centrais para o fim da monarquia no Brasil. No final da década de 1880, em meio a debates, polêmicas e desgastes, o imperador já não tinha bases para se manter no governo.
Na manhã de 15 de novembro de 1889, sob o comando, ainda hesitante, do marechal Deodoro da Fonseca, tropas rebeladas decretaram a prisão do visconde de Ouro Preto, chefe do Conselho de Ministros, e desfilaram pelo centro da cidade do Rio de Janeiro anunciando que a república estava sendo instituída no Brasil. Entre os principais articuladores do movimento encontravam-se figuras como Benjamin Constã, Rui Barbosa, Quintino Bocaiúva e Francisco Glicério.
Muitas pessoas pensaram que era um desfile militar. A sensação da população ficou imortalizada no texto do jornalista Aristides Lobo, publicado no Diário Popular: “O povo assistiu àquilo bestializadoglossário , atônitoglossário , surpreso, sem conhecer o que significava”.
Sem mobilização popular, o processo de proclamação da república teve como protagonistas o exército e o grupo dos cafeicultores.
Imagens em contexto!
Nos anos que antecederam o fim da monarquia no Brasil, o papel da imprensa foi importante para enfraquecer a imagem pública de dom Pedro segundo, alvo constante dos jornais satíricos do período. Na caricatura de 1887, o imperador foi representado dormindo, rodeado de jornais com notícias sobre as dificuldades pelas quais o país passava.
Respostas e comentários
Citação de Aristides Lobo foi retirada de: LOBO, A. Acontecimento único, Cartas do Rio, Diário Popular, 15 1889. In: ALONSO, A. 15 vezes 15 – A instauração da república no Brasil segundo seus protagonistas. Serrote, São Paulo, número 3, p. 6-25, novembro 2009.
Objetivos do capítulo
• Reconhecer o projeto de modernidade concebido pelas elites dirigentes na Primeira República, avaliando seus pressupostos políticos e seus impactos na vida dos brasileiros no início do século vinte.
• Compreender a vida da população negra brasileira no período pós-abolição, identificando seus principais dilemas e projetos e seu protagonismo político.
• Caracterizar os projetos, arranjos e mecanismos políticos da Primeira República.
• Compreender conceitos, práticas e noções como voto de cabresto, curral eleitoral, coronelismo, Política dos Governadores e Política do Café com Leite.
• Descrever os principais movimentos sociais da Primeira República, com destaque para os chamados movimentos messiânicos (Guerras de Canudos e do Contestado), a Revolta da Vacina, a Revolta da Chibata, o movimento feminista e o movimento operário.
• Avaliar a ascensão de novas vozes e atores sociais na década de 1920, seus projetos políticos e culturais, bem como a crítica que direcionaram ao Estado brasileiro identificado com os interesses oligárquicos.
Justificativa
Os objetivos elencados para esse capítulo visam sensibilizar os estudantes para os diversos interesses e disputas que impulsionaram a proclamação da república brasileira, assim como para os contextos políticos, econômicos, culturais e sociais que a caracterizaram. O trabalho para a compreensão pelos estudantes das práticas de fraude eleitoral, como o voto de cabresto e o curral eleitoral, incentiva que desenvolvam os procedimentos de contextualização e comparação, pois demanda que essas práticas sejam entendidas dentro de espaços e sistemas simbólicos característicos de sua época, ao mesmo tempo que permite que esses sejam comparados a práticas fraudentas atuais, incentivando os estudantes a desenvolver um pensamento crítico e analítico a respeito do funcionamento e dos interesses por trás dessas fraudes.
• Como lembram as historiadoras Lilia Chuárquis e Heloisa istárlin, desde os anos 1850 a imprensa era livre no Brasil, sendo o próprio soberano alvo constante de ataques. Entre os desenhistas do período, merecem destaque Angelo Agostini e Luigi Borgomainerio – que trabalhavam, respectivamente, para a Revista Ilustrada e O Fígaro – e Rafael Bordalo Pinheiro – dono de O Mosquito. As caricaturas publicadas nesses periódicos ironizavam a mania de erudição do imperador e seu pouco interesse pelos negócios de Estado. A imagem do velho monarca, um mecenas de barbas longas e brancas, também foi um grande alvo. O imperador era caricaturado com expressão sonolenta nas sessões do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (í agá gê bê) ou quando assistia aos exames do colégio Dom Pedro segundo e presidia o Congresso.
Analisando o passado
Articulado por diferentes profissionais urbanos e fazendeiros, principalmente de São Paulo, o Manifesto Republicano foi publicado no jornal A República, no Rio de Janeiro, em 3 de dezembro de 1870. Esse documento contribuiu para a fundação de diversos jornais, revistas, clubes, partidos e associações que apoiaram as ideias republicanas e contribuíram para o fim da monarquia no país. Leia os trechos desse documento reproduzidos a seguir e, depois, faça o que se pede.
“É a voz de um partido a que se alçaglossário glossário hoje para falar ao país. reticências
Só à opinião nacional cumpre acolher ou repudiarglossário glossário essa aspiração. Não reconhecendo nós outra soberania mais do que a soberania do povo, para ela apelamos. Nenhum outro tribunal pode julgar-nos: nenhuma outra autoridade pode interpor-se entre ela e nós.
Como homens livres e essencialmente subordinados aos interesses da nossa pátria, não é nossa intenção convulsionar a sociedade em que vivemos. Nosso intuito é esclarecê-la. reticências
Fortalecidos, pois, pelo nosso direito e pela nossa consciência, apresentamo-nos, perante os nossos concidadãos, arvorandoglossário glossário resolutamente a bandeira do Partido Republicano Federativo.
Somos da América e queremos ser americanos.
A nossa fórma de govêrno é, em sua essência e em sua prática, antinômicaglossário glossário e hostil ao direito e aos interesses dos Estados americanos.
A permanência dessa fórma tem de ser forçosamente, além da origem de opressão no interior, a fonte perpétua da hostilidade e das guerras com os povos que nos rodeiam.
Perante a Europa passamos por ser uma democracia monárquica que não inspira simpatia nem provoca adesão. Perante a América passamos por ser uma democracia monarquizada, onde o instinto e a fôrça do povo não podem preponderar ante o arbítrio e a onipotência do soberano.
Em tais condições pode o Brasil considerar-se um país isolado, não só no seio da América, mas no seio do mundo.
O nosso esforço dirige-se a suprimir este estado de coisas, pondo-nos em contato fraternal com todos os povos, e em solidariedade democrática com o continente de que fazemos parte. reticências.”
MANIFESTO Republicano (1870). Apud: MELO, A. B. de A. Os programas dos partidos e o Segundo Império. São Paulo: Typ. de Jorge Seckler, 1878. página 59-85.
Responda no caderno.
- A quem esse texto é dirigido?
- Quais eram os objetivos políticos dos autores do texto?
- Como os autores do documento enxergavam a situação política brasileira no fim do século dezenove?
- Que argumentos os autores do manifesto utilizaram para indicar o isolamento do Brasil na América?
- Qual foi a proposta política oferecida pelos autores do texto para romper esse isolamento?
Respostas e comentários
Bê êne cê cê
Ao realizar o trabalho proposto na seção, os estudantes terão a oportunidade de analisar um documento, elaborando argumentos e proposições, o que contribuirá para o desenvolvimento da Competência Específica de História nº 3.
Analisando o passado
A ideia central é apresentar o documento como uma declaração de princípios políticos alicerçada nas noções de república e pacto federativo e, ao mesmo tempo, propor questões a respeito das construções narrativas contidas no texto. Em uma delas, utiliza-se a ideia da excepcionalidade e do isolamento político brasileiro para fundamentar as críticas ao regime monárquico. Se possível, destaque aos estudantes como o regime brasileiro era uma excentricidade no continente americano. A permanência da monarquia dificultou as relações do país com os vizinhos latino-americanos.
Atividades
1. O Manifesto Republicano foi publicado originalmente no jornal A República e se dirige “ao país”, elencando como árbitro de suas ideias e argumentos a “opinião nacional”.
2. Os objetivos políticos dos autores eram “esclarecer” a pátria em relação aos ideais e princípios do movimento republicano.
3. De acordo com a narrativa criada pelos republicanos, o regime monárquico não era democrático, porque o govêrno era exercido por um chefe de Estado não eleito pela nação. Os autores do texto rejeitavam a legitimidade daquilo que na época se chamava “sistema misto de govêrno”: uma monarquia constitucional em que se combinavam o princípio da hereditariedade e a representação popular. Para eles, essa fórma política, consagrada pela Constituição de 1824, não inspirava simpatia nem adesões.
4. No contexto latino-americano, em que quase todos os países haviam adotado o regime republicano após a independência, o Brasil era uma exceção. Desse fato advém seu isolamento político e a explicação da frase “Somos da América e queremos ser americanos”, presente no manifesto.
5. Os autores do documento declaram abertamente a defesa da soberania popular, expressa na fórmula política da república federativa.
A construção da ordem republicana
Assim que a república foi proclamada, formou-se no país uma junta provisória de govêrno, comandada pelo marechal Deodoro da Fonseca, com o objetivo central de acabar com as instituições monárquicas e iniciar a construção de outra ordem política.
A troca de regime foi acompanhada por uma série de mudanças, como a extinção do Senado vitalício, do Conselho de Ministros e do Poder Moderador e a separação entre Estado e Igreja. O govêrno republicano também instituiu os registros civis (de nascimento, de casamento e de morte) e aprovou a naturalizaçãoglossário de estrangeiros, legalizando a situação de milhares de pessoas no Brasil.
Todas essas medidas foram oficializadas pela Constituição de 1891, votada por uma Assembleia Nacional. Por meio dela, o país foi organizado como uma república presidencialista e federalista, com três poderes: Executivo, Legislativo e Judiciário. Essa organização aumentou a descentralização política, ampliando a autonomia dos estados e o espaço de atuação de suas oligarquias.
Foi instituído também o sufrágio universal no lugar do sistema censitário. Entretanto, algumas restrições ao direito de voto permaneceram: podiam votar somente os brasileiros maiores de 21 anos, do sexo masculino, que soubessem ler e escrever. Além disso, estava proibido o voto das pessoas em situação de rua, dos praçasglossário e dos membros de ordens religiosas que vivessem em clausuraglossário .
A Constituição não mencionava explicitamente a proibição do voto feminino (essa foi uma questão que ficou em aberto), mas na prática as mulheres não exerciam esse direito.
Com a Constituição promulgada, o marechal Deodoro da Fonseca foi eleito – de fórma indireta pelo Congresso Nacional – o primeiro presidente do Brasil. O cargo de vice ficou com o marechal Floriano Peixoto. Na época, os candidatos disputavam a Presidência e a Vice-presidência de fórma separada e nem sempre tinham as mesmas posições partidárias ou pertenciam aos mesmos grupos políticos.
Imagens em contexto!
Com o início da república, uma nova bandeira teve de ser criada. Várias propostas foram rejeitadas. Uma delas foi a da primeira imagem, inspirada na bandeira dos Estados Unidos. O projeto que prevaleceu e se mantém até hoje (contendo um losango amarelo sobre um retângulo verde, com uma esfera azul no centro e o lema “ordem e progresso”) foi desenvolvido por Raimundo Teixeira e Miguel Lemos e teve concepção artística de Décio Villares.
Respostas e comentários
Bê êne cê cê
Ao abordar as alterações políticas e suas repercussões sociais durante os primeiros governos republicanos, oficializadas pela Constituição de 1891, o conteúdo favorece o desenvolvimento das habilidades ê éfe zero nove agá ih zero um e ê éfe zero nove agá ih zero dois.
• É importante ressaltar as contradições do regime republicano, que permitia a participação formal da população brasileira na escolha de seus governantes e, ao mesmo tempo, excluiu a maioria das pessoas desse processo ao garantir apenas aos homens alfabetizados (que eram uma pequena parcela da população) esse direito. Além disso, o voto era aberto e sujeito ao contrôle de grupos e pessoas com poder.
• Nesse momento, é interessante explicar aos estudantes que a construção simbólica da nacionalidade é um campo de disputas políticas. A construção da bandeira republicana passou por uma série de polêmicas. Vale lembrar que sua fonte de inspiração foi a antiga bandeira do império. As cores verde e amarelo, por exemplo, na bandeira imperial, representam respectivamente as dinastias dos Bragança e dos rábisburgo (das quais dom Pedro segundo descendia por parte de pai e de mãe). Apenas com o passar dos anos e com o advento da república, o verde passou a ser identificado com as matas (natureza) brasileiras e o amarelo, com o ouro (riqueza) do Brasil.
Ampliando
Um dos símbolos escolhidos para simbolizar o recém-formado regime republicano foi Tiradentes. José Murilo de Carvalho identifica a seguir alguns dos fatores que contribuíram para essa eleição de Tiradentes por aqueles que tomaram o poder com a república.
“reticências um dos principais segredos do êxito de Tiradentes. O fato de não ter a Inconfidência Mineira passado à ação concreta poupou-lhe ter derramado sangue, ter exercido violência contra as outras pessoas, ter criado inimigos. A violência revolucionária permaneceu potencial. Tiradentes era o mártir ideal, o condenado. reticências
Na figura de Tiradentes todos podiam identificar-se, ele operava a unidade mística dos cidadãos, o sentimento de participação, de união em torno de um ideal, fosse ele a liberdade, a independência ou a república”.
CARVALHO, J. M. de. A formação das almas: o imaginário da República no Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 1990. página 67.
O govêrno de Deodoro da Fonseca
Apesar da vitória política, o marechal Deodoro da Fonseca sofreu forte oposição do Congresso Nacional, e seu govêrno foi marcado por muitas dificuldades internas. Isso ocorreu porque, em muitas ocasiões, ele ignorou o Poder Legislativo. Entre os problemas enfrentados pelo marechal, destacaram-se o Encilhamentoglossário e a Primeira Revolta da Armada, ocorrida em 1891.
O Encilhamento foi uma grave crise econômica que teve início com uma política adotada pelo então ministro da Fazenda Rui Barbosa. A ideia era facilitar a oferta de crédito para investidores com a emissão de papel-moeda.
O resultado, no entanto, foi um desastre. A moeda, impressa sem lastroglossário , desvalorizou-se rapidamente, gerando muita inflação. Os preços dos produtos subiram assustadoramente e, com eles, o custo de vida. Muitos especuladoresglossário buscaram lucrar com a situação fundando empresas fantasmas – que não existiam de fato, mas tinham ações negociadas na bolsa de valores por altos preços. Tudo isso gerou uma bolha financeira que explodiu no início de 1891. O valor das ações despencou e o país mergulhou em uma grave crise financeira.
Já a Primeira Revolta da Armada foi um desdobramento da disputa entre o marechal Deodoro da Fonseca e o Congresso. Em novembro de 1891, os parlamentares aprovaram a Lei de Responsabilidades, que reduzia o poder do presidente e abria espaço para um possível processo de cassação. A resposta do Executivo foi imediata: fechou o Congresso e decretou estado de sítioglossário .
A reação mais enérgica veio da marinha, então chamada de armada, que direcionou canhões de navios ao Rio de Janeiro e ameaçou bombardear a cidade. Com medo de uma guerra civil, Deodoro da Fonseca renunciou à Presidência da República no dia 23 de novembro. Em seu lugar, assumiu o vice-presidente, o marechal Floriano Peixoto.
Imagens em contexto!
Na pintura, a república é representada por uma figura feminina com trajes da época da República Romana. Em pé estão homens fardados. Um deles é Deodoro da Fonseca, que segura a coroa (símbolo da monarquia) e entrega a bandeira republicana à figura. Ao fundo, no cais do porto, a família real é representada deixando o Brasil.
Respostas e comentários
Bê êne cê cê
Ao tratar das medidas dos governos de Deodoro da Fonseca e Floriano Peixoto, notadamente o Encilhamento e seus impactos na vida dos brasileiros, os conflitos sociais e as medidas de repressão do Estado, o conteúdo explora as habilidades ê éfe zero nove agá ih zero um e ê éfe zero nove agá ih zero dois.
Ampliando
A seguir o historiador Nicolau SEVITCHENCO caracteriza alguns dos apoiadores dos militares na Primeira República e as razões para essa adesão.
“Tratava-se primeiramente de jovens oficiais, formados nas escolas técnicas de preparação de cadetes, onde pontificavam as novas teorias científicas que propunham uma reorganização geral da sociedade. Essa reorganização se inspirava na teoria de Augusto Cônti, o positivismo, o qual preconizava uma nova civilização industrial que, administrada por gerentes de empresas, se baseava numa legislação de proteção e assistência aos trabalhadores e era governada por uma ditadura militar.
Acompanhava esses jovens oficiais, base do movimento que culminou na proclamação da república, toda uma enorme gama de setores sociais urbanos, representada por trabalhadores do serviço público, funcionários do Estado, profissionais autônomos, pequenos empresários, bacharéis desempregados reticências que viam o discurso reticências nacionalista, trabalhista e xenófobo dos cadetes como sua tábua de salvação.”
SEVITCHENCO, N. A Revolta da Vacina: mentes insanas em corpos rebeldes. São Paulo: 2010. página 13.
Curadoria
Atlas Histórico do Brasil – Encilhamento (sáite)
éfe gê vê/cê pê dóc. Disponível em: https://oeds.link/BNDwew. Acesso em: 13 maio 2022.
Nessa página da Fundação Getúlio Vargas há uma explicação detalhada sobre o que foi a crise do Encilhamento no Brasil.
O govêrno de Floriano Peixoto
Apesar de ter o apôio de parte das forças armadas e do Partido Republicano Paulista, o segundo presidente brasileiro também enfrentou muita resistência. No início, não havia consenso sobre a legalidade de seu govêrno. Isso porque, de acordo com a Constituição, se o cargo de presidente ficasse desocupado antes de dois anos do mandato, deveriam ser convocadas novas eleições. Como o mandato de Deodoro da Fonseca tinha começado em 1891, não havia se passado nem um ano desde sua eleição indireta.
Enfrentando essa polêmica, assim que assumiu o poder, Floriano Peixoto restituiu o Congresso. Além disso, reduziu o valor dos aluguéis e tabelou o preço de alimentos como a carne, o feijão e o pão, em alta desde o Encilhamento. Essas medidas lhe renderam bastante popularidade, principalmente entre os setores mais pobres da população.
No entanto, por causa da discordância sobre a legalidade do govêrno, houve rebeliões em várias partes do Brasil. Em 1893, ocorreu a Segunda Revolta da Armada, conduzida por integrantes da marinha, que apontaram canhões para a capital e exigiram a renúncia do presidente. Forças ligadas ao marechal conseguiram expulsar do Rio de Janeiro parte dos rebeldes, que fugiram para o sul do país e se reuniram aos participantes da Revolução Federalista.
Ocorrida entre 1893 e 1895, a Revolução Federalista teve início no Rio Grande do Sul após uma disputa entre os membros do Partido Republicano Rio-grandense (conhecidos como pica-paus) e os do Partido Federalista (conhecidos como maragatos). O primeiro era comandado por Júlio de Castilhos, presidente da província, e o segundo era liderado por Gaspar da Silveira Martins. O conflito foi uma das piores guerras civis ocorridas no país, deixando 10 mil mortos nos estados do Rio Grande do Sul, Santa Catarina e Paraná.
Durante a intervenção do govêrno federal, as tropas legalistas, lideradas por Júlio de Castilhos, dominaram Desterro, em Santa Catarina. A cidade, antes comandada pelas forças rebeldes, foi bombardeada e teve seu nome trocado para Florianópolis. Esse gesto simbólico traduziu bem a alcunhaglossário dada a Floriano Peixoto de Marechal de Ferro. Essa revolução também ficou conhecida como Revolta da Degola, pois boa parte dos rebeldes capturados foi decapitada.
Em 1894, com o fim do mandato, Floriano Peixoto não conseguiu eleger um sucessor. O vencedor foi o candidato dos fazendeiros paulistas, Prudente de Morais, que se tornou o primeiro presidente civil da república.
Respostas e comentários
Dados numéricos sobre a Revolução Federalista foram retirados de: REVERBEL, C. E. D. A Revolução Federalista e o ideário parlamentarista. 2014. Dissertação (Doutorado em Direito) – Faculdade de Direito, Universidade de São Paulo, São Paulo, 2014. página 205.
• Seria interessante destacar aos estudantes que a instauração da república no Brasil resultou de acomodações, choques e alianças entre os estados e entre os diversos grupos sociais. As revoltas tratadas atestam as manifestações regionais, as fôrças políticas em jôgo e as medidas de repressão da camada dirigente.
• A partir desse momento, é explorada uma série de revoltas e conflitos sociais, no campo e no meio urbano. Para organizar as informações e colaborar para o aprendizado, será interessante solicitar aos estudantes que organizem um quadro simples sobre as revoltas, com itens, por exemplo, como nome do conflito, data, local, demandas, conquistas, ação (repressão) do Estado.
• A Revolução Federalista dividiu a elite gaúcha entre aqueles que defendiam maior ou menor autonomia regional. Foi uma das maiores guerras civis brasileiras e teve seu fim com forte repressão. A mudança de nome de Desterro para Florianópolis simboliza a fôrça do govêrno federal diante das elites estaduais.
República e pós-abolição da escravatura: mecanismos de inclusão e exclusão social
Ao analisar a pintura reproduzida no início deste capítulo, você deve ter notado que na representação da pátria o pintor Pedro Bruno não incluiu boa parte da população do Brasil. Pardos, negros, ex-escravizados e seus descendentes, por exemplo, não foram representados no quadro. Essa ausência revela o racismo presente no Brasil desde os primeiros anos da república.
Depois de séculos de escravidão, os dirigentes republicanos pretendiam integrar o país ao grupo das nações consideradas por eles civilizadas e modernas. Para isso, acreditavam ser necessário apagar não apenas o estigmaglossário da escravidão, mas também sua marca mais visível: a população negra do país, que era a maioria. Para isso, promoveram uma política de silenciamento e marginalização dessa população e incentivaram a entrada maciça de europeus no Brasil.
Nas últimas décadas do século dezenove, porém, muitos negros, sozinhos ou em grupos, criaram redes de apôio e promoveram manifestações contra essa política racista por meio da imprensa, da arte e da literatura. Apesar dos problemas, da violência e das perseguições que enfrentaram, os textos e a produção artística dessas pessoas ficaram conhecidos em várias partes do Brasil republicano.
Em cidades como São Paulo, Campinas e Piracicaba, a imprensa negra era formada por jornais como A Pátria, O Baluarte, O Propugnador, A Pérola, O Combate, O Patrocínio, O melelíc, A Liberdade e O Cósmos. Nessas publicações, que circularam entre 1889 e 1924, Deocleciano Nascimento, Abílio Rodrigues, Joaquim Domingues, Frederico Baptista de Souza e outros representantes de clubes e associações negras expunham suas ideias sobre os rumos do país.
Nas artes, o pintor Arthur Timótheo da Costa, nascido em 1882 no Rio de Janeiro, foi amplamente premiado. Em muitas de suas telas, os personagens centrais são homens e meninos negros.
Imagens em contexto!
Pintor e cenógrafo, Arthur Timótheo da Costa estudou na Escola de Belas Artes do Rio de Janeiro com seu irmão, João Timótheo da Costa, também pintor. Em muitas de suas obras, ele retratou o Brasil que a elite republicana procurou apagar das representações oficiais da pátria.
Dica
sáite
Museu Afro Brasil
Disponível em: https://oeds.link/n1Mdtm. Acesso em: 7 abr. 2022.
Nesse site, é possível fazer uma visita virtual ao Museu Afro Brasil, localizado na cidade de São Paulo São Paulo. O museu é dedicado à valorização da arte e das culturas africanas e afro-brasileiras. Em seu acervo, há obras de Arthur Timótheo da Costa.
Respostas e comentários
Bê êne cê cê
Por explicitar o racismo na instituição da república no Brasil e as resistências negras, o conteúdo possibilita o trabalho com as habilidades ê éfe zero nove agá ih zero três e ê éfe zero nove agá ih zero quatro.
• O Código Penal de 1890 foi elaborado para consolidar os valores sociais do regime, principalmente, por meio da lógica do contrôle social. Além de criminalizar práticas culturais e religiosas de origem africana, como a capoeira, o texto, por meio da Lei de Repressão à Ociosidade, dispensava à “vadiagem” a imputação de contravenção. Deixar de exercitar profissão, não possuir domicílio fixo, praticar mendicância ou ocupar-se de trabalhos considerados ofensivos “à moral e aos bons costumes” seriam, daquele momento em diante, passíveis de punição. A consequência mais imediata desse artigo foi a possibilidade de o poder público controlar o perímetro urbano a ser frequentado pela população mais pobre, que incluía em grande parte os egressos da escravidão.
• Como declara a historiadora Ana Flávia Magalhães Pinto, o uso de instrumentos legais para promover a cidadania e o combate aos estigmas sociais criados pelo discurso racial foram registrados nas páginas de jornais assinados por “homens de côr” e dirigidos a eles. Em diversas ocasiões, nesses periódicos, reivindicava-se a igualdade de direitos para denunciar o grau de exclusão e discriminação que atingia os descendentes de africanos. Lugares como a região da Sé, na cidade de São Paulo, transformaram-se em pontos importantes da sociabilidade negra no período pós-abolição da escravatura. Para obter mais informações sobre o tema, consulte: PINTO, A. F. M. Escritos de liberdade: literatos negros, racismo e cidadania no Brasil oitocentista. Campinas: Editora da unicâmpi, 2018.
• As obras de Arthur Timótheo da Costa podem motivar um debate sobre agência histórica. Questione os estudantes a respeito da escassez de informações ou de estudos sobre pintores negros no Brasil. Em geral, é como se aos homens e mulheres negros não coubesse o lugar de criadores, mas somente de objetos de criação. Esse artista e seu irmão, João Timótheo da Costa, provam que essa ideia é falsa. Ambos se tornaram expoentes da pintura brasileira do final do século dezenove. Em 1907, Arthur ganhou o prêmio de viagem ao exterior, oferecido pela Escola Nacional de Belas Artes, e foi com o irmão para Paris. Chegou a participar em 1911 dos trabalhos de decoração do pavilhão brasileiro da Exposição Internacional de Turim, na Itália. Teve bastante acesso ao universo da elite carioca e apresentou um olhar bastante crítico a essa sociedade, produtora de fórmas de sociabilidade cada vez mais excludentes.
O caráter oligárquico da república
Como você estudou, os dois primeiros presidentes do Brasil eram oficiais do exército, instituição que exercia muita influência no cenário político nacional. No entanto, a partir do govêrno de Prudente de Morais, que era civil, o grupo dos cafeicultores passou a ter cada vez mais importância.
Entre as oligarquias cafeeiras mais poderosas do país estavam as dos estados de São Paulo e Minas Gerais e as do Distrito Federal (então, a cidade do Rio de Janeiro), que, por meio de alianças e arranjos políticos com outros estados e seus representantes no Congresso, conseguiram garantir a defesa de seus interesses até 1930.
Esses arranjos políticos das oligarquias eram mantidos principalmente por meio de fraudes em várias fases do processo das eleições, como na do alistamento dos eleitores e na da verificação de poderes, ou seja, no momento de reconhecimento dos candidatos eleitos.
Havia vários tipos de fraude. Nas salas de votação, por exemplo, era comum a falsificação de assinaturas dos eleitores e a adulteração das cédulas. Essas e outras práticas semelhantes deram origem ao termo eleição de bico de pena, pois envolviam a escrita.
Outro tipo de fraude era o voto controlado pelos chefes políticos. O eleitor votava em quem o chefe determinava por medo ou em troca de favores. Por causa do contrôle exercido pelo político sobre o eleitor, essa fraude ficou conhecida como voto de cabresto – o cabresto é um tipo de arreio usado para controlar animais como cavalos e burros.
Havia ainda outra fórma fraudulenta de obter votos. No dia da eleição, os chefes políticos contratavam pessoas para vigiar os eleitores em um barracão até a hora em que fossem votar. Quando chegava o momento, eles já recebiam o voto em um envelope fechado e deviam depositá-lo na urna. Essa prática ficou conhecida como curral eleitoral.
Imagens em contexto!
Na charge, o inspetor-geral da Guarda Civil (à esquerda) segura um papel em frente aos guardas, seus subordinados (à direita), em que está escrito: “Vota ou rua!”. No período, o voto no Brasil não era secreto, de fórma que o inspetor exige: “Votem a descoberto na chapa que eu lhes dei! Tragam-me os recibos das mesas, do contrário, demito-os! Comigo não se brinca! Ouviram bem?”. Ao que os guardam respondem: “Ouvimos, sim, senhor. vossa senhoria não é de brincadeiras e nós não temos agora outro emprego reticências”.
Os presidentes da Primeira República – 1889-1930
Respostas e comentários
BNCC
Ao explorar conceitos, práticas e noções como voto de cabresto, curral eleitoral, clientelismo e Política do Café com Leite, o conteúdo contribui para o desenvolvimento da habilidade ê éfe zero nove agá ih zero um.
• A relação entre a república e as diferentes oligarquias estaduais era bastante complexa. Durante muito tempo, historiadores, economistas e sociólogos aceitaram a tese de que a hegemonia política do período coube ao grupo dos cafeicultores, especialmente os paulistas, que passaram a dominar o cenário político nacional de forma quase ininterrupta a partir do governo de Prudente de Morais. Segundo essa perspectiva, as alianças firmadas entre São Paulo e Minas Gerais – e, eventualmente, o Rio de Janeiro – teriam contribuído para a manutenção da garantia dos interesses dos cafeicultores durante todo o período. Essa interpretação, porém, está sendo relativizada e até revista. Novos documentos, novas perspectivas e novos debates afirmam o caráter bastante dinâmico e plural da política brasileira no início da república. Estudos recentes indicam a importante atuação das oligarquias gaúcha e baiana no cenário nacional. Além disso, sugerem que o suposto pacto político entre São Paulo e Minas Gerais (a chamada Política do Café com Leite) foi repleto de fissuras e enfrentamentos.
• As práticas fraudulentas, embora constantes e praticadas tanto pelos candidatos da situação como pelos da oposição, eram proibidas nas leis eleitorais do período. Por meio delas, os legisladores se esforçavam para coibir e punir fraudes, a fim de que as urnas expressassem de fato a vontade dos eleitores. A existência de leis, no entanto, não assegurava a lisura do processo eleitoral, mas demonstrava que havia uma concordância generalizada de que as distorções nos resultados causadas pelas fraudes deveriam ser controladas.
Vamos pensar juntos?
Antes de continuar a estudar o tema das oligarquias, que tal refletir sobre um aspecto fundamental do exercício da democracia no Brasil?
De acordo com o artigo 14 da Constituição Federal de 1988, o voto deve ser direto e secreto, com igual valor para todos os cidadãos brasileiros. Essa garantia da inviolabilidadeglossário do voto, porém, nem sempre existiu no país.
Na Constituição de 1891, por exemplo, não havia essa exigência e era possível identificar o voto das pessoas. Você imagina que problemas isso trazia para o exercício da democracia?
Para refletir sobre essa questão, analise a charge de Alfredo Istorni.
No início do período republicano, essa charge foi usada pela imprensa para denunciar o voto de cabresto, que caracterizou muitas disputas eleitorais no Brasil no início do século vinte.
Nessas disputas, o voto era usado em barganhas políticas e funcionava para manter os privilégios dos grupos que se mantinham sempre no poder, sem representar, de fato, um instrumento democrático.
O voto secreto não é uma garantia infalível de expressão da vontade popular, mas pode e deve funcionar como um instrumento para evitar a pressão sobre os eleitores e a prática da coerçãoglossário , como ocorria, por exemplo, durante a Primeira República.
Responda no caderno.
- Identifique os personagens representados na charge.
- Explique o que era o voto de cabresto, relacionando essa prática com a caracterização da figura do eleitor na charge.
- A obrigatoriedade do voto secreto e a votação eletrônica foram instituídos no país para evitar fraudes. Em sua opinião, como esses mecanismos contribuem para a democracia?
Respostas e comentários
Bê êne cê cê
Ao solicitar que os estudantes reflitam sobre a importância do voto secreto no Brasil, comparando-o ao voto aberto da Primeira República, o trabalho da seção “Vamos pensar juntos?” favorece o desenvolvimento da Competência Geral da Educação Básica nº 1 e da Competência Específica de Ciências Humanas nº 5. Já a leitura e a interpretação da charge trabalham a Competência Específica de Ciências Humanas nº7.
Vamos pensar juntos?
Na seção é analisada uma charge publicada em 1927, período final da chamada Primeira República. O documento faz alusão ao chamado voto de cabresto, prática política característica dos primeiros anos republicanos. No texto, coloca-se no centro das reflexões a conflituosa relação entre Estado, política e participação popular.
Atividades
1. A charge apresenta três personagens: uma alegoria feminina (soberania) identificando a república, um homem de chapéu e casaca (político), chefe da oligarquia local representando o coronelismo, e um burro (eleitor), conduzido até a urna eleitoral para depositar seu voto.
2. As fraudes eleitorais foram elementos centrais da política nos anos iniciais da república, aspecto denunciado na charge, que apresenta um eleitor personificado no burro. O “voto de cabresto” era, nessa lógica política, um ato de lealdade do votante ao chefe político local. O cabresto indicava, portanto, a ideia de um voto direcionado mediante a troca de favores (clientelismo político) ou coerção (ameaças e intimidações).
3. Espera-se que os estudantes respondam que esses mecanismos contribuem para a democracia, pois ajudam a combater práticas eleitorais fraudulentas, uma vez que a urna eletrônica impossibilita a identificação do candidato escolhido pelo eleitor no momento do voto, o que dificulta as práticas de coação eleitoral. Além disso, a adoção desses mecanismos impede a utilização de cédulas de votação previamente preenchidas, ou que possam ser rasuradas ou danificadas, pois o eleitor deposita seu voto de fórma eletrônica.
O coronelismo e a Política dos Governadores
Durante a Primeira República, as eleições estavam relacionadas a uma lógica política que os historiadores chamam de coronelismo. O posto de coronel era o mais alto na hierarquia da Guarda Nacionalglossário , e quem o ocupava dominava o local onde vivia. Assim, o termo coronelismo passou a designar o sistema de negociação entre esses chefes políticos locais e as esferas estaduais (governos dos estados) e federal (Presidência da República).
O coronel controlava a população do local em que vivia em troca do apôio que dava ao govêrno na fórma de votos. Para garantir esses votos, ele oferecia aos eleitores favores e benefícios, como a admissão em cargos públicos (de delegado de polícia, de professor etcétera) e a prestação de serviços básicos, como atendimento hospitalar ou construção de escolas.
Outra prática comum foi chamada de Política dos Governadores, que consistia em acordos entre integrantes das esferas municipais, estaduais e federal: com a ajuda dos coronéis, os governos dos estados elegiam para a Assembleia Legislativa deputados favoráveis ao govêrno federal. Este, por sua vez, apoiava os governos estaduais sem nenhuma restrição, dificultando a oposição.
A Política do Café com Leite
Para alguns historiadores, a Política dos Governadores deu origem à chamada Política do Café com Leite. Como você estudou, as oligarquias mais poderosas do Brasil eram as de São Paulo, Minas Gerais e Rio de Janeiro, que controlavam grande parte da produção cafeeira do país.
Por isso, elas tinham influência política na escolha dos ocupantes dos cargos do Executivo, principalmente o de presidente. Por meio de acordos e de apôio ao mesmo candidato, os grupos de São Paulo e Minas Gerais alternaram-se no poder, elegendo ora um presidente paulista, ora um mineiro. Apesar de predominarem, esses acordos não foram aceitos por todas as oligarquias estaduais e não funcionaram de fórma constante durante todo o período.
Imagens em contexto!
A imagem satiriza a disputa eleitoral entre o militar Hermes da Fonseca (à esquerda, diante da placa com a inscrição “Minas”) e o civil Rui Barbosa (à direita, diante da placa com a inscrição “São Paulo”). Na Política do Café com Leite havia rompimentos e conflitos. No centro da imagem, o nó formado nas caudas dos animais montados pelos candidatos é identificado como “opinião pública”.
Respostas e comentários
Dados sobre as práticas coronelistas foram retirados de: Chuárquis, L. M.; istárlin, H. M. Brasil: uma biografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. página 322; FAUSTO, B. História do Brasil. São Paulo: êduspi, 1995. página 263-264.
Bê êne cê cê
Ao explorar conceitos, práticas e noções como coronelismo, Política dos Governadores, Política do Café com Leite, o conteúdo favorece o desenvolvimento da habilidade ê éfe zero nove agá ih zero um.
Atividade complementar
Na Primeira República, as charges, com seu teor satírico, circulavam nos jornais impressos e revistas, informando e cumprindo um papel de crítica. Numa sociedade de maioria analfabeta, a disseminação de informações na fórma de desenhos associados a breves frases cumpria uma função efetiva de comunicação, tendo significativa capilaridade nos espaços urbanos. Nos dias de hoje, com a emergência da mídia digital e dos meios virtuais de comunicação, os memes invadiram as redes sociais, gerando humor e provocando reflexões sobre o cotidiano e a situação política do país.
Nesta atividade, proponha aos estudantes que eles produzam um meme sobre a representatividade política no Brasil contemporâneo. Peça a eles que pesquisem dados populacionais brasileiros, considerando gênero, etnia e idade, e, no debate na sala de aula, contraste esses números com os de nossos representantes eleitos. Coletivamente, peça que levantem argumentos e aventem hipóteses que expliquem o distanciamento entre camada dirigente e sociedade em geral. Nesse momento, seria pertinente apresentar medidas afirmativas tomadas pelo poder público, como o estabelecimento de cotas eleitorais para mulheres e negros disputarem as eleições (incentivo partidário).
Depois, divida os estudantes em grupos. Peça a eles que realizem uma curadoria de memes de crítica política e social que sirvam de inspiração para o que será produzido pela turma. Faça uma rodada de apresentação dos memes a fim de testar o humor e a pertinência crítica de cada um deles. Em seguida, deverá ser eleito um tema, e então cada grupo produzirá o seu meme. Ao final, a turma poderá selecionar um dos mêmes produzidos para representá-la, ou juntar elementos de mais de uma produção para criar um meme coletivo.
Economia: o Brasil além do café
Do ponto de vista econômico, os primeiros anos da república foram marcados pelo aumento da exportação de pelo menos dois produtos, além do café: o cacau e a borracha.
No fim do século dezenove, o cacau passou a ocupar papel de destaque no Nordeste, sobretudo na Bahia. Além de mobilizar muitos trabalhadores, o produto fez dos coronéis do cacau homens ricos, temidos e poderosos.
No mesmo período, a borracha adquiriu importância internacional com o início da produção da indústria automobilística. A exploração desse produto passou a ser significativa no Brasil a partir de 1880. O primeiro ciclo da borracha concentrou-se na região amazônica, rica em seringueiras (árvores das quais se extrai o látex, matéria-prima para a fabricação da borracha).
Apesar dessas atividades, como você pode verificar no quadro, o café continuou a ser o principal produto de exportação brasileiro. No entanto, a comercialização desse grão começou a apresentar sinais de desgaste, pois a procura internacional não acompanhava o ritmo de produção. Essa diferença entre a procura e a oferta gerou uma crise de superprodução e a queda do preço do café.
Para salvar o lucro dos cafeicultores e manter os preços do café no mercado internacional, em 1906, os governos de São Paulo, de Minas Gerais e do Rio de Janeiro firmaram o Convênio de Taubaté com o objetivo de comprar e estocar toda a produção excedente. Essa política de valorização do café só foi possível por causa dos empréstimos bancários contraídos pelos governos estaduais no exterior.
|
Período |
Café |
Açúcar |
Cacau |
Borracha |
Algodão |
|---|---|---|---|---|---|
|
1889-1897 |
67,6 |
6,5 |
1,5 |
11,8 |
2,9 |
|
1898-1910 |
52,7 |
1,9 |
2,7 |
25,7 |
2,1 |
|
1911-1913 |
61,7 |
0,3 |
2,3 |
20,0 |
2,1 |
|
1914-1918 |
47,4 |
3,9 |
4,2 |
12,0 |
1,4 |
|
1919-1923 |
58,8 |
4,7 |
3,3 |
3,0 |
3,4 |
|
1924-1929 |
72,5 |
0,4 |
3,3 |
2,8 |
1,9 |
FONTE: FAUSTO, B. História do Brasil. São Paulo: , 1998. página 292.
Imagens em contexto!
Em vários seringais o regime de semiescravidão era comum: os fazendeiros submetiam os seringueiros a jornadas árduasglossário glossário de trabalho, sem condições mínimas de dignidade.
Agora é com você!
Responda no caderno.
- Liste as principais mudanças ocorridas no Brasil no início da república.
- Explique como era o exercício do voto nos anos iniciais da república. Por que se pode afirmar que ele era utilizado como moeda de troca?
- Caracterize duas estratégias de resistência contra o racismo e a segregação adotadas por indivíduos ou grupos negros no início do período republicano.
Respostas e comentários
Bê êne cê cê
Ao tratar da política econômica da Primeira República e da produção de café, borracha e cacau, o conteúdo colabora para o desenvolvimento da habilidade ê éfe zero nove agá ih zero dois. Ao tratar da continuidade e variedade regional da economia agroexportadora, auxilia-se na reflexão do movimento de populações e mercadorias, desenvolvendo a Competência Específica de História nº 5. Já no boxe “Imagens em contexto!”, ao se explicitar a existência de fórmas análogas à escravidão em áreas de exploração da borracha no período pós-abolição, explora-se a Competência Específica de Ciências Humanas nº 5.
Orientação para as atividades
Oriente os estudantes a seguirem os procedimentos de releitura, registro das informações e elaboração das respostas. Note que as perguntas envolvem a síntese de informações. Nas duas últimas questões é possível contextualizar os conteúdos aprendidos relacionando-os às realidades do voto em geral e da participação política negra no presente.
Agora é com você!
1. A separação entre Estado e Igreja e a extinção do Senado vitalício, do Conselho de Ministros e do Poder Moderador. Além disso, foram instituídos os chamados registros civis e aprovada a naturalização de estrangeiros. O marco dessas mudanças foi a Constituição de 1891. Por meio dela, o país se organizou sob a lógica da república presidencialista e do federalismo. Com essas mudanças, houve um aumento da descentralização política.
2. Somente os brasileiros adultos do sexo masculino que soubessem ler e escrever eram considerados aptos ao exercício do voto. Na prática, estava proibido o voto das mulheres, das pessoas em situação de rua, dos praças e de integrantes de ordens religiosas que vivessem em clausura. Além disso, os homens alfabetizados eram uma parte muito pequena da população. O voto não era obrigatório e podia ser aberto, o que facilitava eventuais manipulações. Dessa fórma, as fraudes eleitorais foram elementos centrais da participação política nos anos iniciais da república. Práticas como o “voto de cabresto” se tornaram comuns. Isso mostra que o voto era entendido como uma moeda de troca entre eleitores e possíveis candidatos.
3. Pode-se citar a imprensa negra paulista, formada por jornais como A Pátria (1889), O Baluarte (1903), O Propugnador (1907), A Pérola (1911), O Combate (1912), O Patrocínio (1913) e O melelíc (1915). Neles, pessoas como Deocleciano Nascimento, Abílio Rodrigues, Joaquim Domingues e Frederico Baptista de Souza, também expoentes de clubes e associações negras do período, tratavam de assuntos que consideravam importantes e expunham suas ideias sobre os rumos do país.
Modernidade excludente: a reforma urbana do Rio de Janeiro
Durante o govêrno de Rodrigues Alves, quinto presidente do Brasil, foram colocados em prática um projeto de reforma do Rio de Janeiro e uma política sanitáriaglossário glossário para a cidade, que, em 1900, abrigava cêrca de 700 mil habitantes.
Na capital da república, a população sofria constantemente com epidemias. Isso representava um obstáculo para os projetos de modernizar o Brasil. Por esse motivo, Rodrigues Alves decidiu acabar com os focos de doenças e embelezar a cidade. Para essas tarefas, convocou o médico sanitaristaglossário glossário osvaldo Cruz e o engenheiro Pereira Passos, que era também prefeito da capital.
Para transformar a capital da república em uma cidade moderna e cosmopolitaglossário , era preciso construir largas avenidas e belos bulevares. Era necessário também cuidar dos edifícios públicos, implementar sistemas de transporte coletivo, redes de esgoto e abastecimento de água e demolir as habitações precárias que faziam parte da paisagem carioca.
Pode-se afirmar que a intenção do govêrno era tornar o Rio de Janeiro uma espécie de vitrine para os interesses estrangeiros. O prefeito conhecia o projeto para a modernização de Paris, na França, elaborado pelo barão de ausmân, e tomou como ponto de partida e inspiração o modelo de reforma adotado na capital francesa.
As obras de remodelamento do Rio de Janeiro foram executadas entre 1902 e 1906. A principal consequência desse projeto foi a expulsão da população mais pobre que habitava a região central. Com a demolição de casas, cortiços e hotéis baratos, boa parte da população foi obrigada a se deslocar para os subúrbios e morros da cidade.
Se liga no espaço!
Responda no caderno.
Durante o período colonial, a Praça quinze de Novembro era chamada de Largo do Carmo. No local, havia um importante chafariz público. Durante a reforma da cidade, foi construído na região um mercado municipal. Analisando a fotografia, é possível identificar na paisagem traços da Bél lêpóc europeia estudada no capítulo 1. Quais são eles? Por que com esse projeto urbanístico o governo procurava apagar alguns traços do passado brasileiro?
Respostas e comentários
Dado numérico sobre a população do Rio de Janeiro foi retirado de: BARBOSA, V. M. O bota-abaixo de Pereira Passos: a tentativa de promover uma nova ética urbana no Rio de Janeiro. Revista do Arquivo Geral da Cidade do Rio de Janeiro, número 5, página 229, 2011.
Resposta do “Se liga no espaço!”: Busca-se nessa atividade retomar temas estudados no capítulo 1 e a questão que sustenta a argumentação do capítulo 2: como se operou o projeto de modernidade concebido para apagar ou silenciar boa parte da população brasileira? Na foto da Praça quinze de Novembro, no Rio de Janeiro, refeita segundo os padrões da Belle Époque europeia, verificam-se traços desse período, como a valorização da amplitude dos bulevares arborizados, em formatos geométricos, as linhas retas e as largas vias de circulação.
Bê êne cê cê
Ao tratar da reforma urbana do Rio de Janeiro e seus impactos na população pobre carioca, o conteúdo favorece o desenvolvimento da habilidade ê éfe zero nove agá ih zero cinco. Ao evidenciar a influência do projeto urbanístico de Paris na reurbanização da antiga capital do Brasil e propor a análise de iconografia, o conteúdo trabalha as Competências Específicas de Ciências Humanas nº 5 e nº 7.
Interdisciplinaridade
Ao associar a reforma urbana carioca aos modelos europeus, relacionando as influências culturais europeias como um dos aspectos de incipiente globalização, o conteúdo aborda a habilidade de geografia ê éfe zero nove gê ê zero um – “Analisar criticamente de que fórma a hegemonia europeia foi exercida em várias regiões do planeta, notadamente em situações de conflito, intervenções militares e/ou influência cultural em diferentes tempos e lugares”.
• Entre 1852 e 1870, o barão Giórgi Eugêne Osmán empreendeu um ambicioso projeto de reforma urbanística da cidade de Paris. Fez parte da reforma a demolição de casebres e habitações consideradas insalubres do centro da cidade, liberando tecido urbano para a construção de largas avenidas. Um dos objetivos do barão era melhorar a circulação e o acesso rápido a todos os lugares da capital francesa, que havia adquirido fama de “capital das barricadas” na segunda metade do século dezenove. Seu plano urbanístico estava também ligado a um projeto de modernização da cidade, constantemente assolada por epidemias de cólera. Novas redes de esgoto e abastecimento de água foram instaladas e o transporte urbano foi significativamente melhorado. A “cidade luz” começava a ser construída. No entanto, o custo dessa reforma foi bastante alto: a população mais pobre foi expulsa do centro.
Curadoria
Passados presentes: memória da escravidão no Brasil (Site)
Disponível em: https://oeds.link/8lOinB. Acesso em: 17 maio 2022.
Nesse site, é possível acessar textos, fotos e vídeos de um projeto de reconhecimento da história dos africanos escravizados e seus descendentes e de promoção do turismo de memória no estado do Rio de Janeiro. Com a modernização da capital durante a Primeira República, muitos desses espaços foram destruídos ou esquecidos.
fórmas de resistência no campo e na cidade
O projeto republicano implantado no Brasil, que excluiu a população pobre, era central para o perfil de nação imaginado pela elite do país. A população marginalizada, contudo, encontrou fórmas de resistir e de sobreviver às duras condições de injustiça social.
Houve diversas fórmas de resistência tanto em regiões rurais (caso de Canudos e do cangaço) quanto em grandes centros urbanos, onde a população se mobilizou para lutar por melhores condições de vida e trabalho.
Messianismo: as guerras de Canudos e do Contestado
Ocorrida entre 1896 e 1897, a Guerra de Canudos foi um dos episódios mais violentos do início da república e mobilizou o exército contra os moradores de um povoado localizado às margens do Rio Vaza-Barris, na Bahia.
O líder de Canudos, Antônio Vicente Mendes Maciel, mais conhecido como Antônio Conselheiro, exerceu diversas profissões até 1893, quando fundou Belo Monte, o núcleo do arraial de Canudos.
Em pouco tempo, a comunidade cresceu de fórma surpreendente: estima-se que, da chegada de Conselheiro e seus seguidores até o fim da guerra, entre 10 e 25 mil pessoas tenham vivido no povoado, que se tornou um dos núcleos mais populosos da Bahia. Por que Canudos atraiu tanta gente?
Na época, a seca, a fome, o desemprego crônico, a violência dos coronéis e a carestia afligiam os sertanejos da região. O desenvolvimento de um modo de vida comunitário, pautado na autoridade de Conselheiro, representou a esperança de condições de vida melhores para milhares de pessoas.
Canudos, entretanto, combinava a luta pela posse da terra com traços religiosos, vinculados ao messianismoglossário . Isso incomodou o govêrno, a Igreja e os grandes proprietários de terras, pois o arraial representava uma organização social e territorial independente do sistema de poder constituído. A autoridade religiosa de Antônio Conselheiro não dependia do reconhecimento da Igreja, e Canudos não estava submetido nem aos proprietários de terras nem aos chefes políticos da região.
Imagens em contexto!
A Igreja de Santo Antônio, conhecida como Igreja Velha, foi construída no arraial de Canudos por Antônio Conselheiro e pelos habitantes do povoado. Ela foi bombardeada e destruída pelo exército em 24 de agosto de 1897.
Respostas e comentários
Dados numéricos sobre a população de Canudos foram retirados de: ROCHA, I. S. Imagens do intelectual Euclides da Cunha: permanência e deslocamentos. 2007. Dissertação (Doutorado em Letras) – Instituto de Letras, Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2007. página 98.
• Embora seja difícil afirmar com precisão os dados sobre a vida de Antônio Conselheiro, sabe-se que ele passou a perambular pelo sertão do Ceará e de Pernambuco entre as décadas de 1860 e 1870, acompanhando missionários católicos. Em suas andanças, atuou na construção de cemitérios e na reforma de capelas e igrejas, reunindo um número crescente de admiradores. Sua fama de beato e penitente se espalhou pelo sertão, atraindo um número considerável de seguidores.
• Segundo Lilia Chuárquis e Heloisa istárlin, no livro Brasil: uma biografia (São Paulo: Companhia das Letras, 2015), levantes como o de Canudos representaram o encontro entre a mística e a revolta. Abandonados por uma república que fazia da propriedade rural a fonte do poder oligárquico, grupos de sertanejos buscaram transpor o abismo que os separava da posse da terra, sonhando viver em uma comunidade justa e harmônica.
Ampliando
O trecho do discurso de Antônio Conselheiro permite avaliar o caráter antirrepublicano do movimento de Canudos.
“Agora tenho de falar-vos de um assunto que tem sido o assombro e o abalo dos fiéis, de um assunto que só a incredulidade do homem ocasionaria semelhante acontecimento: a república, que é incontestavelmente um grande mal para o Brasil que era outrora tão bela a sua estrela. Hoje porém foge toda a sua segurança, porque um novo govêrno acaba de ter o seu invento e do seu emprego se lança mão como meio mais eficaz e pronto para o extermínio da religião.
Prédicas e discursos de Antônio Conselheiro [1895]. In: BONAVIDES, P.; AMARAL, R. Textos políticos da História do Brasil. Brasília: Senado Federal, 2002. volume três página 445.
A guerra e o fim do arraial de Canudos
O conflito entre o poder local e os habitantes de Canudos começou por causa de um boato. Comerciantes de Juazeiro não entregaram a quantidade de madeira que os moradores do arraial compraram para a construção de uma igreja. O atraso deu origem a rumores de que um bando se preparava para pegar a madeira à fôrça em Juazeiro.
Diante disso, em novembro de 1896, formou-se a primeira expedição contra o arraial, liderada pelo tenente Manuel da Silva Pires Ferreira. Contra-atacada de surpresa pelos moradores de Canudos, a expedição foi rapidamente derrotada. Além dessa, até março de 1897, outras duas incursões militares foram contidas pelos conselheiristas. A repercussão da terceira derrota foi enorme. No Rio de Janeiro, os jornais divulgavam notícias falsas sobre Canudos e Antônio Conselheiro.
Foi nesse clima de incompreensão que se formou a quarta e última expedição contra o arraial. Participaram dessa incursão inicialmente 5 mil soldados fortemente armados.
Como o envio de tropas recebeu atenção nacional, os principais jornais mandaram correspondentes para noticiar o conflito. Um dos jornalistas enviados à região foi Euclides da Cunha, intelectual ligado ao jornal O Estado de . Seu relato deu origem a um dos livros mais importantes da literatura brasileira: Os sertões, publicado no ano de 1902.
Apesar da grande quantidade de soldados e de armas, a quarta expedição demorou meses para tomar o povoado. Em outubro de 1897, o exército garantiu aos conselheiristas que quem se rendesse sobreviveria. No entanto, o acordo não foi cumprido, e muitos dos homens, mulheres e crianças que se entregaram foram degolados.
No dia 5 de outubro de 1897, o exército invadiu, queimou e destruiu o arraial com a explosão de dinamite. De acordo com o discurso republicano, Canudos era resquícioglossário de um Brasil ultrapassado e violento que devia ser eliminado da história para servir de exemplo ao restante da nação.
Imagens em contexto!
A madeira encomendada pelos conselheiristas em Juazeiro era destinada à construção da Igreja de Bom Jesus, também conhecida como Igreja Nova. Durante o conflito, o local se tornou a base da resistência do povoado. Em 6 de setembro de 1897, depois de um bombardeio que durou horas, suas torres caíram. O corpo de Antônio Conselheiro, que morreu no conflito dias depois, em 22 de setembro de 1897, foi sepultado próximo ao local.
Dica
LIVRO
Os sertões: a luta, de Euclides da Cunha. Adaptado por: Carlos Ferreira e Rodrigo Rosa. São Paulo: Quadrinhos na Companhia, 2019.
Essa obra é uma adaptação em quadrinhos de Os sertões, de Euclides da Cunha, sobre a violenta repressão aos seguidores de Antônio Conselheiro.
Respostas e comentários
Dados numéricos sobre as tropas enviadas para Canudos foram retirados de: COSTA, C. Cronologia resumida da Guerra de Canudos. Rio de Janeiro: Museu da República, 2017. página 19.
• Vale lembrar que ao povoado de Belo Monte foi atribuída uma característica importante: o estigma do antirrepublicanismo. Atualmente, há um debate bastante importante entre historiadores sobre o fato de ser ou não Canudos um foco monarquista no Brasil republicano. Vale ressaltar o fato de que, embora Antônio Conselheiro proferisse um discurso bastante crítico em relação à república, suas posições eram, antes de tudo, religiosas, não políticas. Além do aumento significativo de tributos e da cobrança violenta de impostos, o Estado republicano, na perspectiva de Conselheiro, havia profanado o poder da Igreja Católica ao instituir os registros civis. A separação entre Igreja e Estado, aos olhos de uma população eminentemente religiosa, era algo inaceitável e representava a personificação do reino do “anticristo” na Terra.
• O massacre de Canudos põe à prova a imagem republicana do estado brasileiro. A degola dos sertanejos era prática comum no conflito. Depois de morto, Antônio Conselheiro foi desenterrado e sua cabeça foi separada do corpo.
Curadoria
Os sertões (Livro)
Euclides da Cunha. São Paulo: Penguin-Companhia das Letras, 2019.
A principal obra de Euclides da Cunha tem a Guerra de Canudos como tema. Em 1897, Euclides da Cunha escreveu dois artigos para o jornal A Província (atual O Estado de ) sobre a derrota do govêrno federal na terceira expedição do exército contra Canudos. Foi então designado pelo jornal para cobrir a quarta expedição federal contra Canudos. Suas reportagens são a origem do livro Os sertões, que relata principalmente a ação do exército contra os moradores do arraial, destacando a violência empregada pelo govêrno.
A Guerra do Contestado
A Guerra do Contestado, entre 1912 e 1916, recebeu esse nome porque ocorreu em uma região disputada pelos estados do Paraná e de Santa Catarina, que era dominada por ricos fazendeiros de erva-mate e comerciantes de madeira.
Em 1908, o empresário estadunidense Percival Fárcuar, fundador da empresa ferroviária Brasil Rêiouei Cômpany, ganhou do govêrno brasileiro a concessão de um imenso território na região para a construção da ferrovia São Paulo-Rio Grande.
Esse território, porém, era ocupado por posseiros que viviam em situação de extrema pobreza. A empresa, com a ajuda de fazendeiros locais, promoveu a desapropriaçãoglossário das terras por meio de violência. As pessoas foram obrigadas a deixar o local em que viviam sem receber nenhuma indenização.
Com a finalização das obras e a conclusão da ferrovia, Fárcuar despediu milhares de trabalhadores, que se juntaram aos camponeses sem terra da região.
Em 1912, um homem chamado Miguel Lucena de Boaventura, que atendia pelo nome de José Maria, passou a anunciar a essas pessoas em situação de miséria a existência de uma possível justiça divina. Com fama de conselheiro e curandeiro, ele foi considerado uma espécie de messias, reunindo um grupo de seguidores e fundando um arraial em Taquaruçu, Santa Catarina. Nessa comunidade, José Maria não permitia a propriedade de terras nem a cobrança de impostos.
Não demorou muito para os fazendeiros da região tentarem destruir o arraial. O govêrno federal enviou expedições militares para atacar o povoado, que resistiu até 1916. As constantes epidemias de tifo e a fome, além da truculência do govêrno, derrotaram os últimos focos rebeldes. Naquele ano, os sobreviventes fugiram da região, e o govêrno estabeleceu limites precisos entre os estados do Paraná e de Santa Catarina. Mais uma vez, o discurso elitista da civilização contra a barbárie se impôs nos horizontes brasileiros.
Brasil: Guerra do Contestado – 1912-1916
FONTE: MACHADO, P. P. Tragédia anunciada. Revista de História da Biblioteca Nacional, número 85, página 19, outubroponto 2012.
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Bê êne cê cê
Ao trabalhar com o movimento do Contestado, entre Santa Catarina e Paraná, e ao expor a grande repressão do govêrno ao movimento, o conteúdo contempla as habilidades ê éfe zero nove agá ih zero dois e ê éfe zero nove agá ih zero cinco.
• O avanço do projeto de modernização da Primeira República, representado pela construção de estradas de ferro e integração de terras ao mercado produtivo, não afetou apenas sertanejos. Nesse processo, povos indígenas tiveram seus territórios e modos de vida ameaçados. Na área adjacente àquela disputada no Contestado, por exemplo, os Caingângue, Xoclêngue e Guarani tiveram de resistir a essas políticas econômicas. Seria interessante observar a atuação do Serviço de Proteção aos Índios (Serviço de Proteção ao Índio) nessas áreas conflituosas. Para saber mais, confira: SIMONETTI, R. P. De selvagens bugres a caboclos fanáticos: as representações en Diário da Tarde durante o Contestado (1912-1916). 2017. Dissertação (Mestrado em Ciências Sociais) – Faculdade de Filosofia e Ciências, Universidade Estadual Paulista, Marília, 2017.
• Após tratar da Guerra de Canudos e do Contestado, seria pertinente pensar junto com os estudantes sobre as características em comum desses dois conflitos. Boas questões disparadoras são: Quais eram as características dos conflitos sociais na Primeira República envolvendo os camponeses? Quais foram as medidas de repressão do govêrno central contra esses conflitos sociais?
O cangaço
Entre 1900 e 1940, um fenômeno social que ficou conhecido pelo nome de cangaço chegou ao auge. No sertão e no agreste nordestino, os cangaceiros, que se organizavam em bandos armados, sobreviviam por meio de saques e pilhagens.
Entre os cangaceiros mais famosos, destacaram-se Antônio Silvino, Sinhô Pereira, Ângelo Roque e Jararaca. Nenhum deles, porém, ganhou a notoriedade de Virgulino Ferreira, mais conhecido como Lampião.
A fama dele e de seu bando atraiu muitos jovens sertanejos, que ingressaram no cangaço em busca de liberdade, prestígio e fortuna. Por volta de 1920, ele se tornou o principal nome do cangaço.
Em sua trajetória, Lampião enganou e venceu as forças policiais tantas vezes que se tornou lenda. Conseguiu essa façanha porque contava com uma complexa rede de fornecedores, protetores e informantes, chegando a negociar com fazendeiros, autoridades públicas e até mesmo chefes políticos locais.
A ação dos cangaceiros estava relacionada ao sistema político, jurídico, econômico e social do Nordeste. De fórma geral, a miséria, intensificada pelas secas constantes, somada à ausência do poder público, às rivalidades entre famílias, aos códigos de honra e à truculência da polícia, criou um contexto propício para a atuação dos cangaceiros.
Lampião foi capturado em 1938. Ele, sua esposa Maria Bonita e alguns de seus homens foram mortos em combate contra a polícia e decapitados. As cabeças foram embaladas e enviadas para Salvador, na Bahia. Lá, ficaram expostas no Instituto Médico Legal Nina Rodrigues até serem enterradas em 1969.
Imagens em contexto!
O cangaço e a figura de Lampião foram representados de diversas fórmas na arte visual e na literatura. Na literatura, as façanhas do cangaceiro e seu bando foram contadas principalmente em cordéis, e na arte visual, nas xilogravuras.
Clique no play e acompanhe as informações do vídeo.
Respostas e comentários
Bê êne cê cê
Caso sejam apresentadas aos estudantes visões contrastantes sobre os cangaceiros, será uma oportunidade de contribuir para o desenvolvimento da Competência Específica de História nº 4.
• Comente com os estudantes que o tipo de banditismo verificado no cangaço era comum na América Latina, com especificidades de acordo com o local.
• Contextualize o cangaço no Nordeste brasileiro do início do século vinte, explicitando seus vínculos com questões estruturais como: a concentração fundiária, a seca, o coronelismo, a ausência do poder público.
• Lampião e seu bando foram representados como heróis e bandidos na literatura de cordel, o que contribuiu para a construção da imagem dos cangaceiros e para a disseminação de sua fama. Caso considere pertinente, selecione uma série de cordéis com representações contrastantes dessas figuras e distribua entre os estudantes para que identifiquem as diferentes interpretações sobre esses personagens e possam posicionar-se criticamente diante delas.
Curadoria
Maria Bonita: sexo, violência e mulheres no cangaço (Livro)
Adriana Negreiros. São Paulo: Objetiva, 2018.
Neste livro, a mulher mais conhecida do cangaço é biografada a partir de uma perspectiva feminista. Apesar de ressaltar o caráter pioneiro de Maria Bonita, a jornalista não deixa de jogar luz na opressão e na violência vividas pelas mulheres que entraram no cangaço ou estiveram sob o jugo do bando de Lampião.
A Revolta da Vacina
Como você estudou, a reforma urbana do Rio de Janeiro alterou a vida da população carioca, sobretudo a mais desfavorecida. Nesse contexto, foram aplicadas na cidade as políticas de saneamento conduzidas pelo médico sanitarista osvaldo Cruz. Uma das medidas tomadas por ele foi a realização de uma campanha de vacinação contra a varíola.
Naquela época, a vacina era uma invenção recente e, no Brasil, havia pouca informação sobre seus resultados. Além disso, grande parte da população era analfabeta e não havia meios de comunicação de massa como os que existem hoje para demonstrar a importância da vacinação. Além do receio sobre os efeitos da vacina, a população se revoltou contra a fórma autoritária adotada por osvaldo Cruz para promover a campanha.
Em junho de 1904, o govêrno retomou uma antiga lei que tornava obrigatória a vacinação. De acordo com essa lei, os que se recusassem a tomar a vacina pagariam multas e teriam direitos suspensos. Quando essa notícia se tornou pública, ocorreu uma das maiores revoltas urbanas do Rio de Janeiro.
A agitação começou em 10 de novembro e se estendeu por pelo menos seis dias. Movida pela incompreensão generalizada, a população destruiu meios de transporte, depredou edifícios e atacou agentes de saúde.
O govêrno reagiu com violência: decretou estado de sítio, suspendeu direitos constitucionais e prendeu centenas de pessoas. Ao final da revolta, trinta pessoas morreram, 945 foram presas, 110 ficaram feridas e 454 foram deportadas para o recém-incorporado estado do Acre.
Imagens em contexto!
Acompanhados de gritos de ordem contra a vacina, os confrontos entre a fôrça policial e os manifestantes causaram muita destruição na cidade do Rio de Janeiro. Como relatou o jornal da época Gazeta de Notícias, a cidade virou um campo de batalha, com tiros, brigas, engarrafamentos, comércio fechado, assaltos no transporte público – que foi incendiado – e lampiões da rede de iluminação pública destruídos a pedradas.
Respostas e comentários
Dados numéricos sobre a repressão durante a Revolta da Vacina foram retirados de: CARVALHO, J. M. de. O povo contra a vacina. In: FIGUEIREDO, L. organização. História do Brasil para ocupados: os mais importantes historiadores apresentam de um jeito original os episódios decisivos e os personagens fascinantes que fizeram o nosso país. Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 2013. página 357-358.
Ampliando
O texto a seguir trata da Revolta da Vacina.
“ Os conceitos de capitalização, aburguesamento e cosmopolitização talvez sejam os mais abrangentes e aqueles que identificam as raízes mais profundas do processo que acompanhamos e cujo efeito mais cruel foi a Revolta da Vacina. Foi neste contexto que observamos o conjunto de transformações que culminaram com a reformulação da sociedade brasileira, constituindo a sua feição material mais aparente e ostensiva o processo de Regeneração, ou seja, a metamorfose urbana da capital federal, acompanhada das medidas de saneamento e da redistribuição espacial dos vários grupos sociais. Esse processo de reurbanização trouxe consigo fórmulas particularmente drásticas de discriminação, exclusão e contrôle social, voltadas contra os grupos destituídos da sociedade. E foi na intersecção sufocante dessa malha densa e perversa que a população humilde da cidade viu reduzirem-se a sua condição humana e sua capacidade de sobrevivência ao mais baixo nível. A soma dessas injunções, vistas pelo seu ângulo, traduzia-se em opressão, privação, aviltamento e indignidade ilimitados. Sua reação, portanto, não foi contra a vacina, mas contra a história.”
SEVITCHENCO, N. A Revolta da Vacina: mentes insanas em corpos rebeldes. São Paul 2010. página119-120.
• Como declarou o historiador José Murilo de Carvalho, a truculência dos agentes públicos de saúde, com a invasão de domicílios e a aplicação forçada da vacina, levantou uma questão fundamental: Qual deveria ser, afinal, o limite para a intervenção do Estado? Se possível, reforce aos estudantes que, posteriormente a esse episódio, anos de campanha pública de informação sobre os benefícios da vacinação foram efetivos, e que atualmente o Brasil possui uma taxa alta de adesão da população a praticamente todas as campanhas de vacinação promovidas pelo Ministério da Saúde.
A Revolta da Chibata
Poucos anos depois da Revolta da Vacina, em 1910, a cidade do Rio de Janeiro foi palco de uma rebelião de marinheiros que estavam em embarcações na Baía de Guanabara. Eles reagiram à aplicação de castigos físicos, principalmente das chibatadas. Essa punição foi herdada da marinha portuguesa e, associada à escravidão, tornou-se ainda mais pesada no Brasil.
A Revolta da Chibata expôs a violência do Estado contra a população pobre, o racismo e a crueldade comuns nas forças armadas. Segundo o pensamento e as leis do período, o castigo físico tinha o poder de “quebrar o mau gênio” dos rebeldes.
O início da revolta ocorreu no dia 16 de novembro de 1910, quando a cidade do Rio de Janeiro se organizava para festejar a posse do marechal Hermes da Fonseca na Presidência da República. O clima de comemoração foi interrompido quando alguns navios de guerra da marinha brasileira foram tomados pelo movimento rebelde. No maior desses navios – o encouraçadoglossário Minas Gerais –, a rebelião começou após o marinheiro Marcelino Rodrigues Menezes ser condenado a receber 250 chibatadas, com recolhimento à prisão e sem direito a tratamento médico.
Além do encouraçado Minas Gerais, os marinheiros tomaram o encouraçado São Paulo, o navio de guerra Bahia e outra embarcação menor, utilizada para patrulha, chamada Deodoro. Os canhões dos navios foram acionados contra a capital e, com alguns tiros de advertência, os marinheiros enviaram um ultimato ao govêrno: se não acabassem os castigos corporais, a cidade do Rio de Janeiro seria bombardeada.
O govêrno cedeu e, pelo menos inicialmente, anistiou os marinheiros revoltosos. As embarcações foram, então, devolvidas à marinha brasileira.
Poucos dias depois, no entanto, o governo voltou atrás e agiu com violência: 22 marinheiros foram presos, acusados de conspiração e enviados para a Ilha das Cobras, uma base da marinha no Rio de Janeiro. Após serem torturados, apenas dois sobreviveram. Um deles foi o marinheiro João Cândido, principal líder da rebelião, que recebeu da imprensa da época o título de Almirante Negro, transformando-se em herói popular.
Imagens em contexto!
A abolição da escravidão não pôs fim à mentalidade escravista e racista no Brasil. A república herdou do império uma estrutura social e econômica caracterizada pela marginalização dos negros e pela violência contra eles. Os castigos físicos aplicados pelos oficiais da marinha aos marinheiros de patente mais baixa, que geralmente eram homens negros, revelava essa estrutura.
Respostas e comentários
Dados numéricos sobre as prisões durante a Revolta da Chibata foram retirados de: Chuárquis, L. M.; istárlin, H. M. Brasil: uma biografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. pê ponto 330-331.
Bê êne cê cê
A Revolta da Chibata demonstra os limites da inserção dos negros no Brasil e cristaliza uma das pautas das populações afrodescendentes pós-abolição: a luta por condições dignas de trabalho. Assim, o conteúdo favorece o desenvolvimento das habilidades ê éfe zero nove agá ih zero três, ê éfe zero nove agá ih zero sete e ê éfe zero nove agá ih zero nove.
Tema Contemporâneo Transversal
A abordagem das lutas por condições dignas de trabalho no pós-abolição mobiliza o Tema Contemporâneo Transversal Trabalho, ao se apresentar aos estudantes a continuidade de mobilizações por melhores condições de trabalho no presente. É possível pesquisar com a turma o que esses trabalhadores pedem e questioná-los se esses pedidos são justos.
• A Revolta da Chibata abre espaço para refletir sobre as permanências da escravidão no Brasil. Apesar de a abolição ter ocorrido em 1888, o tratamento que os superiores na marinha destinavam a seus subordinados não foi alterado completamente e de imediato. Nesse sentido, é possível verificar práticas escravistas nas punições físicas aplicadas contra os marinheiros, recrutados principalmente entre os afrodescendentes, como também na própria compulsão ao trabalho, uma vez que se tratava de recrutamento compulsório.
• Ainda hoje pessoas são submetidas a condições de trabalho análogas à escravidão. De acordo com o artigo 149 do Código Penal brasileiro, de 1940, quatro elementos caracterizam o trabalho análogo à escravidão: condições degradantes, as jornadas exaustivas, o trabalho forçado e a servidão por dívida.
Curadoria
Salve os inglórios! Historicidade e memória em “O mestre-sala dos mares” (Artigo)
Thiago cater. Humanidades em diálogo. São Paulo, verdadeiroponto 7, páginaponto 93-108, 2016.
O artigo analisa a canção O mestre-sala dos mares, de Aldir blânqui e João Bosco. A música foi escrita e lançada em 1975 e faz uma homenagem ao marinheiro João Cândido. O professor pode fazer a leitura do artigo e utilizá-lo em sala de aula, escutando a música e lendo a letra da canção. Questione os estudantes sobre como as obras artísticas contribuem para a valorização da memória de indivíduos que fazem parte de grupos marginalizados no Brasil.
O movimento operário
No final do século dezenove, teve início um processo de industrialização em algumas cidades brasileiras, principalmente nas do centro-sul do país. Por causa da Primeira Guerra Mundial, o govêrno brasileiro precisou adotar uma política de substituição das importações, ou seja, diminuiu a compra de mercadorias feitas no exterior, incentivando a produção local. Isso favoreceu a expansão do comércio e da pequena indústria. Com o aumento da atividade industrial, o número de comerciantes, artesãos, industriais e operários cresceu.
A maioria dos trabalhadores das indústrias era formada por migrantes de outras regiões do país e estrangeiros, especialmente em São Paulo, onde os italianos representavam parte significativa da mão de obra empregada nas fábricas. De acordo com dados estatísticos do início do século vinte, 60% das pessoas empregadas nas fábricas paulistas de fiação e tecidos eram italianas e grande parte delas era do sexo feminino.
A absorção do trabalho feminino era pautada por uma lógica machista: as mulheres trabalhavam de 10 a 14 horas diárias e recebiam salários mais baixos que os dos homens. Na visão da sociedade da época, isso se justificava pelo fato de elas realizarem atividades para as quais não era necessário ter especialização técnica ou utilizar fôrça física. Além disso, nas fábricas, as mulheres sofriam ameaças de todos os tipos, sendo constantemente assediadas por patrões e supervisores.
Em razão disso, muitas mulheres se levantaram contra a opressão. No início do século vinte, as chamadas libertárias ou anarcofeministasglossário foram responsáveis pela organização de sindicatos, pela convocação de greves e por discussões públicas sobre educação sexual, maternidade livre e fórmas de opressão existentes até no movimento operário, como a relação hierárquica entre homens e mulheres.
Teresa Cari, Tecla Fábri e Maria Lopes, entre outras, utilizaram a imprensa anarquista para denunciar a exploração do trabalho feminino e uma visão de mundo caracterizada pela inferiorização e pela estigmatização das mulheres.
Imagens em contexto!
A partir de 1880, com a aceleração da produção industrial no Brasil, principalmente das tecelagens, foi necessário contratar cada vez mais trabalhadores. As mulheres foram fundamentais nesse processo, mas nunca tiveram as mesmas condições de trabalho e de salário que os homens.
Respostas e comentários
Dados numéricos sobre a fôrça de trabalho das fábricas têxteis foram retirados de: Chuárquis, L. M.; istárlin, H. M. Brasil: uma biografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. página 335-336.
• Inicialmente trazidos para substituir os trabalhadores escravizados nas lavouras de café, os imigrantes europeus acabavam por permanecer pouco tempo nas fazendas, devido às condições extenuantes de trabalho, à superexploração e aos baixos salários. Ao migrarem para as cidades, aumentavam a oferta barata de trabalhadores disponíveis para atuar nas fábricas e oficinas.
• Desde a segunda metade do século dezenove, com a fundação das tecelagens de algodão, a indústria passou a fazer parte da realidade econômica do Brasil. Com o incremento da produção industrial após 1880, houve uma demanda cada vez maior de mão de obra especializada. Parte do contingente imigrante que entrava no país foi utilizada nas fábricas e manufaturas que se desenvolviam. Entre 1880 e 1884 foram abertas 150 fábricas; em 1907, esse número saltou para .3410; em 1929, .13336 novos estabelecimentos absorviam um total de .275512 operários. Com isso, a classe operária tornou-se protagonista na vida política, econômica e social do Brasil. Os dados a respeito da industrialização foram retirados de: Chuárquis, L. M.; istárlin, H. M. Brasil: uma biografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. página 335.
• Dadas as precárias condições de trabalho, os operários começaram a se organizar em entidades de apôio mútuo, que cuidavam de trabalhadores inválidos e doentes. Com a chegada de imigrantes italianos e espanhóis, alimentados pela experiência do sindicalismo europeu, essas organizações passaram a ser orientadas pelo anarcossindicalismo. Essa vertente do movimento trabalhista defendia a livre organização dos trabalhadores em sindicatos, tanto para conquistar direitos trabalhistas quanto para tomar o poder. Para os anarquistas, a propriedade privada e o Estado seriam mecanismos de contrôle dos trabalhadores e deveriam ser eliminados. O poder deveria, então, ser exercido por federações de trabalhadores. Os anarcossindicalistas tiveram grande atuação nas greves de 1917 e 1920.
• Com a Revolução Russa e a constituição da União Soviética, os comunistas passaram a ter mais influência nos movimentos dos trabalhadores. Nesse contexto, no Brasil, o Partido Comunista Brasileiro foi fundado em 1922. Segundo essa vertente política, a tomada de poder pelos trabalhadores deveria se dar pela instituição de uma “ditadura do proletariado”, fase transitória até alcançar uma sociedade sem classes e sem propriedade privada.
Luta sindical e greves
As primeiras décadas da república foram marcadas pela formação de sindicatos e de agremiações políticas. Nessas organizações eram discutidas as reivindicações dos trabalhadores, que também ganharam espaço em periódicos como O Amigo do Povo, A Voz do Trabalhador, A Terra Livre, A Plebe, Ispártacus e A Lanterna.
A greve foi a principal arma de mobilização social usada pelos trabalhadores no período. Em 1917, destacou-se um movimento iniciado pelas operárias das fábricas têxteis dos bairros da Mooca e do Ipiranga, na cidade de São Paulo, que reivindicavam melhores salários e redução das jornadas de trabalho.
O movimento ampliou-se em 9 de julho, quando soldados abriram fogo contra os manifestantes, matando o sapateiro José Martinez. Menos de uma semana depois, as forças policiais decretaram prisões e invasões de sindicatos e residências, e a greve se alastrou por outros municípios em São Paulo e no Rio de Janeiro.
Além de aumento de salário e do fim do trabalho para os menores de 14 anos, os integrantes do movimento exigiam o direito de manifestação. cêrca de 100 mil trabalhadores participaram da paralisação, que continuou nos dias seguintes e ficou conhecida como Greve Geral de 1917.
A pressão dos operários paulistas foi parcialmente vitoriosa: eles alcançaram 20% de aumento nos salários e a promessa de que as autoridades fiscalizariam as fábricas e a situação de trabalho de mulheres e crianças. No entanto, as manifestações posteriores foram cada vez mais reprimidas pela polícia. Vários trabalhadores imigrantes foram expulsos do país, e muitos brasileiros acabaram espancados e presos.
A partir dos anos 1920, a forte repressão policial aos trabalhadores reduziu a possibilidade de greves e enfraqueceu os sindicatos. Em 1922, porém, com a criação do Partido Comunista Brasileiro (pê cê bê), o movimento operário no Brasil voltou a se fortalecer.
Imagens em contexto!
O jornal Ispártacus circulou entre 1919 e 1920. Seu nome é um tributo ao gladiador romano que liderou uma revolta de escravizados na Roma antiga e à Liga Espartaquista, movimento revolucionário alemão liderado por Rosa Luxemburgo. A sexta edição desse jornal, assim como uma tiragem do periódico A Plebe, foi apreendida pela polícia em 1919.
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Dados numéricos sobre a Greve Geral de 1917 foram retirados de: Chuárquis, L. M.; istárlin, H. M. Brasil: uma biografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. página 336; TOLEDO, E. Um ano extraordinário: greves, revoltas e circulação de ideias no Brasil em 1917. Estudos Históricos, Rio de Janeiro, volume 30, número61, página 499, maio/agosto 2017.
Dados sobre o jornal Ispártacus foram retirados de: PERIÓDICO “Ispártacus” foi pioneiro em divulgar ideais comunistas. Centro de Documentação e Memória da Unesp, 7 agosto 2020. Disponível em: https://oeds.link/qxF6ZT. Acesso em: 8 abril 2022.
Bê êne cê cê
O conteúdo, ao apresentar como as mulheres denunciaram a exploração do trabalho feminino e a visão de mundo caracterizada pela inferiorização e pela estigmatização das mulheres, contribui para o desenvolvimento da habilidade ê éfe zero nove agá ih zero oito. Ao tratar das reivindicações do movimento operário, das mulheres e das conquistas dos trabalhadores, o conteúdo favorece o desenvolvimento da habilidade ê éfe zero nove agá ih zero nove. Por considerar a migração de trabalhadores da Europa para as fazendas e fábricas brasileiras e o crescimento da produção de manufaturados no país, o conteúdo colabora para o desenvolvimento da Competência Específica de História nº 5.
• Entre 1900 e 1920, os operários organizaram cêrca de quatrocentas greves para lutar por melhores condições de trabalho e de vida (aumento de salário, proteção, redução de jornada de trabalho, direito de organização), para se manifestar contra a Primeira Guerra Mundial e em solidariedade às lutas internacionais dos trabalhadores. Para mais informações, sugerimos: Chuárquis, L. M.; istárlin, H. M. Brasil: uma biografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. página 335.
O movimento sufragista
No início do século vinte, havia um sentimento de decepção com os rumos da república. A promessa de um país moderno esbarrava em uma estrutura política que não contemplava grande parte da população. Nesse contexto, as participantes do movimento feminista iniciaram campanhas pelo direito de participação política das mulheres. Destacaram-se nesse movimento Bertha Lútis e Leolinda Daltro.
Bióloga, diplomata e ativista, Bertha Lútis foi uma das mais conhecidas feministas brasileiras. Ela fundou e organizou a Liga para a Emancipação Intelectual da Mulher, em 1919, o Primeiro Congresso Feminista do Brasil, em 1922, e a União Universitária Feminina, em 1929. Além disso, lutou pelo direito ao voto e pela ampliação do acesso das mulheres ao ensino superior e ao mercado de trabalho.
Leolinda Daltro foi professora, feminista e indigenista brasileira. Ela fundou o Partido Republicano Feminino, em 1910, e foi uma das precursoras da defesa dos direitos dos povos indígenas, além de idealizadora de um projeto de alfabetização sem vínculo religioso para as comunidades indígenas.
A questão indígena no início da república
Além de Leolinda Daltro, outras pessoas da época se envolveram com a questão indígena. Uma delas foi o marechal Cândido Rondon, encarregado de chefiar o Serviço de Proteção aos Índios e Localização de Trabalhadores Nacionais (ésse pê i éle tê êne), criado em 1910. Esse órgão devia prestar auxílio aos povos indígenas e, ao mesmo tempo, fundar colônias agrícolas em que os indígenas fossem empregados como trabalhadores rurais.
Em 1918, o ésse pê i éle tê êne passou a se chamar Serviço de Proteção aos Índios (ésse pê ih), com a missão de proteger a integridade física dos povos indígenas, respeitar suas culturas e reconhecer suas terras. Contudo, prevalecia na mentalidade brasileira do período a ideia de que os indígenas deviam incorporar os costumes dos não indígenas. Sob a direção do ésse pê ih foram criados postos para ensinar aos indígenas profissões que nada tinham a ver com o modo de vida deles. O órgão também autorizou o uso das terras de muitos povos para fins econômicos e a deportação de indígenas para outros locais.
Grafia dos nomes dos povos indígenas brasileiros
Nesta coleção, os nomes dos povos indígenas que vivem no Brasil foram grafados de acordo com a Convenção para a Grafia dos Nomes Tribais, aprovada em 1953 na Primeira Reunião Brasileira de Antropologia:
• sem flexão de número ou gênero;
• com inicial maiúscula quando usados como substantivo, sendo opcional quando usados como adjetivo.
Imagens em contexto!
No fim da década de 1890, sob a liderança do marechal Cândido Rondon, foi realizado um mapeamento da região entre Cuiabá e a margem do Rio Araguaia para a instalação de linhas telegráficas. Nesse processo, Rondon e sua equipe entraram em contato com diversos povos indígenas, entre os quais os borôro. Anos depois, essa expedição deu origem ao ésse pê i éle tê êne.
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Bê êne cê cê
Ao tratar das sufragistas e da política indigenista brasileira dos primeiros anos da república, o conteúdo auxilia no desenvolvimento da habilidade ê éfe zero nove agá ih zero nove.
Ampliando
O texto abaixo trata da atuação de Bertha Lútis e das sufragistas.
“Bióloga, feminista, ativista política, musicista, poeta, preocupada com o ensino, a natureza e a igualdade no trabalho, Bertha desempenhou muitos papéis e viajou o mundo para conciliar todos eles, lutando por causas ainda hoje atuais como a igualdade salarial entre homens e mulheres.
Aos 25 anos, uniu-se a outras feministas e fundou a Liga para a Emancipação Intelectual das Mulheres, uma semente para a criação da Federação Brasileira pelo Progresso Feminino (éfe bê pê éfe), em 1922. A entidade presidida por Bertha tinha como principal bandeira o voto e o Congresso Nacional como palco de atuação preferido. Incansáveis, as sufragistas chegaram a coletar duas mil assinaturas – o que era muito – para pressionar senadores. Não deu certo, mas a derrota não as desanimou. Bertha até decidiu cursar direito para ampliar suas armas, e um ano antes de se formar viu seu sonho se realizar: em 24 de fevereiro de 1932, um decreto assinado pelo presidente Getúlio Vargas permitiu o voto facultativo feminino. As francesas só conseguiram esse direito em 1944!”
SOUZA, D. P.; CARARO, A. Extraordinárias: mulheres que revolucionaram o Brasil. 2. edição São Paulo: Seguinte, 2008. página 74-75.
• Para os povos originários, a Primeira República foi um momento crítico de atuação de diversas frentes de expansão para o interior. Em 1907, as tensões atingiram as capitais e chegaram até o exterior em tom de acirrada polêmica. Em 1908, no 16º Congresso Internacional dos Americanistas, em Viena, o Estado brasileiro foi publicamente acusado de massacre aos povos indígenas. Nesse contexto é que foi criado o Serviço de Proteção aos Índios e Localização de Trabalhadores Nacionais (ésse pê i éle tê êne). O que unia os indígenas e os trabalhadores sob o mesmo órgão era a ideia de que “índio” seria um estágio provisório, cujo destino seria necessariamente tornar-se camponês ou operário. Apesar de o ésse pê ih ter sido separado da Localização de Trabalhadores Nacionais em 1918, a compreensão de que os indígenas seriam integrados à sociedade brasileira perdurou no país até recentemente.
Os anos finais da Primeira República
A década de 1920 trouxe novas perspectivas culturais e políticas para o Brasil. Além do movimento operário e do movimento feminista, outras vozes discordantes destacaram-se nessa década, como a dos artistas e intelectuais que participaram da Semana de Arte Moderna e os militares que promoveram o movimento tenentista.
A Semana de Arte Moderna
Quais eram as características do povo brasileiro? Que paisagens, episódios ou personagens da história representavam o Brasil? Desde as primeiras décadas do século dezenove, muitos artistas e intelectuais refletiram sobre essas questões relacionadas à identidade brasileira. Esse exercício de imaginação artística e intelectual ganhou fôlego nas primeiras décadas do século vinte não apenas por causa do início da república, mas também porque novos atores sociais entraram em cena.
De modo geral, até então, os artistas brasileiros procuravam seguir os padrões europeus. Com o objetivo de marcar uma ruptura nesse cenário e transformar os padrões artísticos tradicionais, entre 11 e 18 de fevereiro de 1922, alguns intelectuais e artistas promoveram a Semana de Arte Moderna, no Theatro Municipal de São Paulo.
Eles pretendiam renovar o ambiente artístico e cultural brasileiro adotando experiências estéticas de vanguarda que ocorriam na Europa – como o Futurismo, o Cubismo e o Expressionismo –, mas fazendo uso delas com base em uma perspectiva própria e brasileira.
Os escritores Mário de Andrade e osváld de Andrade, artistas plásticos como Tarsila do Amaral, Di Cavalcanti, Anita Malfatti e Victor brêchêrê e o músico Heitor Villa‑Lobos, entre outros, envolveram-se nessa empreitada.
A representação de um país culturalmente heterogêneo foi uma das obsessões dessa geração de artistas, que buscava romper com o passado e dar novas leituras às paisagens, às tradições e à população do Brasil.
Imagens em contexto!
Em suas obras, o artista modernista nascido no Rio de Janeiro Di Cavalcanti destacou as manifestações da cultura brasileira, as figuras do povo e os subúrbios das cidades. O pintor foi um dos organizadores da Semana de Arte Moderna de 1922.
Respostas e comentários
• O texto-base traz uma reflexão que se alicerça na análise dos chamados movimentos sociais da Primeira República e se estende até o contexto da década de 1920, momento em que se aprofundam as críticas ao regime oligárquico no Brasil. O objetivo central é destacar a emergência de vozes que discordavam do projeto de nação de uma parte da elite dirigente do período. Nesse momento, merecem especial atenção a Semana de Arte Moderna, o movimento tenentista e os arranjos políticos que culminaram na Revolução de 1930.
Bê êne cê cê
Ao explorar os movimentos culturais do fim da Primeira República, o conteúdo contribui para o desenvolvimento da habilidade ê éfe zero nove agá ih zero dois. Os estudantes também terão a oportunidade de explorar a produção artística modernista, entendendo suas particularidades, de modo a favorecer o desenvolvimento da Competência Geral da Educação Básica nº 3.
Ampliando
No texto a seguir, o historiador e professor da Universidade de São Paulo (úspi) Francisco Alambert comenta a Semana de 1922.
“A Semana de Arte Moderna é entendida, quase consensualmente, como uma perfórmance em fórma de ato de guerrilha aristocrática de jovens burgueses antiburgueses, dando-se a isso ora sentido positivo, ora negativo. Praticamente ninguém, sobretudo os próprios participantes, nega o fato de que a Semana nasceu para ser mito, para ser criada e recriada, para ter caráter marcante e transformador. E que para isso a batalha deveria continuar muito depois daqueles dias de fevereiro de 1922.
reticências Se nos dias de fevereiro a resposta agressiva e barulhenta da plateia era parte da performance tanto quanto o que acontecia no palco ou nos salões, sempre que se falou da Semana de 22, esse ato se refez. Pelo menos até o momento em que, por volta da década de 1980, a Semana foi desaparecendo como símbolo já quase secular para todas as mudanças, estabilizando-se apenas como um evento histórico (ou como matéria de mercado acadêmico, ou como desculpa para discursos bairristas, etcétera.).
alambér, F. A reinvenção da Semana (1932-1942). Revista úspi, São Paulo, número 94, página 107-118, 2012.página 109.
O movimento tenentista
O movimento tenentista, ou tenentismo, foi um conjunto de rebeliões militares que ocorreu entre o início da década de 1920 e os anos 1930. Liderados por jovens oficiais das forças amadas, especialmente do exército, os tenentes tinham como principais bandeiras o fortalecimento da instituição militar, a moralização da política e a construção de um Estado centralizado que pudesse modernizar o país e promover a industrialização.
Em 5 de julho de 1922, teve início a Revolta dos 18 do Forte de Copacabana. Na ocasião, os tenentes rebelados tomaram o forte no Rio de Janeiro como fórma de manifestar sua insatisfação com o processo por meio do qual o candidato do govêrno, Arthur Bernardes, assumiu a Presidência da República.
Durante a campanha eleitoral, um jornal do Rio de Janeiro havia publicado cartas falsas, atribuídas ao presidente, atacando o exército e o marechal Hermes da Fonseca. Além disso, a impressão de que a candidatura de Bernardes se opunha à influência dos militares era corrente no exército.
Mesmo após a violenta repressão que sofreram no Forte de Copacabana – que foi bombardeado –, no dia seguinte alguns dos oficiais rebeldes decidiram confrontar as tropas legalistas, marchando em direção a elas na Praia de Copacabana. Dos dezoito rebeldes, apenas dois sobreviveram ao tiroteio que se seguiu.
Outras revoltas ocorreram em 1923, no Rio Grande do Sul, e em 1924, em São Paulo. Nesta, os tenentes revoltosos conseguiram obter o contrôle da cidade durante alguns dias.
Os que persistiram no movimento organizaram a chamada Coluna Prestes-Miguel Costa (ou Coluna Prestes), grupo formado pela união da Coluna Gaúcha, liderada por Luís Carlos Prestes, e pela Coluna Paulista, liderada por Miguel Costa.
A Coluna Prestes-Miguel Costa percorreu cêrca de 25 mil quilômetros com o propósito de divulgar seu ideário político: o voto secreto, a liberdade de imprensa, o equilíbrio na divisão de poder entre Executivo, Legislativo e Judiciário e o combate à fraude eleitoral e à corrupção. Em 1927, o grupo, em que restavam poucos integrantes, refugiou-se na Bolívia e depôs as armas.
Respostas e comentários
Dados numéricos sobre a Coluna Prestes-Miguel Costa foram retirados de: Chuárquis, L. M.; istárlin, H. M. Brasil: uma biografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. página 348.
BNCC
Ao explorar os movimentos políticos do fim da Primeira República, o conteúdo contribui para o desenvolvimento das habilidades ê éfe zero nove agá ih zero dois e ê éfe zero nove agá ih zero cinco.
• Na parte final do capítulo, seria interessante propor aos estudantes um momento de balanço, orientado a partir, por exemplo, das seguintes questões: Qual foi o alcance da modernização brasileira? Como a emergência de novos grupos sociais no jogo político – como a população negra recém-liberta da escravidão, os operários e as mulheres – alterou as reivindicações políticas?
• Outra pergunta central para pensar nas contradições da modernização brasileira e nos limites da inserção dos negros, das mulheres e, ainda mais, dos indígenas na conquista de direitos é: Quais são os limites da cidadania no Brasil na Primeira República?
Curadoria
A gênese do tenentismo no Brasil e as revoltas tenentistas na Primeira República (Artigo)
Amilcar Guidolim Vitor. Revista Vozes, Teresina, ano seis, volume 10, número 1, página 59-78, 2019.
Nesse artigo é destacado o papel que o exército passa a exercer na política brasileira após a proclamação da república, analisando de fórma destacada a ascensão do movimento tenentista e a formação da Coluna Prestes.
A Revolução de 1930
O golpe final contra a Primeira República ocorreu durante o govêrno do presidente uóshinton Luís. Embora tenha sido eleito por propor a modernização do país, seu mandato foi marcado por ações violentas e conservadoras. Reprimiu com violência o movimento operário e os focos que restaram do tenentismo, além de criar, em 1927, a Lei Celerada, que censurava a imprensa e o direito de reunião.
Durante o govêrno dele, ocorreu a crise de 1929, que você estudará no capítulo 4. Para entender um pouco melhor a situação, é preciso saber que os principais compradores do café brasileiro eram os Estados Unidos e o impacto da crise que se iniciou nesse país foi sentido imediatamente na economia brasileira, marcando o declínio da cafeicultura no Brasil.
Diante desse quadro de crise, o Partido Republicano Paulista lançou a candidatura de Júlio Prestes à Presidência da República, contrariando os interesses do Partido Republicano Mineiro e de outras oligarquias estaduais.
Em razão desse desacordo político, os oposicionistas formaram a Aliança Liberal e lançaram a candidatura de Getúlio Vargas, tendo como principais bandeiras a instituição do voto secreto e a criação de uma legislação trabalhista.
Embora populares, essas ideias não foram suficientes para Getúlio Vargas vencer as eleições de 1930. O esquema de fraudes eleitorais, que marcou todo o período, foi acionado por ambos os lados; no entanto, a máquina eleitoral paulista conseguiu confirmar a vitória apertada de Júlio Prestes.
Não reconhecendo os resultados das eleições, os estados de Minas Gerais, Paraíba e Rio Grande do Sul deram início a um movimento armado que terminou em um golpe de estado: a chamada Revolução de 1930. Dessa maneira, depuseram o presidente uóshinton Luís e instauraram o govêrno provisório de Getúlio Vargas, que pôs fim à Primeira República.
Imagens em contexto!
Nas eleições de 1930, os votantes representavam apenas 5,6% da população brasileira. Mesmo assim, a campanha eleitoral mobilizou a participação popular em grandes comícios. A derrota da Aliança Liberal desencadeou o processo que pôs fim à chamada Primeira República no Brasil.
Agora é com você!
Responda no caderno.
- Por que é possível afirmar que a Revolta da Chibata expôs o racismo e a violência do Estado contra a população pobre e negra do país?
- Resuma as principais reivindicações dos participantes do movimento operário no Brasil no início do século vinte e as estratégias utilizadas para alcançá-las.
- Indique dois importantes movimentos políticos ou culturais da década de 1920 no Brasil.
Respostas e comentários
Dados numéricos sobre o percentual de votantes nas eleições de 1930 foram retirados de: Chuárquis, L. M.; istárlin, H. M. Brasil: uma biografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. página 351.
Orientação para as atividades
As questões solicitam que os estudantes relembrem o que estudaram no capítulo ao pedir que sistematizem o conteúdo nas questões 2 e 3 (resuma e indique) e que relacionem informações na questão 1 (justifique). Oriente-os na retomada do conteúdo, peça que releiam o texto-base e localizem as informações solicitadas nas questões. A atividade permite também estabelecer relações com o presente dos movimentos antirracistas, de trabalhadores e da produção cultural brasileira.
Agora é com você!
1. A Revolta da Chibata foi uma reação à aplicação de castigos físicos pela marinha, em especial a chibata, punição herdada da marinha portuguesa, que no Brasil ganhou uma conotação ainda mais pesada por causa da sua associação com a escravidão. Segundo o pensamento e as leis do período, o castigo físico tinha o poder de “quebrar o mau gênio” dos marinheiros rebeldes. Essa revolta expôs publicamente a violência e o racismo do Estado brasileiro ao trazer à tona o debate sobre as punições aplicadas, mas também em virtude do seu final: 22 oficiais rebeldes foram presos e enviados para a Ilha das Cobras, acusados de conspiração. Foram cruelmente torturados e apenas dois sobreviveram. Um dos sobreviventes foi o principal líder da rebelião, o marinheiro João Cândido, promovido pela imprensa da época ao título de “Almirante Negro”.
2. O movimento operário lutava por melhores condições de trabalho e de vida. Os operários reivindicavam aumento de salário, proteção, redução da jornada de trabalho e direito de organização. Suas estratégias passavam pela criação de agremiações políticas e sindicatos. Também atuaram na imprensa, por meio de periódicos como O Amigo do Povo, A Voz do Trabalhador, A Terra Livre, A Plebe e A Lanterna. No entanto, a greve foi a principal fórma de mobilização e combate, com destaque para a Greve Geral de 1917, na cidade de São Paulo.
3. É possível citar o movimento feminista e a luta pelo direito de voto das mulheres, que ganharam amplitude no Brasil da década de 1920, por meio da atuação de mulheres como Leolinda Daltro (1859-1935) e Bertha Lútis (1894-1976). No período, destacou-se também o tenentismo e sua luta contra o poder oligárquico, por meio de reivindicações como o voto secreto, a liberdade de imprensa, o equilíbrio na divisão real de poder entre Executivo, Legislativo e Judiciário e o combate à fraude eleitoral e à corrupção. Por fim, vale destacar a Semana de Arte Moderna de 1922, cujos participantes procuravam renovar o ambiente artístico e cultural adotando experiências estéticas de vanguarda que ocorriam na Europa – como o Futurismo, o Cubismo e o Expressionismo –, mas fazendo uso de linguagem e perspectiva brasileiras.
Atividades
Responda no caderno.
Organize suas ideias
1. (enêm-Méqui – adaptado)
“A Revolta da Vacina (1904) mostrou claramente o aspecto defensivo, desorganizado, fragmentado da ação popular. Não se negava o Estado, não se reivindicava participação nas decisões políticas; defendiam-se valores e direitos considerados acima da intervenção do Estado.”
CARVALHO, J. M. Os bestializados: o Rio de Janeiro e a república que não foi. São Paulo: Companhia das Letras, 1987. (Adaptado)
Copie no caderno a alternativa correta. A mobilização analisada representou um alerta, na medida em que a ação popular questionava:- a alta dos preços.
- a política clientelista.
- as reformas urbanas.
- o arbítrio governamental.
- as práticas eleitorais.
Aprofundando
2. Leia a seguir um episódio do romance Esaú e Jacó, de Machado de Assis, que se passa na manhã de 15 de novembro de 1889. Depois, no caderno, indique a alternativa correta.
“reticências era costume de Aires sair cedo a espairecer. reticências Desta vez foi ao Passeio Público. Chegou às sete horas e meia, entrou, subiu ao terraço e olhou para o mar. reticências
Enfim, cansou e desceu reticências passeou à toa Notou que a pouca gente que havia ali não estava sentada, como de costume, olhando à toa, lendo gazetas ou cochilando Estava de pé, falando entre si Ouviu umas palavras soltas, Deodoro, batalhões, campo, ministério etcétera reticências
Quando Aires saiu do Passeio Público, suspeitava alguma coisa, e seguiu até o Largo da Carioca. Poucas palavras e sumidas, gente parada, caras espantadas, vultos que arrepiavam caminho, mas nenhuma notícia clara e completa. Na Rua do Ouvidor soube que os militares tinham feito uma revolução, ouviu descrições das marchas e das pessoas, e notícias desencontradas. reticências
reticências não acreditou na mudança de regime que ouvira ao cocheiro de tílburiglossário e ao criado José. Reduziu tudo a um movimento que ia acabar com a simples mudança de pessoal.
– Temos gabinete novo, disse consigo.”
ASSIS, M. Esaú e Jacó. São Paulo: Pêngüim & Companhia das Letras, 2012. p. 163-166.
- O trecho do romance faz referência à expressiva participação popular na proclamação da república no Brasil.
- A reação do conselheiro Aires representa uma crítica ao protagonismo dos militares no processo de proclamação da república.
- O trecho do romance de Machado de Assis destaca as profundas rupturas sociais decorrentes da proclamação da república no Brasil.
- O trecho do romance pode ser associado à sensação de continuidade das disputas pelo poder político por parte das oligarquias do país, apesar da mudança de regime político.
- O modo como a proclamação da república é representada no trecho pode ser considerado uma crítica à ideia de que o povo teria apenas assistido aos eventos que deram fim ao império.
3. Ao longo deste capítulo, você estudou as estratégias utilizadas durante a Primeira República para manipular os processos eleitorais. Hoje, as eleições ocorrem de modo mais seguro com o uso das urnas eletrônicas. No entanto, as novas tecnologias também estimularam a criação de outras estratégias para manipular a opinião pública e as eleições. Uma delas é o disparo de mensagens eletrônicas em massa para a divulgação de fake news. Com base no que você sabe a respeito das fake news e no que estudou neste capítulo, produza um texto argumentativo-dissertativo sobre os danos provocados pela difusão de mensagens falsas nos processos eleitorais e no exercício da cidadania.
Respostas e comentários
Bê êne cê cê
Ao demandar a análise do processo eleitoral e dos danos que a difusão das fake news causa a esse processo, a atividade 3 incentiva o desenvolvimento das Competências Específicas de História nº 1 e nº 7 e da Competência Específica de Ciências Humanas nº 2.
Tema Contemporâneo Transversal
A atividade 3 sugere que os estudantes investiguem o acesso a informações e notícias por seus familiares, trabalhando dessa fórma o Tema Contemporâneo Transversal Vida familiar e social.
Atividades
Organize suas ideias
1. Alternativa d.
Aprofundando
2. Alternativa d.
- Que meios de comunicação essas pessoas utilizam para se informar?
- Elas costumam conferir as informações que recebem por esses meios? De que fórma? Para enriquecer seu texto, pesquise informações a respeito dos processos eleitorais mais recentes e das medidas adotadas pelo tê ésse é para coibir essas práticas no Brasil.
4. Analise as imagens a seguir. Depois, faça o que se pede.
- Façam um levantamento de fontes sobre o tema. Vocês podem pesquisar livros na biblioteca da escola, do município ou da região e artigos de divulgação científica em revistas impressas e na internet, conforme a orientação do professor.
- Selecionem cinco fontes para o trabalho. Vocês devem organizar um quadro com a indicação das referências completas.
- Leiam as fontes selecionadas e produzam fichas com informações sobre elas, contendo o título, o autor, o ano de produção e as principais ideias desenvolvidas em cada uma.
- Produzam uma síntese das fichas, identificando as características modernistas mencionadas nas fontes que pesquisaram. Em seguida, respondam: quais delas estão relacionadas às obras reproduzidas?
- Ainda em grupo, organizem uma exposição na escola sobre o Modernismo para estudar os impactos das obras modernistas na sociedade atual. Para conduzir o estudo, sigam estes procedimentos:
- Para a exposição, vocês podem selecionar obras de artistas plásticos, trechos de poemas, de romances ou de contos e músicas modernistas. Todos os materiais da exposição devem ser identificados e apresentar legendas explicativas.
- Elaborem um questionário para aplicar ao público da exposição. Esse questionário pode conter perguntas como: de que obra você mais gostou? Que emoções essa obra despertou em você? O que mais chama sua atenção nessa obra?
- No dia da exposição, apliquem o questionário e circulem pelo espaço observando e anotando as obras que mais chamaram a atenção das pessoas, como o público interagiu com elas, durante quanto tempo as pessoas contemplaram as obras etcétera. Dividam as tarefas entre os integrantes do grupo.
- Depois da exposição, reúnam-se para analisar as informações coletadas nos questionários e nas observações, procurando compreender como as obras expostas foram recebidas pelo público.
- Redijam um relatório apresentando as conclusões sobre os efeitos que as obras modernistas selecionadas por vocês causaram na comunidade escolar.
Respostas e comentários
3. Trata-se de uma atividade de produção textual que tem o objetivo de sensibilizar os estudantes para as práticas históricas do processo eleitoral brasileiro, trazendo-os, contudo, para a contemporaneidade ao propor a investigação sobre fake news e sua relação com os processos eleitorais na atualidade. A atividade também se configura como uma prática de pesquisa que usa a entrevista como base. A ideia é que, tomando como base a realidade familiar, os estudantes consigam expor em seus textos a problemática do acesso a informações confiáveis com a popularização do acesso à internet e com redes sociais de fácil uso por meio de smartphones e afins.
4. A expressão Estado da arte refere-se ao estágio dos conhecimentos existentes sobre um tema de estudo no momento em que esse estudo é realizado. Para isso, é necessário fazer um panorama das publicações sobre determinado assunto considerando, por exemplo, bases de dados eletrônicas, livros e artigos. Com essa atividade sugere-se um exercício de revisão bibliográfica (estado da arte), adaptado à realidade dos estudantes. Pretende-se, desse modo, iniciá-los no processo de pesquisa científica. Inicialmente forme grupos com cinco estudantes. Acompanhe o passo a passo da pesquisa, orientando, quando necessário, como fazer a busca sobre as características da arte modernista em fontes impressas, em bibliotecas e em sites de artigos científicos. Ressalte que é importante realizar a pesquisa em fontes confiáveis. Ao fim da atividade, peça aos grupos que compartilhem entre si como se deu o percurso da revisão bibliográfica (onde pesquisaram, se havia semelhanças ou diferenças sobre o tema nas diferentes fontes pesquisadas etcétera) e as relações entre as obras reproduzidas e as características da arte modernista que encontraram na revisão da bibliografia sobre esse tema.
5. O estudo de recepção de obras de arte e de produtos da indústria cultural como prática de pesquisa proposto nessa atividade ajudará a compreender o impacto de obras modernistas na sociedade atual. Os estudantes poderão avaliar essa recepção por meio da observação dos visitantes da exposição e da tabulação dos dados obtidos com o questionário aplicado. Para a exposição, solicite que os grupos pesquisem e escolham cinco obras de arte modernistas. Essas obras de arte não devem se repetir entre os grupos. Além disso, auxilie-os na preparação do questionário, abrindo um debate para que os estudantes possam formular as questões e escolher as que considerarem mais pertinentes. É importante que o questionário permita identificar o perfil dos visitantes. Perguntas como idade e grau de instrução podem ajudar a avaliar se a recepção das obras é afetada por esses fatores. Após a exposição, no momento da análise dos questionários e das anotações registradas pelos estudantes durante a exposição, auxilie a turma a identificar as obras mais aceitas pelo público e a problematizar os motivos que levam ao sucesso ou ao insucesso de uma obra na exposição. Faça isso de fórma coletiva, com a participação de todos os grupos, para que todos os estudantes possam compartilhar suas considerações.
Glossário
- Bestializado
- : nesse contexto, paralisado; pasmo.
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- Atônito
- : espantado, admirado, confuso.
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- Alçar
- : erguer; levantar.
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- Repudiar
- : rejeitar; recusar; repelir.
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- Arvorar
- : nesse contexto, hastear a bandeira.
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- Antinômico
- : contrário; oposto.
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- Naturalização
- : ato pelo qual um indivíduo se torna cidadão de um país em que não nasceu, perdendo sua nacionalidade de origem.
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- Praça
- : oficial que ocupa os postos mais baixos da hierarquia militar (soldado ou cabo).
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- Clausura
- : regime de internato, vida em reclusão (como ocorre com alguns monges, por exemplo).
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- Encilhamento
- : ato de encilhar, ou seja, apertar a sela dos cavalos. A crise do Encilhamento recebeu esse nome por causa da associação entre o clima de especulação das apostas na bolsa de valores e as corridas de cavalo.
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- Lastro
- : garantia do valor do papel-moeda. Na lógica econômica, um país deve imprimir apenas a quantidade de papel-moeda equivalente a suas reservas de ouro, dólar ou riquezas.
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- Especulador
- : indivíduo que faz investimentos de acordo com as flutuações do mercado para obter altos lucros.
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- Estado de sítio
- : suspensão dos poderes Legislativo e Judiciário em situações emergenciais.
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- Alcunha
- : qualificativo, apelido, por vezes, utilizado de fórma negativa.
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- Estigma
- : marca, cicatriz ou sinal deixado por uma ferida. Nesse caso, o estigma está associado ao processo de exclusão social, marcado pela inferiorização da população negra no Brasil.
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- Inviolabilidade
- : qualidade ou caráter do que é inviolável, que não se pode violar.
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- Coerção
- : ato de obrigar, forçar, impor contrôle utilizando a fôrça.
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- Guarda Nacional
- : instituição militar criada na época do império. Com o início da república, ela perdeu aos poucos sua natureza militar, mas manteve sua influência sobre a esfera municipal.
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- Árduo
- : estafante; desgastante; difícil de suportar.
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- Sanitário
- : relativo à higiene e à saúde pública e individual.
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- Sanitarista
- : especialista em saúde pública.
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- Cosmopolita
- : próprio das grandes cidades.
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- Messianismo
- : fenômeno característico do catolicismo popular que tem como base a crença na vinda ou no retorno de um messias que libertaria um grupo ou povo oprimido.
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- Resquício
- : traço, vestígio, resto.
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- Desapropriação
- : privação da posse.
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- Encouraçado
- : navio de guerra de grande porte.
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- Anarcofeminista
- : integrante da vertente do movimento anarquista que luta contra a desigualdade de gênero e a estrutura do patriarcado.
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- Tílburi
- : veículo de duas rodas e dois assentos, puxado por um animal, usado como meio de transporte no período.
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